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SIGNIFICADO DE LOS CANTOS DE
CANCHA DE LA BARRA BRAVA
COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N 12:
UNA FORMA DE AFIRMACIÓN DE LA
IDENTIDAD COLECTIVA
Tesis presentada por Miguel Barboza Palomino para optar el
Grado Académico de Bachiller en Psicología
Asesor: Alberto Quintana

Ciudad Universitaria, 5 de junio de 2013
PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN
MARCO TEÓRICO
Gándara, 1997
Bundio, 2011

Gil, 2005

ANTECEDENTES
Moreira, 2007

Provoste, 2005
Gándara (1997), abordó los cantos de cancha
empleando herramientas para el análisis del
discurso y la pragmática, estudiando un total
de 150 cantos de cancha de distintas barras
bravas de la Argentina, encontró que existe
una variedad en la música y rima, y como
temas sobresalen cuestiones ideológicas,
políticas, sexo, poder y discriminación
(nacionalista, racial, religiosa y sexual)
Gil, en el año 2005, analizó las lógicas del
comportamiento de los hinchas del Club Atlético
Aldosivi de Mar del Plata, Argentina, para lo cual
empleó la técnica de la observación participante,
encontrando que los cantos constituye un
comportamiento frecuente de los hinchas a través
del cual asumen una pertenencia a un grupo
exclusivo, así como avalan el consumo de drogas y
alcohol, fijan el aguante como una característica
propia y resaltan el honor masculino.
Provoste (2005), reunió experiencias
concretas y empíricas que permitan
determinar si existen argumentos teóricos
posibles para tender un puente entre la
religión y el ámbito futbolístico en las
hinchadas del Club Social y Cultural
Deportivo Laferrere, Club Atlético Boca
Juniors y Club Atlético River Plate, clubes de
fútbol de la Argentina, siguiendo para ello el
método etnográfico y revisión bibliográfica,
encontró que a través de los cantos de
cancha los hinchas comunican fervor,
pasión y sacrificio por el equipo de fútbol.
Moreira (2007), analizó las acciones que
sigue una barra brava desde su propia
perspectiva considerando las peleas que estos
desencadenan contra sus adversarios, para
ello, trabajó con la barra brava del Club
Atlético
Independiente
de
Avellaneda,
Argentina, conformado por 250 integrantes
entre los 18 a 35 años, encontrando que los
cantos de cancha constituye un tópico común
de sus acciones a través de los cuales se
brinda apoyo y aliento al equipo, provocando
con burlas y desafíos al rival, estando marcado
en el contenido la declaración de muerte al
rival.
Bundio (2011), estudio el para qué se
utilizan los cantos de cancha, para lo cual,
empleando una grabadora registro cantos de
cancha de las hinchadas de los clubes de
fútbol de Argentina: Club Atlético Boca
Juniors, Club Atlético Huracán, Club Atlético
River Plate, Racing Club y Asociación Atlética
Argentinos Juniors, encontrando que los
cantos de cancha son elementos que les
permite discriminar a hinchas de otras barras
bravas.
ESPECTADOR
HINCHA
BARRISTA
(Recasens, 1999)
TEORÍA DE LA ACCIÓN COLECTIVA
TEORÍA DE LOS
MOVIMIENTOS
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MOVIMIENTO
SOCIAL
JUVENIL

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(2005)

COMANDO SUR, INICIOS,
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Provoste
(2005)

INSULTOS (COMPONENTE SEXUAL)
LA PASIVIDAD, LA HOMOSEXUALIDAD,
LUGAR DE PERTENENCIA,
CALIFICATIVO DE “AMARGO”,
CALIFICATIVO DE “COBARDE”
AMENAZAS DE AGRESIÓN AL ESPACIO
DEL OTRO,
DESPRECIO DE LA CAPACIDAD DEL RIVAL,
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CANTOS DE CANCHA (MECANISMO
DE IDENTIDAD Y DEFENSA
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METODOLOGÍA CUALITATIVA

ESTUDIO ETNOPSICOLÓGICO
DE ANÁLISIS DE CONTENIDO
HERMENÉUTICO
ETNOMETODOLOGÍA
UNIDAD DE ANÁLISIS

CANTOS DE CANCHA

RECOLECCIÓN
ELEMENTOS DE LA TEORÍA FUNDAMENTADA
CODIFICACIÓN

MÉTODO COMPARATIVO
CONSTANTE

Abierta

Muestreo y
Saturación teórica

CÓDIGOS
Selectiva
In vivo

Constructos sociológicos

Generación de memos

Teórica
FAMILIAS
CATEGORÍA CENTRAL

Teoría Sustantiva

Teoría Formal

Fuente: Adaptado de Trinidad, Carrero & Soriano (2006: 23)
LA VALIDEZ

CREDIBILIDAD
TRANSFERIBILIDAD
FIABILIDAD
CONFIRMABILIDAD

CRITERIOS
DE
CALIDAD
RESULTADOS
Figura 1
El Autoposicionamiento del Yo y la formación del Nosotros
“Yo te aliento porque te quiero…”
“Pídeme la vida, yo te la daré…”
“No comprende que te quiero, que te llevo adentro…”
“Delincuente me dicen porque vengo a verte…”

“Yo soy del Comando y te sigo a todos lados…”
“Señores soy del Comando y nadie nos va a parar…”
Figura 2
La demostración de superioridad a través del ejercicio de un rol activo
“Aunque vayas perdiendo, sigo alentando…”
“Ganes o pierdas yo te alentaré…”

“Te alentaré hasta la muerte…”
“Yo tengo fe verte campeón otra vez…”
“Un gran sentimiento no se explica…”
Figura 3
Lo popular: propiedad del Nosotros
“Hoy te venimos a ver, hoy no podemos
perder…”
“Sólo te pido que ganes, para que salgas
campeón…”
“Nunca nos ganarán, nunca nos ganarán,
siempre serán gallinas…”
“El comando es una fiesta, alegría y sentimiento
popular…”
Figura 4
Elementos de la agresión verbal violenta
“Como me voy a olvidar cuando esos cabros se
nos corrieron…”
“Siempre serán gallinas, la p… madre que las
parió…”

“Ustedes tienen miedo, gallina maricón…”
“Como me voy a olvidar cuando quemamos el
gallinero…”
“No nos van a llevar porque el Comando también lo
quema…”
Figura 5
Elementos del aguante
“Yo sabía que ante el comando iban arrugar…”
“Somos la barra brava más paradora del Perú
entero…”
“Traigan más pisco, traigan más ron…”
“Pídeme la vida, yo te la daré…”
Figura 6
Identificación del Tú y Ustedes, y descalificación del Rol Pasivo
“Soy de Alianza, es un sentimiento
que no tiene explicación…”
“Ser de Alianza es una pasión
diferente…”
“Por eso yo soy de Alianza…”
Figura 7
Análisis superficial de contenido de los cantos de cancha con el software T-LAB versión 8.1
DISCUSIÓN DE RESULTADOS
VALIDACIÓN DE CONCEPTOS COMO EL MACHISMO, LA
FEMINIZACIÓN Y LA VIOLENCIA.

ACEPTABILIDAD  INTEGRANTES DE LA BARRA BRAVA
ACEPTABILIDAD  SIMPATIZANTES E HINCHAS
BARRA BRAVA COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12
MOVIMIENTO SOCIAL JUVENIL

MANIFESTACIONES  CANTOS DE CANCHA
CONSTRUCCIÓN Y FORMACIÓN DE IDENTIDAD
DIFERENCIA INDIVIDUAL
DIFERENCIA GRUPAL
CANTO DE CANCHA  ACCIÓN COMUNICATIVA

PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

INTEGRACIÓN GRUPAL

IDENTIDAD PERSONAL E IDENTIDAD GRUPAL
CANTOS DE CANCHA

IDENTIDAD DE PERTENENCIA  RIVAL
IDENTIDAD DE ROL  ACCIONES
DIFERENCIAS

SUPERIORIDAD
ATRIBUCIÓN DE CARACTERÍSTICAS  IDENTIDAD COLECTIVA
COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12
CUALIDAD  BARRIO  POPULAR
CANTOS DE CANCHA

SITUACIONES POLÍTICAS
AUTORIDAD POLICIAL

SITUACIONES EN LAS CUALES SE HA DEMOSTRADO SUPERIORIDAD
EN EL EJERCICIO DEL ROL ACTIVO FRENTE AL RIVAL
ROLES FEMENINOS, ROLES PASIVOS Y ETIQUETACIÓN DE
HOMOSEXUAL  “CABRO”

DESCALIFICACIÓN DE LA POSICIÓN SOCIAL Y LUGAR DE
PROCEDENCIA DEL RIVAL

Provoste (2005)
NO SE DECLARA LA MUERTE DEL RIVAL
COMPETENCIA

SUPERIORIDAD

Moreira (2007)
LA ATRIBUCIÓN DE LA ALEGRÍA
POPULAR Y BARRIAL
ETIQUETACIÓN DE COBARDÍA  RIVAL

PROTECCIÓN POLICIAL

Ferreyra (2011)
CANTOS DE CANCHA

AUTOELOGIO

DESPRENDIMIENTO, COMPROMISO, FIDELIDAD,
INCONDICIONALIDAD, FE/FERVOR, AGUANTE.
CONSUMO DE ALCOHOL

DEMOSTRACIÓN DE TENER AGUANTE

Gil (2005)
USO DE TÉRMINOS: “CABRO”, “PAVO”, “GANSO”

ESPACIO TERRITORIAL

RIVALIDAD HISTÓRICA
CANTOS DE CANCHA

CONCIENCIA DE PERTENENCIA AL GRUPO

VALORACIÓN POSITIVA DE DICHA PERTENENCIA

ACTITUDES Y CREENCIAS CON CARGA EMOTIVA
CONCLUSIONES
1°
42 CANTOS DE CANCHA
AUTORÍA GRUPAL PROPIA
CANCIONES MEDIÁTICA Y POPULARES
2°

COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12  CONSTRUCCIÓN SOCIAL
IDENTIDAD COLECTIVA  SIGNIFICADOS  SENTIDO
PROCESO DE IDENTIFICACIÓN Y DIFERENCIACIÓN
3°
DISTANCIAMIENTO Y OPOSICIÓN SOCIAL
POPULAR  ALEGRÍA
4°

COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12  GRUPO
DIFERENTE
CARACTERÍSTICAS PROPIAS
5°
COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12  MASCULINO
VIRILIDAD, RELACIÓN DE PODER
OBSERVACIÓN DIRECTA  MUJERES
6°
IDENTIFICACIÓN/DIFERENCIACIÓN
NOSOTROS (MASCULINO VALORADO)
Vs.
USTEDES (FEMENINO DEVALUADO)
7°
VIOLENCIA  VALOR POSITIVO
RECOMENDACIONES
1°
INVESTIGACIONES EN PSICOLOGÍA LIGADAS
AL FENÓMENO DEL FÚTBOL.
2°
DISTINTAS MANIFESTACIONES  INTEGRAL
EQUIPOS MULTIDISCIPLINARIO
3°

REORIENTAR EL VALOR POSITIVO
CONCEDIDO A LA VIOLENCIA
4°
ESPACIO PÚBLICOS
PLAN ESTRATÉGICO NACIONAL DE LAS
JUVENTUDES
5°
ESPACIO PÚBLICOS
PLAN ESTRATÉGICO NACIONAL DE LAS
JUVENTUDES
6°
FPF/ADFP
ENCUENTROS DEPORTIVOS
¡GRACIAS!

Miguel BARBOZA PALOMINO
E-mail: mbarpal.2@hotmail.com

Material elaborado para la sustentación de la tesis: Significados de los cantos de cancha de la barra
brava Comando Sur, la fiel y leal N° 12: una afirmación de la identidad colectiva. Lima, Perú, 2013

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SIGNIFICADO DE LOS CANTOS DE CANCHA DE LA BARRA BRAVA COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12: UNA FORMA DE AFIRMACIÓN DE LA IDENTIDAD COLECTIVA barboza quintana

  • 1. SIGNIFICADO DE LOS CANTOS DE CANCHA DE LA BARRA BRAVA COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N 12: UNA FORMA DE AFIRMACIÓN DE LA IDENTIDAD COLECTIVA Tesis presentada por Miguel Barboza Palomino para optar el Grado Académico de Bachiller en Psicología Asesor: Alberto Quintana Ciudad Universitaria, 5 de junio de 2013
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 10. Gándara, 1997 Bundio, 2011 Gil, 2005 ANTECEDENTES Moreira, 2007 Provoste, 2005
  • 11. Gándara (1997), abordó los cantos de cancha empleando herramientas para el análisis del discurso y la pragmática, estudiando un total de 150 cantos de cancha de distintas barras bravas de la Argentina, encontró que existe una variedad en la música y rima, y como temas sobresalen cuestiones ideológicas, políticas, sexo, poder y discriminación (nacionalista, racial, religiosa y sexual)
  • 12. Gil, en el año 2005, analizó las lógicas del comportamiento de los hinchas del Club Atlético Aldosivi de Mar del Plata, Argentina, para lo cual empleó la técnica de la observación participante, encontrando que los cantos constituye un comportamiento frecuente de los hinchas a través del cual asumen una pertenencia a un grupo exclusivo, así como avalan el consumo de drogas y alcohol, fijan el aguante como una característica propia y resaltan el honor masculino.
  • 13. Provoste (2005), reunió experiencias concretas y empíricas que permitan determinar si existen argumentos teóricos posibles para tender un puente entre la religión y el ámbito futbolístico en las hinchadas del Club Social y Cultural Deportivo Laferrere, Club Atlético Boca Juniors y Club Atlético River Plate, clubes de fútbol de la Argentina, siguiendo para ello el método etnográfico y revisión bibliográfica, encontró que a través de los cantos de cancha los hinchas comunican fervor, pasión y sacrificio por el equipo de fútbol.
  • 14. Moreira (2007), analizó las acciones que sigue una barra brava desde su propia perspectiva considerando las peleas que estos desencadenan contra sus adversarios, para ello, trabajó con la barra brava del Club Atlético Independiente de Avellaneda, Argentina, conformado por 250 integrantes entre los 18 a 35 años, encontrando que los cantos de cancha constituye un tópico común de sus acciones a través de los cuales se brinda apoyo y aliento al equipo, provocando con burlas y desafíos al rival, estando marcado en el contenido la declaración de muerte al rival.
  • 15. Bundio (2011), estudio el para qué se utilizan los cantos de cancha, para lo cual, empleando una grabadora registro cantos de cancha de las hinchadas de los clubes de fútbol de Argentina: Club Atlético Boca Juniors, Club Atlético Huracán, Club Atlético River Plate, Racing Club y Asociación Atlética Argentinos Juniors, encontrando que los cantos de cancha son elementos que les permite discriminar a hinchas de otras barras bravas.
  • 17. TEORÍA DE LA ACCIÓN COLECTIVA TEORÍA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES MOVIMIENTO SOCIAL JUVENIL ACCIÓN COLECTIVA/DE RECHO A LA DIFERENCIA COMUNIDAD EMOCIONAL (Melucci, 1999)
  • 18. TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA INTEGRACIÓN SOCIAL DESARROLLO DE UNA IDENTIDAD PERSONAL (Habermas, 1989)
  • 19. LA IDENTIDAD COLECTIVA COMO ATRIBUTO DE LOS ACTORES SOCIALES (Giménez, 2007)
  • 20. TEORÍA DE LA IDENTIDAD SOCIAL VÍNCULO PSICOLÓGICO CONCIENCIA DE PERTENENCIA AL GRUPO AFECTO DERIVADO DE LA PERTENENCIA CREENCIAS COMPARTIDAS/ ACTITUDES CON CARGA EMOTIVA (Tajfel, 1981)
  • 21. Alabarces (2006) IDENTIDAD DE PERTENENCIA IDENTIDAD DE ROL Cerna (2002) ESTADIOS (ESPACIOS PÚBLICOS), IDENTIDAD, PROTAGONISMO, RELACIONES PODER, Y VIOLENCIA Roldán (2005) COMANDO SUR, INICIOS, CANTOS DE CANCHA, GOBIERNO APRISTA
  • 22. Provoste (2005) INSULTOS (COMPONENTE SEXUAL) LA PASIVIDAD, LA HOMOSEXUALIDAD, LUGAR DE PERTENENCIA, CALIFICATIVO DE “AMARGO”, CALIFICATIVO DE “COBARDE” AMENAZAS DE AGRESIÓN AL ESPACIO DEL OTRO, DESPRECIO DE LA CAPACIDAD DEL RIVAL, SUPERIORIDAD (NÚMERICA, VALOR, HACER) CONSUMO DE ALCOHOL Y DROGAS
  • 23. Clavijo (2004) CANTOS DE CANCHA (MECANISMO DE IDENTIDAD Y DEFENSA DE LA TERRITORIALIDAD) Ramírez (2006) FÚTBOL  RITUAL MASCULINO PADRE/HIJO MACHO/HOMOSEXUAL Ferreyra (2011) CANTOS DE CANCHA (ESPECTADORES E HINCHAS) HOMÓFOBOS, RACISTAS, XENÓFOBOS RETAR A LA AUTORIDAD
  • 24. Bundio (2008) LA ENEMISTAD Y LA CONVIVENCIA DENTRO DE UN TERRITORIO Asdrúbal (2008) CANTOS DE CANCHA (EQUIVOCACIONES DEL RIVAL)
  • 26. METODOLOGÍA CUALITATIVA ESTUDIO ETNOPSICOLÓGICO DE ANÁLISIS DE CONTENIDO HERMENÉUTICO ETNOMETODOLOGÍA
  • 27. UNIDAD DE ANÁLISIS CANTOS DE CANCHA RECOLECCIÓN
  • 28. ELEMENTOS DE LA TEORÍA FUNDAMENTADA CODIFICACIÓN MÉTODO COMPARATIVO CONSTANTE Abierta Muestreo y Saturación teórica CÓDIGOS Selectiva In vivo Constructos sociológicos Generación de memos Teórica FAMILIAS CATEGORÍA CENTRAL Teoría Sustantiva Teoría Formal Fuente: Adaptado de Trinidad, Carrero & Soriano (2006: 23)
  • 31. Figura 1 El Autoposicionamiento del Yo y la formación del Nosotros
  • 32. “Yo te aliento porque te quiero…” “Pídeme la vida, yo te la daré…” “No comprende que te quiero, que te llevo adentro…” “Delincuente me dicen porque vengo a verte…” “Yo soy del Comando y te sigo a todos lados…” “Señores soy del Comando y nadie nos va a parar…”
  • 33. Figura 2 La demostración de superioridad a través del ejercicio de un rol activo
  • 34. “Aunque vayas perdiendo, sigo alentando…” “Ganes o pierdas yo te alentaré…” “Te alentaré hasta la muerte…” “Yo tengo fe verte campeón otra vez…” “Un gran sentimiento no se explica…”
  • 35. Figura 3 Lo popular: propiedad del Nosotros
  • 36. “Hoy te venimos a ver, hoy no podemos perder…” “Sólo te pido que ganes, para que salgas campeón…” “Nunca nos ganarán, nunca nos ganarán, siempre serán gallinas…” “El comando es una fiesta, alegría y sentimiento popular…”
  • 37. Figura 4 Elementos de la agresión verbal violenta
  • 38. “Como me voy a olvidar cuando esos cabros se nos corrieron…” “Siempre serán gallinas, la p… madre que las parió…” “Ustedes tienen miedo, gallina maricón…” “Como me voy a olvidar cuando quemamos el gallinero…” “No nos van a llevar porque el Comando también lo quema…”
  • 40. “Yo sabía que ante el comando iban arrugar…” “Somos la barra brava más paradora del Perú entero…” “Traigan más pisco, traigan más ron…” “Pídeme la vida, yo te la daré…”
  • 41. Figura 6 Identificación del Tú y Ustedes, y descalificación del Rol Pasivo
  • 42. “Soy de Alianza, es un sentimiento que no tiene explicación…” “Ser de Alianza es una pasión diferente…” “Por eso yo soy de Alianza…”
  • 43. Figura 7 Análisis superficial de contenido de los cantos de cancha con el software T-LAB versión 8.1
  • 45. VALIDACIÓN DE CONCEPTOS COMO EL MACHISMO, LA FEMINIZACIÓN Y LA VIOLENCIA. ACEPTABILIDAD  INTEGRANTES DE LA BARRA BRAVA ACEPTABILIDAD  SIMPATIZANTES E HINCHAS
  • 46. BARRA BRAVA COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12 MOVIMIENTO SOCIAL JUVENIL MANIFESTACIONES  CANTOS DE CANCHA CONSTRUCCIÓN Y FORMACIÓN DE IDENTIDAD DIFERENCIA INDIVIDUAL DIFERENCIA GRUPAL
  • 47. CANTO DE CANCHA  ACCIÓN COMUNICATIVA PROCESO DE SOCIALIZACIÓN INTEGRACIÓN GRUPAL IDENTIDAD PERSONAL E IDENTIDAD GRUPAL
  • 48. CANTOS DE CANCHA IDENTIDAD DE PERTENENCIA  RIVAL IDENTIDAD DE ROL  ACCIONES DIFERENCIAS SUPERIORIDAD ATRIBUCIÓN DE CARACTERÍSTICAS  IDENTIDAD COLECTIVA
  • 49. COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12 CUALIDAD  BARRIO  POPULAR
  • 50. CANTOS DE CANCHA SITUACIONES POLÍTICAS AUTORIDAD POLICIAL SITUACIONES EN LAS CUALES SE HA DEMOSTRADO SUPERIORIDAD EN EL EJERCICIO DEL ROL ACTIVO FRENTE AL RIVAL
  • 51. ROLES FEMENINOS, ROLES PASIVOS Y ETIQUETACIÓN DE HOMOSEXUAL  “CABRO” DESCALIFICACIÓN DE LA POSICIÓN SOCIAL Y LUGAR DE PROCEDENCIA DEL RIVAL Provoste (2005)
  • 52. NO SE DECLARA LA MUERTE DEL RIVAL COMPETENCIA SUPERIORIDAD Moreira (2007)
  • 53. LA ATRIBUCIÓN DE LA ALEGRÍA POPULAR Y BARRIAL
  • 54. ETIQUETACIÓN DE COBARDÍA  RIVAL PROTECCIÓN POLICIAL Ferreyra (2011)
  • 55. CANTOS DE CANCHA AUTOELOGIO DESPRENDIMIENTO, COMPROMISO, FIDELIDAD, INCONDICIONALIDAD, FE/FERVOR, AGUANTE.
  • 56. CONSUMO DE ALCOHOL DEMOSTRACIÓN DE TENER AGUANTE Gil (2005)
  • 57. USO DE TÉRMINOS: “CABRO”, “PAVO”, “GANSO” ESPACIO TERRITORIAL RIVALIDAD HISTÓRICA
  • 58. CANTOS DE CANCHA CONCIENCIA DE PERTENENCIA AL GRUPO VALORACIÓN POSITIVA DE DICHA PERTENENCIA ACTITUDES Y CREENCIAS CON CARGA EMOTIVA
  • 60. 1° 42 CANTOS DE CANCHA AUTORÍA GRUPAL PROPIA CANCIONES MEDIÁTICA Y POPULARES
  • 61. 2° COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12  CONSTRUCCIÓN SOCIAL IDENTIDAD COLECTIVA  SIGNIFICADOS  SENTIDO PROCESO DE IDENTIFICACIÓN Y DIFERENCIACIÓN
  • 62. 3° DISTANCIAMIENTO Y OPOSICIÓN SOCIAL POPULAR  ALEGRÍA
  • 63. 4° COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12  GRUPO DIFERENTE CARACTERÍSTICAS PROPIAS
  • 64. 5° COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12  MASCULINO VIRILIDAD, RELACIÓN DE PODER OBSERVACIÓN DIRECTA  MUJERES
  • 68. 1° INVESTIGACIONES EN PSICOLOGÍA LIGADAS AL FENÓMENO DEL FÚTBOL.
  • 69. 2° DISTINTAS MANIFESTACIONES  INTEGRAL EQUIPOS MULTIDISCIPLINARIO
  • 70. 3° REORIENTAR EL VALOR POSITIVO CONCEDIDO A LA VIOLENCIA
  • 71. 4° ESPACIO PÚBLICOS PLAN ESTRATÉGICO NACIONAL DE LAS JUVENTUDES
  • 72. 5° ESPACIO PÚBLICOS PLAN ESTRATÉGICO NACIONAL DE LAS JUVENTUDES
  • 74. ¡GRACIAS! Miguel BARBOZA PALOMINO E-mail: mbarpal.2@hotmail.com Material elaborado para la sustentación de la tesis: Significados de los cantos de cancha de la barra brava Comando Sur, la fiel y leal N° 12: una afirmación de la identidad colectiva. Lima, Perú, 2013