10. La muerte y los ritos funerarios Entre los griegos, como en todas las sociedades del mundo antiguo en general, la muerte tenía una singular importancia en el contexto del grupo familiar. Al margen de las creencias concretas sobre la vida de ultratumba, de las expectativas del individuo frente al más allá, la muerte se proyectaba en el mundo de los vivos. Para los atenienses de la época clásica era muy importante el ser inhumados en su tierra natal, hasta el punto de que la negación de sepultura en el territorio del Ática constituía uno de los castigos más graves que podía imponer el estado a sus ciudadanos. Por ello existía una interés especial en recuperar los cadáveres de los muertos en tierras lejanas durante las acciones bélicas. Al tercer día, antes de la salida del sol, el muerto era conducido a la sepultura en una procesión que la ley obligaba a celebrar sin grandes ostentaciones, a través de calles secundarias, en la idea de que los ciudadanos, en la muerte, como en la vida, no debían intentar sobresalir por sus recursos económicos El cortejo Funerario El cortejo funerario era encabezado por los hombres, seguidos de las mujeres, cuyo atuendo estaba determinado por la ley; el número de mujeres que podían participar en los funerales se limitaba en razón de la edad y del parentesco. El cortejo fúnebre llegaba hasta la tumba, donde era depositado el cuerpo sin apenas ceremonia, porque las leyes prohibían expresamente los sacrificios en las sepulturas; se purificaba la tierra y se hacían libaciones.
11. El viaje al más allá Los griegos creían que el alma del difunto era recogido por Hermes Psicopompo “acompañante de las almas ” y llevada junto al viejo barquero Caronte , quien la transportaba a través de la laguna Estigia hasta las puertas del Hades. De ahí la costumbre de poner un óbolo en la boca del finado como pago de la travesía
15. DIOSES Y HÉROES Artemis Ἄ ρτεμις (Diana) Diosa de la caza, de la luna, de la castidad, de los bosques y señora de los animales. Hija de Zeus y Leto , y hermana gemela de Apolo , Muerte de Acteón No perdona a los que osan invadir su intimidad, como el príncipe Acteón , que al verla desnuda, fue transformado en ciervo por la diosa, y muerto por sus propios perros.
27. Ἡρακλῆς=Heracles Hércules El enamoradizo de Zeus, se fija en Alcmena y yace con ella bajo la forma de su marido. De esta unión nace Heracles uno de los mayores benefactores de la humanidad. Zeus está orgulloso de su hazaña y no lo oculta. Así que Hera no tarda mucho en enterarse. Zeus intenta calmar la ira de su esposa llamando al niño Heracles que significa "Gloria de Hera". La diosa no queda muy convencida. Un día Hermes la engaña y la diosa termina dando el pecho a Heracles. Éste que ya tiene mucha fuerza, le muerde el pecho y derrama la leche por el cielo. Es el principio de la Vía Láctea. Cuando Heracles tiene un año, Hera le manda de regalo dos serpientes. Las serpientes despiertan a los hermanos de Heracles que gritan asustados. Su padre acude corriendo, daga en mano. Y encuentra a Heracles jugando tranquilamente con los cadáveres de las serpientes. Las ha cogido con sus manitas y las ha estrangulado. DIOSES Y HÉROES
39. Misterios: la religión Orfica Orfeo, hijo de Apolo (y por lo tanto nieto de Zeus) y de Calíope, musa de la poesía épica y de la elocuencia, poseía el don de la música y de la poesía y en sus cantos se acompañaba de su Lira. Enamorado perdidamente de Eurídice, una ninfa de los valles de Tracia, la convierte felizmente en su esposa. Pero un nefasto día, tratando ella de huir de Aristeo, hijo de Apolo y que pretendía seducirla, pisó una serpiente venenosa y, mordida por ésta, murió.