SIGNIFICADO DE LOS CANTOS DE CANCHA DE LA BARRA BRAVA COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12: UNA FORMA DE AFIRMACIÓN DE LA IDENTIDAD COLECTIVA barboza quintana
SIGNIFICADO DE LOS CANTOS DE CANCHA DE LA BARRA BRAVA COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12: UNA FORMA DE AFIRMACIÓN DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. Tesis presentada por Miguel Barboza Palomino para optar el Grado Académico de Bachiller en Psicología
Asesor: Alberto Quintana
SIGNIFICADO DE LOS CANTOS DE CANCHA DE LA BARRA BRAVA COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12: UNA FORMA DE AFIRMACIÓN DE LA IDENTIDAD COLECTIVA barboza quintana
1. SIGNIFICADO DE LOS CANTOS DE
CANCHA DE LA BARRA BRAVA
COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N 12:
UNA FORMA DE AFIRMACIÓN DE LA
IDENTIDAD COLECTIVA
Tesis presentada por Miguel Barboza Palomino para optar el
Grado Académico de Bachiller en Psicología
Asesor: Alberto Quintana
Ciudad Universitaria, 5 de junio de 2013
11. Gándara (1997), abordó los cantos de cancha
empleando herramientas para el análisis del
discurso y la pragmática, estudiando un total
de 150 cantos de cancha de distintas barras
bravas de la Argentina, encontró que existe
una variedad en la música y rima, y como
temas sobresalen cuestiones ideológicas,
políticas, sexo, poder y discriminación
(nacionalista, racial, religiosa y sexual)
12. Gil, en el año 2005, analizó las lógicas del
comportamiento de los hinchas del Club Atlético
Aldosivi de Mar del Plata, Argentina, para lo cual
empleó la técnica de la observación participante,
encontrando que los cantos constituye un
comportamiento frecuente de los hinchas a través
del cual asumen una pertenencia a un grupo
exclusivo, así como avalan el consumo de drogas y
alcohol, fijan el aguante como una característica
propia y resaltan el honor masculino.
13. Provoste (2005), reunió experiencias
concretas y empíricas que permitan
determinar si existen argumentos teóricos
posibles para tender un puente entre la
religión y el ámbito futbolístico en las
hinchadas del Club Social y Cultural
Deportivo Laferrere, Club Atlético Boca
Juniors y Club Atlético River Plate, clubes de
fútbol de la Argentina, siguiendo para ello el
método etnográfico y revisión bibliográfica,
encontró que a través de los cantos de
cancha los hinchas comunican fervor,
pasión y sacrificio por el equipo de fútbol.
14. Moreira (2007), analizó las acciones que
sigue una barra brava desde su propia
perspectiva considerando las peleas que estos
desencadenan contra sus adversarios, para
ello, trabajó con la barra brava del Club
Atlético
Independiente
de
Avellaneda,
Argentina, conformado por 250 integrantes
entre los 18 a 35 años, encontrando que los
cantos de cancha constituye un tópico común
de sus acciones a través de los cuales se
brinda apoyo y aliento al equipo, provocando
con burlas y desafíos al rival, estando marcado
en el contenido la declaración de muerte al
rival.
15. Bundio (2011), estudio el para qué se
utilizan los cantos de cancha, para lo cual,
empleando una grabadora registro cantos de
cancha de las hinchadas de los clubes de
fútbol de Argentina: Club Atlético Boca
Juniors, Club Atlético Huracán, Club Atlético
River Plate, Racing Club y Asociación Atlética
Argentinos Juniors, encontrando que los
cantos de cancha son elementos que les
permite discriminar a hinchas de otras barras
bravas.
17. TEORÍA DE LA ACCIÓN COLECTIVA
TEORÍA DE LOS
MOVIMIENTOS
SOCIALES
MOVIMIENTO
SOCIAL
JUVENIL
ACCIÓN
COLECTIVA/DE
RECHO A LA
DIFERENCIA
COMUNIDAD
EMOCIONAL
(Melucci, 1999)
18. TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA
INTEGRACIÓN SOCIAL
DESARROLLO DE UNA
IDENTIDAD PERSONAL
(Habermas, 1989)
20. TEORÍA DE LA IDENTIDAD SOCIAL
VÍNCULO
PSICOLÓGICO
CONCIENCIA DE
PERTENENCIA
AL GRUPO
AFECTO
DERIVADO DE
LA
PERTENENCIA
CREENCIAS
COMPARTIDAS/
ACTITUDES CON
CARGA
EMOTIVA
(Tajfel, 1981)
21. Alabarces
(2006)
IDENTIDAD DE PERTENENCIA
IDENTIDAD DE ROL
Cerna
(2002)
ESTADIOS (ESPACIOS PÚBLICOS),
IDENTIDAD, PROTAGONISMO,
RELACIONES PODER, Y VIOLENCIA
Roldán
(2005)
COMANDO SUR, INICIOS,
CANTOS DE CANCHA, GOBIERNO
APRISTA
22. Provoste
(2005)
INSULTOS (COMPONENTE SEXUAL)
LA PASIVIDAD, LA HOMOSEXUALIDAD,
LUGAR DE PERTENENCIA,
CALIFICATIVO DE “AMARGO”,
CALIFICATIVO DE “COBARDE”
AMENAZAS DE AGRESIÓN AL ESPACIO
DEL OTRO,
DESPRECIO DE LA CAPACIDAD DEL RIVAL,
SUPERIORIDAD (NÚMERICA, VALOR, HACER)
CONSUMO DE ALCOHOL Y DROGAS
23. Clavijo
(2004)
CANTOS DE CANCHA (MECANISMO
DE IDENTIDAD Y DEFENSA
DE LA TERRITORIALIDAD)
Ramírez
(2006)
FÚTBOL RITUAL MASCULINO
PADRE/HIJO
MACHO/HOMOSEXUAL
Ferreyra
(2011)
CANTOS DE CANCHA (ESPECTADORES
E HINCHAS)
HOMÓFOBOS, RACISTAS, XENÓFOBOS
RETAR A LA AUTORIDAD
24. Bundio
(2008)
LA ENEMISTAD Y LA CONVIVENCIA
DENTRO DE UN TERRITORIO
Asdrúbal
(2008)
CANTOS DE CANCHA
(EQUIVOCACIONES DEL RIVAL)
28. ELEMENTOS DE LA TEORÍA FUNDAMENTADA
CODIFICACIÓN
MÉTODO COMPARATIVO
CONSTANTE
Abierta
Muestreo y
Saturación teórica
CÓDIGOS
Selectiva
In vivo
Constructos sociológicos
Generación de memos
Teórica
FAMILIAS
CATEGORÍA CENTRAL
Teoría Sustantiva
Teoría Formal
Fuente: Adaptado de Trinidad, Carrero & Soriano (2006: 23)
32. “Yo te aliento porque te quiero…”
“Pídeme la vida, yo te la daré…”
“No comprende que te quiero, que te llevo adentro…”
“Delincuente me dicen porque vengo a verte…”
“Yo soy del Comando y te sigo a todos lados…”
“Señores soy del Comando y nadie nos va a parar…”
34. “Aunque vayas perdiendo, sigo alentando…”
“Ganes o pierdas yo te alentaré…”
“Te alentaré hasta la muerte…”
“Yo tengo fe verte campeón otra vez…”
“Un gran sentimiento no se explica…”
36. “Hoy te venimos a ver, hoy no podemos
perder…”
“Sólo te pido que ganes, para que salgas
campeón…”
“Nunca nos ganarán, nunca nos ganarán,
siempre serán gallinas…”
“El comando es una fiesta, alegría y sentimiento
popular…”
38. “Como me voy a olvidar cuando esos cabros se
nos corrieron…”
“Siempre serán gallinas, la p… madre que las
parió…”
“Ustedes tienen miedo, gallina maricón…”
“Como me voy a olvidar cuando quemamos el
gallinero…”
“No nos van a llevar porque el Comando también lo
quema…”
40. “Yo sabía que ante el comando iban arrugar…”
“Somos la barra brava más paradora del Perú
entero…”
“Traigan más pisco, traigan más ron…”
“Pídeme la vida, yo te la daré…”
45. VALIDACIÓN DE CONCEPTOS COMO EL MACHISMO, LA
FEMINIZACIÓN Y LA VIOLENCIA.
ACEPTABILIDAD INTEGRANTES DE LA BARRA BRAVA
ACEPTABILIDAD SIMPATIZANTES E HINCHAS
46. BARRA BRAVA COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12
MOVIMIENTO SOCIAL JUVENIL
MANIFESTACIONES CANTOS DE CANCHA
CONSTRUCCIÓN Y FORMACIÓN DE IDENTIDAD
DIFERENCIA INDIVIDUAL
DIFERENCIA GRUPAL
47. CANTO DE CANCHA ACCIÓN COMUNICATIVA
PROCESO DE SOCIALIZACIÓN
INTEGRACIÓN GRUPAL
IDENTIDAD PERSONAL E IDENTIDAD GRUPAL
48. CANTOS DE CANCHA
IDENTIDAD DE PERTENENCIA RIVAL
IDENTIDAD DE ROL ACCIONES
DIFERENCIAS
SUPERIORIDAD
ATRIBUCIÓN DE CARACTERÍSTICAS IDENTIDAD COLECTIVA
49. COMANDO SUR, LA FIEL Y LEAL N° 12
CUALIDAD BARRIO POPULAR
50. CANTOS DE CANCHA
SITUACIONES POLÍTICAS
AUTORIDAD POLICIAL
SITUACIONES EN LAS CUALES SE HA DEMOSTRADO SUPERIORIDAD
EN EL EJERCICIO DEL ROL ACTIVO FRENTE AL RIVAL
51. ROLES FEMENINOS, ROLES PASIVOS Y ETIQUETACIÓN DE
HOMOSEXUAL “CABRO”
DESCALIFICACIÓN DE LA POSICIÓN SOCIAL Y LUGAR DE
PROCEDENCIA DEL RIVAL
Provoste (2005)
52. NO SE DECLARA LA MUERTE DEL RIVAL
COMPETENCIA
SUPERIORIDAD
Moreira (2007)
74. ¡GRACIAS!
Miguel BARBOZA PALOMINO
E-mail: mbarpal.2@hotmail.com
Material elaborado para la sustentación de la tesis: Significados de los cantos de cancha de la barra
brava Comando Sur, la fiel y leal N° 12: una afirmación de la identidad colectiva. Lima, Perú, 2013