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1. Partir el pan y el primer día de la semana
La frase “partir el pan” significa “cena”. La cena se come al anochecer siempre.
El Mesías Yahshua (Jesucristo – Jesús el Cristo) instituyó el nuevo pacto o alianza
con el pueblo de Israel (12 discípulos en representación de las 12 tribus de Israel)
durante la cena de Pesaj (Pascua judia). Esta cena de Pesaj está ordenada por la
Torá que sea celebrada al atardecer del día 14 del primer mes del año hebreo, el
mes de Aviv. Al caer la noche comienza el día 15 del primer mes el cual es el primer
día de la fiesta de los panes sin levaduras.
Levítico 23:5-6 RV1960
(5) En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová.
(6) Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a
Jehová; siete días comeréis panes sin levadura.
En la útima cena de Pesaj del Mesías se instituyó el nuevo pacto del que
había hablado el profeta Jeremías.
Jeremías 31:31-33 RV1960
(31) He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de
Israel y con la casa de Judá.
(32) No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de
la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para
ellos, dice Jehová.
(33) Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice
Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y
ellos me serán por pueblo.
Esta nueva alianza o pacto requería de un cambio sacerdotal y de las leyes
sobre expiación por el pecado. Ahora el sumo sacerdote sería de la orden de
Melquisedec y no de la orden de Aarón y requeriría un solo sacrificio por la
expiación de los pecados de Israel.
Hebreos 7:21-22 RV1960
(21) porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero éste,
con el juramento del que le dijo:
Juró el Señor, y no se arrepentirá:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melquisedec.
(22) Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto.
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2. Hebreos 9:25-26 RV1960
(25) y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar
Santísimo cada año con sangre ajena.
(26) De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio
del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para
siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.
En la cena de Pesaj fue cuando se hizo el nuevo pacto y para conmemorarlo
ordenó que lo celebrásemos no solo en la cena de Pesaj sino cuando nos
congregáramos todos sus discípulos durante la cena común.
[Conmemoración durante la cena de Pesaj]
1 Corintios 5:7-8 RV1960
(7) Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como
sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.
(8) Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y
de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.
[Conmemoración durante la cena común]
1 Corintios 11:17-22 RV1960
(17) Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregáis para lo
mejor, sino para lo peor.
(18) Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros
divisiones; y en parte lo creo.
(19) Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan
manifiestos entre vosotros los que son aprobados.
(20) Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor.
(21) Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre,
y otro se embriaga.
(22) Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de
Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os
alabo.
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3. Los primeros discípulos del Mesías se reunían en el templo todos los días y
conmemoraban el nuevo pacto en las casas durante la cena.
Hechos 2:42 RV1960
(42) Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones.
Hechos 2:46 RV1960
(46) Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas,
comían juntos con alegría y sencillez de corazón,
Los primeros discípulos del Mesías guardaban el séptimo día, se reunían en
el templo y en las sinagogas.
Hechos 17:2 RV1960
(2) Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de reposo discutió con ellos,
Hechos 18:4 RV1960
(4) Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos.
Hechos 13:44 RV1960
(44) El siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios.
Los primeros discípulos del Mesías se reunían en las casas al finalizar el día
de reposo (séptimo día) para “partir el pan” o sea para “cenar juntos” y
aprovechaban la ocasión para conmemorar el nuevo pacto y recoger
ofrendas.
La cena es al anochecer lo cual es ya el primer día de la semana en el
calendario lunar hebreo (pues los días comienzan al anochecer y no a
medianoche como en nuestro calendario solar gregoriano).
Hechos 20:7-11 RV1960
(7) El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les
enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.
(8) Y había muchas lámparas en el aposento alto donde estaban reunidos;
(9) y un joven llamado Eutico, que estaba sentado en la ventana, rendido de un sueño
profundo, por cuanto Pablo disertaba largamente, vencido del sueño cayó del tercer piso
abajo, y fue levantado muerto.
(10) Entonces descendió Pablo y se echó sobre él, y abrazándole, dijo: No os alarméis,
pues está vivo.
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4. (11) Después de haber subido, y partido el pan y comido, habló largamente hasta el alba;
y así salió.
1 Corintios 16:1-3 RV1960
(1) En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que
ordené en las iglesias de Galacia.
(2) Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya
prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.
(3) Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a éstos enviaré para
que lleven vuestro donativo a Jerusalén.
POR TANTO, ESTO QUIERE DECIR QUE “LA CENA DEL SEÑOR” SE
CELEBRABA AL FINAL DEL DIA SEPTIMO (DIA DE REPOSO), EN LA
NOCHE Y NO DURANTE EL DIA, EL PRIMER DIA DE LA SEMANA, COMO
ES HECHO POR LA CRISTIANDAD.
TAMBIEN VEMOS QUE SE GUARDABA EL SEPTIMO DIA, EL CUARTO
MANDAMIENTO DE DIOS.
NUNCA SE CAMBIO EL DIA DE REPOSO, SE CONGREGABAN AL
FINALIZAR EL DIA DE REPOSO PARA CELEBRAR EL NUEVO PACTO
DURANTE LA CENA DE LA NOCHE DEL PRIMER DIA DE LA SEMANA EN
EL CUAL TAMBIEN SE RECOGIAN LAS OFRENDAS.
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