1. Tendencias Contemporáneas de la Educación
Los precursores de la Escuela Nueva
2º Grado Educación Primaria. UCLM
Facultad de Educación
Departamento Pedagogía
Daniel Rodríguez Arenas
Daniel.Rarenas@uclm.es
psicoarenas@gmail.com
Blog: http://psicoarenas.blogspot.com
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2. Tendencias Contemporáneas de la Educación
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3. La educación en la Ilustración
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Daniel Rodríguez Arenas
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4. Ideas educativas revolucionarias:
fundamentos de la escuela pública. Condorcet (1743-1793)
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5. Culminación de la ideas ilustradas:
La Pedagogía según Kant (1724-1804)
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6. El Paidocentrismo, inaugurado por J.J. Rousseau
“Todo sale perfecto de manos del Autor de las cosas” (El Emilio)
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7. Pestalozzi y la Institución sensible (1746-1827):
la fusión de los ideales de la Revolución francesa y los principios educativos de Rousseau
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8. Pestalozzi
Ideas
Pedagógicas
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1. Observar, medir y dibujar
2. Partir de las cosas sencillas hacia las más complicadas
3. Valoró las actividades espontáneas del niño.
4. Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos
y materiales. Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones..
5. Consideró la ejercitación en el dibujo como un medio para perfeccionar
progresivamente la mano, lo cual le serviría de base para la escritura.
6. Ejercitó el lenguaje por medio de la conversación sencilla, para después
aprender a leer.
7. Destacó la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos.
8. Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros,
debido al gran número de niños.
9. Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del
nacimiento del niño.
10. Destacó el desarrollo social del niño, primeramente en la familia y
posteriormente en la escuela. Importancia de la educación creativa y
productiva.
11. Consideró importante la creación de instituciones para atender a
aquellos niños que eran carentes de recursos económicos.
La práctica de la escuela-trabajo, combinando la enseñanza de la lectura,
escritura, cálculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.
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9. Jovellanos y la Educación (1744-1811)
Magistrado, jurista, economista, literato y político de Carlos III y Carlos IV
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10. Jovellanos y la Educación (1744-1811)
Pedagogo, Magistrado, jurista, economista, literato y político de Carlos III y Carlos IV
Acontecimientos
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Los ilustrados españoles presentan como acusada característica la lucha por la
regeneración de una patria que, tras un período de resurgimiento, amenaza entrar en
decadencia. En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas
regeneracionistas.
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1760: Se inicia la Reforma ilustrada de las “Primeras Letras”
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1767: Expulsión de los Jesuitas: abandonan colegios y seminarios.
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Tarea: Los Ilustrados españoles y sus ideas educativas
Tarea: Carlos III y la expulsión de los jesuitas.
Tarea: Causa y consecuencias de la citada expulsión.
1769: Reforma de la Universidad de Sevilla (introducción de innovaciones). Las dificultades
que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejarán para siempre en
Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios, métodos y
organización docente nunca llegarán a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones
respectivas.
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Tarea: El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla
Tarea: Olavide: ¿En qué consistió la abolición del método de los “dictados”?
Tarea: La enseñanzas medias en la reforma de Olavide: educación masculina y femenina
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11. Jovellanos y la Educación (1744-1811)
Pedagogo, Magistrado, jurista, economista, literato y político de Carlos III y Carlos IV
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12. Jovellanos y la Educación (1744-1811)
Magistrado, jurista, economista, literato y político de Carlos III y Carlos IV
Teoría educativa de Jovellanos:
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Dos axiomas básicos: 1) “la instrucción es no sólo la primera, sino también la más general fuente de la
prosperidad de los pueblos” y 2)“la primera raíz del mal está en la ignorancia” (Tratado teórico-práctico de
enseñanza).
Principio de economía aplicado a la Educación: considera la “instrucción” como fuente primera de las “riquezas
de las naciones” (agricultura, navegación, comercio, industria, población). “La principal fuente de prosperidad
pública debe buscarse en la instrucción”.
Propone la idea de la educabilidad humana: “una educación para la virtud”.
Instrucción como fundamento de la educación moral para “Construir la virtud”: pues la ignorancia es el origen
de todos los males que aquejan a la sociedad. Une indisolublemente la instrucción y virtud (Platón, Aristételes,
Hume, A. Smith). No es el interés, sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Cicerón) cuya fuente emana de los
“derechos naturales” que pueden y deben ser modificados, “perfeccionados” por los derechos del hombre en
sociedad es el fin de la educación.
Los curriculum han de incluir ciencias útiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como
elemento motivador del aprendizaje: “la necesidad es el primer aguijón de interés”. Cree en la “Necesidad de
refundir los estudios” (precursor del ·método concéntrico· (XIX) y de los ·centros de interés· y de los métodos de
enseñanza ·globalizados ·(XX)).
Proponga la “poda” de contenidos de las materias, quitando “lo que es opinable o dudoso”. Opina que la
clasificación de los conocimientos científicos (lógica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza, sino nuestra. “Si
para promover (las ciencias) conviene separarlas, para comunicarlas o enseñarlas conviene reunirlas”
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13. Jovellanos y la Educación (1744-1811)
Pedagogo, Magistrado, jurista, economista, literato y político de Carlos III y Carlos IV
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El hombre en sus aspectos físicos se perfecciona con la instrucción; la instrucción perfecciona la razón, el corazón, y
hasta la misma voluntad que “con la instrucción no será menos libre, pero será más ilustrada” (Introducción a la
Economía Política).
Cometido de los maestros: acercar la instrucción al “interés”. En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de
“enseñanzas útiles” y el “ejercicio de la virtud”
Métodos de enseñanza: derribar el muro entre teoría y práctica, investigación y la acción. “Investigar verdades útiles
y ponerlas al alcance de los analfabetos”. Idea de profesor “acompañante” del aprendizaje y la virtud. Esta
“enseñanza”, confiesa, es más bien de hechos que de raciocinios y se da más bien con ejemplos que con discursos,
porque “no se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimiento”.
Finalidad de la educación: “hacer ciudadanos útiles y buenos” (virtuosos). Lo cual implica un “saber hacer” por parte
de los maestros, que tiene mucho de “arte”. Pertenece al orden de la sabiduría. Hitos de la Ilustración: educar al
hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones.
Características de la educación jovellanista:
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Educación Pública y abierta en contraposición de los “seminarios para nobles” (Sociedades económicas)
Educación Universal y gratuita
Educación Cívica
Educación Utiliarista-Humanista
Educación Estética
Formación Técnica (Políticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del País: conjugan
intereses educativos y laborales).
Educación Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para niñas en Madrid (1783)
Profesores como “maestros de humanidad”
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14. El mejor plan de estudios del Siglo XVIII
(Menéndez y Pelayo)
“Tratado teórico-práctico de enseñanza” (Jovellanos)
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Daniel Rodríguez Arenas. Daniel.Rarenas@uclm.es
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15. •
La Educación en el XVIII
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El descubrimiento de nuevos mundos pone en
crisis el mundo humanístico.
El patrimonio humanista ya no se considera
exclusivo y suficiente, ni el latín como lengua
vehicular.
El nacimiento de la nueva ciencia, reduce al
mundo clásico como algo “prestigioso”,
inspiradora de la cultura y las costumbres del
S.XVIII
El humanismo clásico, en su rigidez libresca y
gramatical, es criticado con las mismas armas
con él usaba contra la escolástica.
La experiencia cortesana se hace popular, lo que
era aristocrático se hace cada vez más
democrático (reformadores, utopistas,
revolucionarios).
Educar humanamente a todos se convierte en el
moderno objetivo de la educación (Robinson Crousoe.
Daniel Dafoe. 1725. Los viajes de Gulliver. J. Swiff. 1726)
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16. La Educación en el XVIII
• “La educación estaba de
moda”. Todos se ocupan de
ella: soberanos, juristas,
filósofos, científicos, novelistas,
sin embargo la crítica a la
institución es constante.
• “Hemos estudiado a fondo filosofía,
jurisprudencia y medicina, y
desgraciadamente teología, con
mucho interés. Y heme aquí, pobre
loco, que sé lo mismo que antes”
(Fausto. 1776. Goethe)
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IES Montes de Toledo. Gálvez. Toledo
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17. •
Objetivo: reclasificación y modernización del saber
(anhelo desde Bacon 1561-1626, Comenio 15921670 hasta Leibniz 1646. 1716)
• Integración de saberes. Reúne, sintetiza y transmite
todos los conocimientos del pasado y del presente.
• Programa revolucionario: no creen en la
superioridad de determinadas disciplinas sobre
otras. “Quien tiene solamente la geometría
intelectual, es más bien un hombre inepto; y un
artesano que tiene solamente la geometría
experimental, es un obrero bastante limitado”.
Diderot
• “Se puede apostar 10.000 contra 1 que el genio, los
talentos y la virtud saldrán de una cabaña más bien
que de un palacio” Diderot. Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
• Se pretende comprender las relaciones entre cultura
y trabajo. Como un siglo y medio antes Bacon y
Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI:
imprenta, pólvora y la brújula
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18. Ideas educativas
ilustradas
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20. 07/03/14
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21. Práctica:
Philips 6/6
Trabajo
ampliación:
de
¿En qué consiste el “Sistema
Concéntrico en Educación”?
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22. Práctica en clase
Menéndez y Pelayo afirmaba que Jovellanos, el pedagogo ilustrado español más
ilustre, había establecido el “mejor Plan de Estudios del Siglo XVIII·
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23. Práctica en clase
Grupo de expertos
(Viaje fin de Etapa: Paris, Zúrich, Asturias, Sevilla, Cádiz)
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