4. 1200 a.C.- 500 a. C
• La palabra Olmeca significa “ habitantes de la región
del caucho” en esa región había muchos arboles de
caucho, de allí nace su nombre, fue utilizada por los
mexicas para denominar a los pueblos que ocuparon la
región del golfo de México esta cultura duro 7 siglos y
medio.
• La mayoría de las civilizaciones se situaron en tierras
bajas o de mesetas, cerca de los ríos, lo que permitió el
acceso a las tierras fértiles. Las aldeas principales
tenían edificaciones de adobe, como montículos, con
templos que algunos antropólogos consideran
precursores de las pirámides mesoamericanas.
6. 3.500 a. C.- 1.800 a. C.
Se. ubico en la actual provincia de Santa Elena en
un lugar que se conocía como Real Alto.
Cuenta con una cerámica de excelente
calidad, cuyas figurillas de arcillas denominadas
Venus, son las mas conocidas. Cultivaron varios
productos que se cultivan hasta ahora en la
actualidad como maíz, camote, algodón, yuca y
maní.
Valdivia era indudablemente un centro de
innovación tecnológica y social en la zona
andina.
9. 200 d.C.- 700 d. C.
La cultura Mochica también conocida como
cultura moche, se ubica a lo largo de la costa
norte de Perú.
Se la considera como cuna de grandes
maestros artesanos, quienes se destacaban en
la orfebrería y cerámica sus mejores centros
culturales fueron el Moche y Viru cerca de la
actual ciudad de Trujillo.
11. • Valdivia era indiscutiblemente un centro de
innovación tecnológica y social en la zona
andina. En épocas posteriores.
• Ecuador tendría logros aislados como la
excelsa metalurgia de la Tolita, pero no estaría
a la vanguardia tecnológica de la región como
en la época de la cultura Valdivia.
12. UNA SOCIEDAD MATRILINEAL
• Valdivia fue una sociedad matrilineal, es decir:
una sociedad en que la mujer tenia un papel
fundamental, se han encontrado entierros
matriarcales, sobre todo en Real Alto, que
indican que eran ellas las propietarias. Por
otro lado, se estima que los linajes eran
definidos por el lado femenino.
13. • Según el historiador Carlos Espinoza cuando las
parejas se unían, eran los hombres quienes se
trasladaban a vivir a la casa de la familia de la
mujer: es muy posible que en un mismo edificio
hayan habitado hasta 15 personas.
• En una sociedad que se regulaba a través de
relaciones de reciprocidad y lazos de parentescos,
las mujeres tenían mucha importancia, porque se
encargaban del cultivo de la tierra, Por lo tanto,
al subsistencia de la comunidad dependía de su
trabajo.
14. LAS MUJERES Y LAS CERAMICAS
A pesar de que la aparición de la alfarería y de
la agricultura no siempre constituyen un
espacio simultaneo, su origen en Sudamerica
ecuatorial parece ser parte de un solo proceso
bien articulado, cuyo protagonismo estuvo
probablemente en las manos de las mujeres y
cuya culminación en ecuador es conocida
como la cerámica Valdivia.
15. LAS ALDEAS
• Las aldeas estaban constituidas por casas
comunales, de forma ovalada o elíptica, y
ordenada en torno a una plaza central, también
ovalada, donde estaba el centro ceremonial.
• La aldea concentraba el poder religioso, político y
administrativo. Estaba rodeada de otros
asentamientos, de tipo disperso, ubicados a lo
largo de los ríos. Periódicamente los pobladores
se reunían en el centro ceremonial.
16. • Las viviendas tenían paredes de bahareque y techos de
paja. Había un fogón en el interior y paneles para
dividir el espacio.
• Como muchas sociedades agrícolas, los entierros se
situaban bajo el piso de las viviendas, y definían el
linaje al que estaba ligada esa propiedad. Por las
diferencias en los entierros y por la evidencia de
personas sacrificadas en algunos de ellos, es claro que
Valdivia no fue una sociedad igualatoria y que ciertas
estirpes privilegiadas transmitían su poder por la
herencia.
17. CONTACTOS COMERCIALES
• Cuando la agricultura comenzó a generar
excedentes se desarrollo un intercambio
comercial entre regiones interandina, litoral y
Amazónica. Este intercambio se evidencia por
los restos encontrados en la Península de
Santa Elena, en la que se manifiesta el
consumo de la yuca producto
tradicionalmente amazónico, y el realce de
animales selváticos como el felino y el caimán
en su cosmología.
18. Contribuciones Artísticas
• Por muchos años se pensó que en Valdivia se desarrollo la
primera cerámica de América. Por eso se consideraba a
esta cultura como la “cultura madre” de nuestro
continente. Sin embargo se han encontrado vestigios
simultáneos o mas antiguos de cerámica en otros
territorios de la región.
• Por otro lado, la cerámica encontrada tiene similitud con
aquella que se hallo en la isla Japonesa de Kyushu: por eso
se creía que los valdivianos procedían de Asia. No obstante
excavaciones posteriores descartaron esta teoría, por
cuanto se hallaron cerámicas con características similares
en lugares bastantes dispersos: la amazonia el rio Orinoco
y ciertas poblaciones de Mesopotamia.
19. LA VENUS DE VALDIVIA
• En esta cultura se manufacturaron figurillas, que
en un principio, fueron de piedra y luego de
cerámica. Las mas conocidas, son las Venus de
Valdivia. Que representan a la mujer en distintas
fases femeninas como pubertad, embarazo y
parto. Estas mujeres lucen con peinados
sofisticados. Se cree que la Venus eran una
especie de talismán que representa tanto la
fertilidad humana como la de la tierra. De allí se
estima que la mujer tenia un rango mas elevado
en la comunidad
20. MORTEROS
• Se utilizaban dos tipos de morteros, aquellos
que tenían formas de felinos, monos y loros
servían para pulverizar sustancias medicinales
y alucinógenas, por ejemplo la hoja de coca
con cal. Los de recipiente cóncavo fueron
usados para moler alimentos o preparar
pigmentos o colorantes.
21. TEXTILES
• Los antecedentes de los tejidos se hallan en la
cestería y la fabricación de redes, para las que
se empleaban fibras de junco y totora. La
producción de textiles estuvo ligada al
crecimiento de la agricultura. Se inicio la
domesticación del algodón, mas adelante se
inventaron los telares, con lo que subieron los
niveles de calidad y excelencia. En la cultura
Valdivia , se tejía con fibras vegetales y
algodón
22. LA SPONDYLUS
Se consideraba que la concha spondylus era el
alimento predilecto de los dioses en casi toda la
costa oeste de Sudamérica. Esta fue utilizada
como objeto ritual de sacrificio por culturas
agrícolas en casi toda esta región. Empezó a
usarse en el Litoral ecuatoriano. Desde Manabí
hasta Guayas. La Spondylus suele llegar a las
costas cuando se acercan las aguas
cálidas que son también las que
anuncian la temporada de lluvia.