esta es una conferencia en una iglesia cristiana para mis amigos cristianos, para que tengan una mejor informacion de lo que celebramos desde una perspectiva hebrea gracias y que Dios los bendiga
1. Guardamos los mandamientos del Eterno
y la
fe de Yeshua revelación 14:12
147 PR 1622 Mt. Pleasant TX. 75455 Tel. (903) 434-9620 or (903) 380-9099
Ministro: José Martínez Pérez Asistente: Alejandro Martínez
Servicios>>>> Viernes 7:00 Pm Shabat/Sábado 12:00Pm y 7:00 Pm Martes: Oración 7:00 Pm
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2. KEHILA BEIT MESHOBEB ¿Qué es? La kehila Beit Meshobeb,
(que en hebreo significa: congregación casa de
Restauración) es una congregación de personas que desean
vivir conforme a las raíces hebreas, con el propósito de
esforzarnos por vivir lo que dice la Biblia. Nuestra pagina
web: www.casadeconsolacion.mex.tl
RADIO CONSOLACION: http://radio-consolacion.playtheradio.com/
Visión: Ser una congregación que informa y enseña que todas
las ovejas pedidas vuelvan a su pastor, y que estas ovejas
comprendan que la única manera de entender mejor las
enseñanzas de Jesucristo, (o mas bien Yeshua que es su
nombre original hebreo) es entendiendo el contexto hebreo
en el que El vivió y enseño, y sobre todo, reconocer que su
doctrina de lo que significa salvación, esta muy lejos de la
teología cristiana que se origina en el Vaticano y que ha sido
difundida hacia la mayoría de los movimientos cristianos
protestantes.
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4. TEMA: CONFERENCIA DE PESAJ =PASCUA
Nombre de la Porción Semanal: PASCUA==BRINCAR
Fecha hebrea: 13 de Nissan del 5773
Fecha Romana Gregoriana: 24 de Marzo del 2013
Porción de la Torah=Ley: Shemot=Éxodo 12 y 13
Porción de los Profetas:
Ezequiel 45:21
Porción del N. Testamento Brit Jadasha:
Lucas 22:1 al 22.
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5. Introducción.-
Shalom y Jag Sameaj para todos. Paz y Gozo en
esta fiesta de Pesaj=Pascua.
¿Cuál es el propósito de este estudio?
Mostrar a los creyentes, algunas de las
lecciones más hermosas de la Pascua
(Pésaj) desde la perspectiva de la fe
Hebrea.
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6. Lucas 22:1-20Estaba ya cerca la fiesta en que se come
el pan sin levadura, o sea la fiesta de la Pascua. 2 Los
jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley, que tenían miedo de la
gente, buscaban la manera de matar a Jesús. 3 Entonces Satanás
entró en Judas, uno de los doce discípulos, al que llamaban Iscariote. 4
Este fue a ver a los jefes de los sacerdotes y a los oficiales del templo,
y habló con ellos sobre cómo entregarles a Jesús. 5 Ellos se alegraron
y prometieron darle dinero a Judas. 6 y él aceptó y comenzó a buscar
un momento oportuno, en que no hubiera gente, para entregarles a
Jesús. 7 Llegó el día de la fiesta en que se comía el pan sin
levadura, cuando se sacrificaba el cordero de Pascua. 8
Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: –Vayan a
prepararnos la cena de Pascua. 9 Ellos le preguntaron: –
¿Dónde quieres que la preparemos?
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7. Luc 22:10 Jesús les contestó: –Cuando entren
ustedes en la ciudad, encontrarán a un hombre que
lleva un cántaro de agua. Síganlo hasta la casa donde
entre, 11 y digan al dueño de la casa: 'El Maestro
pregunta: ¿Cuál es el cuarto donde voy a comer con
mis discípulos la cena de Pascua?' 12 Él les mostrará
en el piso alto un cuarto grande y arreglado para la
cena. Preparen allí lo necesario. 13 Ellos fueron y lo
y
encontraron todo como Jesús se lo había dicho,
prepararon la cena de Pascua.
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8. Lucas 22:14 Cuando llegó la hora (de que?), Jesús y los apóstoles
se sentaron a la mesa. 15 Jesús les dijo: –¡Cuánto he querido
celebrar con ustedes esta cena de Pascua antes de mi muerte! 16
Porque les digo que no la celebraré(que cosa?) de nuevo hasta que
se cumpla en el reino de Dios. 17 Entonces tomó en sus manos una
copa y , habiendo dado gracias a Dios, dijo: –Tomen esto y
repártanlo entre ustedes; 18 porque les digo que no volveré a beber
del producto de la vid, hasta que venga el reino de Dios. 19 Después
tomó el pan en sus manos y , habiendo dado gracias a Dios, lo partió
y se lo dio a ellos, diciendo: –Esto es mi cuerpo, entregado a
muerte en favor de ustedes. Hagan esto en memoria de mí. 20 Lo
mismo hizo con la copa después de la cena, diciendo: –Esta
copa
es la nueva alianza confirmada con mi sangre, la
cual es derramada en favor de ustedes.
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9. 1.- ASPECTOS GENERALES DEL TEXTO.-
1:1 Primero, el Vr. 1. Estaba ya cerca la fiesta en que se
come el pan sin levadura, o sea la fiesta de la Pascua.
Como vemos, se menciona aquí Jag Ja-Matzot, es
decir, la fiesta de los panes sin levadura. Y dice también
que esta fiesta se conoce como Pésaj o Pascua. Así
que estamos en presencia de dos fiestas en una: Jag- Ja-
Matzot, "Panes sin levadura" y "Pésaj" es decir, Pascua,
Passover.
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10. 1:2 Versículo 7. - "Llegó Yom Ja-Matzot es decir, el día
de los panes sin levadura, en el cual era necesario
sacrificar el cordero de la pascua".
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11. Recuerde que está escrito: En Lucas 2: 41,42 "Iban
sus padres todos los años a Jerusalem en la fiesta
de la pascua y cuando tuvo doce años, subieron a
Jerusalem conforme a la costumbre de la fiesta".
Así que Jesús y los apóstoles estaban celebrando
algo que Israel había estado practicando por 1500
años, y que Yeshúa practicaba desde niño.
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12. 1:3 Vr. 14.- "Se sentó a la mesa".
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13. 1:4 Vr. 15.- "Cuánto he deseado comer con
vosotros ESTA PASCUA, antes que padezca".
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16. Ahora tenemos a Ieshúah (Jesús) aquí en
Lucas 22, listo a celebrar la Pascua, y
dice: "Cuánto he deseado comer ESTA
PASCUA..." pero ¿Por qué precisamente
ESTA PASCUA?
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18. Y esto lo atestigua la misma escritura
donde está escrito: "Pero el Mesías,
habiendo ofrecido una vez para
siempre un solo sacrificio por los
pecados, se ha sentado a la diestra de
Dios... porque con una sola ofrenda hizo
perfectos para siempre los santificados".
(Hebreos 10: 12,14).
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19. 1:5 Vs. 17 Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y
dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros 18 porque
os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta
que el reino de Dios venga.
Luc 22:20 De igual manera, después que hubo
cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el
nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se
derrama.
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20. 2 juicio
Liberación
1 copa de la
Santificación 3 la
Redención
4 copa
expiación
y hallel
alabanza
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21. 2.- EN SEGUNDO LUGAR, ESTAMOS EN
PRESENCIA DE UNA FIESTA, JAG JA-
MATZOT.
Que es la fiesta de los panes sin levadura,
que también es llamada de Pésaj o
Pascua. (Vr. 1). Estaba cerca la fiesta de los
panes sin levadura, que se llama la pascua.
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22. Éxodo 12: 1-11 Dijo Adonaí a Moisés y Aarón en el
país de Egipto: 2 "Este mes será para vosotros el
comienzo de los meses; será el primero de los meses del
año. 3 Hablad a toda la comunidad de Israel y decid: El
día diez de este mes tomará cada uno para sí una res de
ganado menor por familia, una res de ganado menor por
casa. 4 Y si la familia fuese demasiado reducida para
una res de ganado menor, traerá al vecino más cercano
a su casa, según el número de personas y conforme a lo
que cada cual pueda comer. 5 El animal será sin
defecto, macho, de un año. Lo escogeréis entre los
corderos o los cabritos.
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23. 6 Lo guardaréis hasta el día catorce de este mes; y toda
la asamblea de la comunidad de los israelitas lo inmolará
entre dos luces. 7 Luego tomarán la sangre y untarán las
dos jambas y el dintel de las casas donde lo coman. 8 En
aquella misma noche comerán la carne. La comerán
asada al fuego, con ázimos y con hierbas amargas. 9
Nada de él comeréis crudo ni cocido, sino asado, con su
cabeza, sus patas y sus entrañas. 10 Y no dejaréis nada
de él para la mañana; lo que sobre al amanecer lo
quemaréis. 11 Así lo habéis de comer: ceñidas vuestras
cinturas, calzados vuestros pies, y el bastón en vuestra
mano; y lo comeréis de prisa. Es Pascua de Adonaí.
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24. 2:1 Vr. 2 "Este mes os será principio de los meses..."
por lo pronto Aquí tenemos la fecha de la
celebración de la Pascua.
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25. Según Ex. 13: 4, el mes a que se hace
referencia es el mes de Abib también es
conocido actualmente como Nissan.
La palabra hebrea "Abib" significa "tierno,
blando, suave", se refiere al grano tierno de
una espiga. Y El Señor escogió el tiempo
del comienzo de la primavera para sacar
de Egipto a Su pueblo.
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26. Primero: Que el calendario de Israel no fue
inventado por los israelitas, fue dado por Di-s.
por consecuencia, a la hora de escudriñar las
Escrituras usted deberá ser muy cuidadoso de
hacerlo teniendo en cuenta el calendario
bíblico, no el calendario civil o secular que vino
después cuando Roma creó el calendario que
lleva su nombre y que rige hoy día prácticamente
a todas las naciones del mundo.
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27. Segundo: El Plan de Redención de Di-s
para Israel y para el mundo está
bosquejado en el Calendario dado a Israel.
Y Cambiar este calendario, sustituir este
calendario, cambiar sus fechas o sustituir
sus fechas es un grave daño a ese
bosquejo profético contenido en el
calendario bíblico.
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28. Para comprobar lo que digo: Miremos
Levítico 23: 1,2 Como ustedes
saben, Levítico 23 contiene las ocho
fiestas dadas por el Señor a nuestro
pueblo. Entre esas ocho fiestas, hay
una semanal, el Shabbath (día de
reposo), y SIETE anuales.
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29. Levítico 23:1 Habló Adonaí a Moisés, diciendo: 2 Habla a los
israelitas y diles: Solemnidades de Adonaí que convocaréis como
asambleas santas. Estas son mis solemnidades: 3 Seis días se
trabajará, pero el séptimo día será de descanso completo,
reunión sagrada en que no haréis trabajo alguno. Será descanso
de Adonaí dondequiera que habitéis. 4 Estas son las
solemnidades de Adonaí, las reuniones sagradas que
convocaréis en las fechas señaladas. 5 El mes primero, el día
catorce del mes, entre dos luces, será la Pascua de Adonaí. 6 El
quince de este mes se celebrará la fiesta de los Ázimos en honor
de Adonaí. Durante siete días comeréis panes ázimos. 7 El día
primero tendréis reunión sagrada; no haréis ningún trabajo servil.
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30. En este capitulo encontramos estas fiestas
ANUALES:
1 PÉSAJ - Pascua
2 JAG JA-MATZAH - Panes Sin Levadura
3 JA- BIKURIM - Primeros Frutos o Primicias.
4 Shavuot - Pentecostés.
5 Yom Teruah - Trompetas
6 Yom Kippur - Día de Expiación
7 Sukkot - Tabernáculos.
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31. Miremos ahora por favor, Levítico 23:2 Habla a
los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de
YHVH, las cuales proclamaréis como santas
convocaciones, serán estas.
En el nombre hebreo de estas fiestas, entre las
cuales está la de Pascua, se encuentra
escondida la clave para comprender su
naturaleza.
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32. Hay tres palabras claves en este versículo segundo:
Primero: Fiesta Segundo: Santas Tercero:
Convocaciones.
La palabra hebrea traducida como "fiesta" en el original
hebreo de Levítico 23:2 es MO'ED. Y MO' ED significa
"Una cita, un appoitment, un tiempo exacto para
hacer algo, para presentarse delante de alguien". Así
que las fiestas del Señor no es cualquier cosa, es un
tiempo específico para algo específico.
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33. Por otro lado tenemos la palabra SANTAS.
Esta palabra viene de la palabra hebrea
KADOSH, es decir, algo apartado para el
uso exclusivo de Di-s.
Las fiestas son dadas a los israelitas, pero no
son de los israelitas, son del Señor, es algo
apartado para un uso sagrado y exclusivo para
Di-s.
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34. Finalmente tenemos la palabra CONVOCACIÓN.
El término hebreo es MIKRA y "Mikra"
significa "una asamblea", "una reunión
de personas para practicar algo, para
ensayar algo".
Así que Mikra es "reunión para practicar
o ensayar una presentación de una
verdad".
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35. Lev 23:2 SpeakH1696 untoH413 the childrenH1121 of Israel,H3478 and
sayH559 untoH413 them, Concerning the feastsH4150 of the LORD,H3068
whichH834 (H853) ye shall proclaimH7121 to be holyH6944
convocations,H4744 even theseH428 are my feasts.H4150
H4150 מוע דmoéd; o (femenino) מוע ד הmoadá de H3259; propiamente,
ֵעֹ ד ָעֹ הָ ה
designación, i.e. tiempo fijo o temporada; específicamente festival;
convencionalmente año; por implicación asamblea (debido a que se reúne con un
propósito def.);
H6944 עֹ דשQódesh de H6942; lugar o cosa sagrados; rara vez abst.
ׁ Q ֶק ׁש
santidad:- (cosa) dedicada, (lugar) sagrado, santidad, santificar, (lugar)
santísimo, (cosa, día, lugar) santo, santuario.
H4744 ִקר אmicrá de H7121; algo llamador fuera, i.e. reunión pública (el
ָמ ָרְ ה
acto, las personas o el para , ensayo:- asamblea, convocación, convocar,
lectura.
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36. Así que cuando usted junta estas tres
palabras MOED - KODESH, y MIKRA,
descubrirá que se está hablando de un
evento sagrado, en el cual Di-s hará algo y
seguidamente está invitando a Su pueblo
a estar allí presente para cuando ese
evento ocurra.
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37. Así que la fiesta de (Pésaj) Pascua no
solamente está relacionada con un
evento histórico específico, el Éxodo, sino
que además está apuntando hacia otra
redención más grande aún y más gloriosa.
Vea Jeremías 16:14 al 16 o solicite el
estudio “El hijo que derrocho la herencia
deber regresar a casa”
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38. No necesariamente. Mucho fue cumplido en
Su primera venida. Pero no todo fue
cumplido. Recuerde que en Lucas 22:16,
Jesús dijo, hablando de la Pascua: "Os
digo que no la comeré mas, hasta que se
cumpla en el reino de Dios".
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39. La palabra "cumplir" en hebreo es muy
importante. Y Significa "dar la verdadera
interpretación".
¿Por qué entonces dijo el Señor "hasta que
se cumpla"? Porque hay algunas cosas
de la Pascua que Jesús no reveló y que
explicará y revelará completamente
cuando venga otra vez.
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40. VAYAMOS A EXODO 12:3 Decidle esto a toda la
comunidad israelita: ‘El día diez de este mes,
cada uno de vosotros tomará un cordero o un
cabrito por familia, uno por cada casa.
Este versículo nos dice que la fiesta de Pascua
comienza el diez del mes de Aviv con la selección
del cordero pascual. Así que el cordero se traía a
casa y se tenía en la casa hasta el día 14 de Aviv.
Es decir, 4 días.
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41. Éxodo 12:5 El animal deberá ser de un año, macho y
sin defecto, y podrá ser un cordero o un cabrito.
Este versículo nos dice la característica principal del
cordero pascual: SIN DEFECTO.
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42. Ex. 12: 6. Cuando el cuarto día se ha cumplido,
entonces cada familia debía inmolar (sacrificar)
el cordero. Pero Piense en esto: Los niños se
han acostumbrado al corderito. Han jugado con él.
Lo han alimentado. Y Ahora, el día 14 de Aviv, el
padre llama a la familia. Delante de todos levanta
el cuchillo y se dispone a inmolar el corderito. Los
niños se horrorizan. ¿Cómo es posible? ¿Qué
mal ha hecho?
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43. ¿Cuál es la enseñanza? Redención .
Redimir es pagar el precio para que un esclavo
recupere su libertad. Y Los hijos de Israel estaban
esclavos en Egipto, así que el Señor pago un precio
para que salieran libres.
Ese precio está representado en la sangre de un
cordero inocente que muere para que su sangre
traiga protección a los que están esclavos hasta que
venga la libertad.
Así que Pascua es protección para que pueda ocurrir
la redención y la libertad.
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44. Primero: Pascua, en hebreo PESAJ, viene de una
antigua raíz que significa "extender las alas" para
cubrir, para proteger. Y para entenderlo Miremos un
momento Isaías 31:5 "Como las aves que vuelan, así
amparará Adonaí de los ejércitos a Jerusalem,
amparando, librando, preservando y salvando".
También significa saltar, pasar, brincar algo
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45. Segundo: El cordero pascual. Debido al
hecho de que se ofrecía un cordero por
familia, el cordero mismo vino a ser
identificado con el término "pascua".
Pablo así identifico a Jesús "Por que nuestra
pascua que es Mashíaj ya fue sacrificado por
nosotros 1 Corintios 5:7
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47. 3.- EL SEDER PASCUAL.-
3:1 Primero, las copas de vino.
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48. Como ya expliqué, había más de una copa
de vino. En realidad eran cuatro copas.
Posteriormente se agregó una mas, la quinta
copa que llamamos la Copa de Elías. Pero
¿De dónde viene la costumbre de usar cuatro
copas de vino? Bueno para explicarlo
Miremos un momento Éxodo 12: 8. Esa
noche comerán la carne asada al fuego, con
hierbas amargas y pan sin levadura.
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52. PRIMERO: Veamos Éxodo 2: 24,25. Y oyó Dios el
gemido de ellos, y se acordó de su pacto con
Abraham, Isaac y Jacob. 25 Y miró Dios a los hijos de
Israel, y los reconoció Dios
Como ustedes ven, aquí el Señor menciona
CUATRO COSAS en relación con Su pueblo:
Primero: "Y oyó Di-s".
Segundo: "Y se acordó el Señor..."
Tercero: "Y miró Di-s...
Cuarto: "Y los reconoció Di-s..."
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53. Segundo punto por lo de las copas:
Isaías 12:3 que dice: "Sacaréis con gozo
aguas de las fuentes de la salvación".
Ahora recuerde que "salvación" en
hebreo es el nombre dado al Mesías o
sea Yeshúa.
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54. Tercero: Como el nombre sagrado de Di-s está
compuesto de cuatro letras hebreas,
la Yod ,י la Jei ה la
Vav ו y la
Jei ,ה
entonces Hillel relacionó las cuatro acciones de Di-s con
las cuatro letras delwww.casadeconsolacion.mex.tl allí vino
nombre sagrado y de
55. 3:2 Segundo: Tenemos aquí TRES PANES SIN
LEVADURA.-
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56. Histórica: porque la noche que salieron de
Egipto, después de la primera pascua en
Egipto, debido al apuro de la salida, la masa no
se pudo leudar y entonces comieron el pan sin
levadura. Hasta que su masa se acabo y
empezó a descender el mana.
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57. Profética, porque la levadura representa
el pecado, en el sentido de que un poco
de levadura afecta toda la masa, así el
más pequeño pecado nos afecta
nuestra vida como creyentes.
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58. 3:3 TENEMOS AHORA LAS HIERBAS AMARGAS.- (MAROR
en hebreo).
Son éstas que están aquí. Esta copa de agua salada es para
hundir estas hierbas amargas en ella y recordar algo. En el
seder u orden pascual esto se hace en dos etapas:
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59. Primero: Se hunde una rama de perejil (esto que
está aquí) en la copa de agua salada.
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60. Segundo: Se hace una mezcla de Hierbas Amargas, Perejil y
Lechuga con manzanas y nuez moscada para formar una pasta
rojiza (Esto que está aquí) que se llama JAROSET. Es de un
sabor agri-dulce y debido al color rojizo, nos recuerda el barro
para los ladrillos en Egipto.
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61. 3:4 TENEMOS AHORA ESTA PIERNA DE CORDERO
QUE LLAMAMOS EN HEBREO "ZOROA".
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62. 4.- DOS INTERPRETACIONES
MESIÁNICAS.-
Sí quisiera decir algo que es importante:
Jesús nos entregó dos interpretaciones
nuevas cuando estaba celebrando esta
Pascua con los discípulos.
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63. Primero: El significado de la Tercera
Copa.
Ja- Geulah, la Copa
de la Redención
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64. 4:1 EL SIGNIFICADO DE LA TERCERA COPA.-
La Tercera Copa que se bebe después de
comer el cordero pascual, se llama en hebreo
Ja- Geulah, la Copa de la Redención. Esta era
una copa con un significado especial. Se llenaba
hasta rebosar por una razón profética. Y tratare
de explicarlo, para entender mejor la escritura.
Pero antes una pregunta.
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65. Miremos un momento la Escritura: Exodo 13:8. Y
Observe como dice: Lo que el Señor "hizo
conmigo cuando me sacó de Egipto". //Diga lo
que el Señor hizo conmigo//.
¿Qué hizo el Señor? Bueno para contestar esa
pregunta Miremos Éxodo 4:22: donde Di-s dice
"Israel es mi hijo, mi primogénito". Israel es
visto aquí colectivamente, como un hijo, el
primogénito de Adonaí.
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66. ¿Qué ofreció el Señor a cambio de Israel?
El cordero pascual. Y a Esto se le llama
redención, pagar un recate para liberar a
alguien mayormente a los esclavos.
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67. Ahora Yeshua va a beber esta copa de redención y
le da un significado adicional o mejor dicho el
verdadero significado:
En Lucas 22:20 está escrito: "Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama".
¿Recuerdan que dije que esta tercera copa se
llenaba hasta que se desbordaba? Bueno A esto hizo
referencia Yeshua aquí cuando dice "que por
vosotros se derrama".
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68. Primero: Yeshua dice que esta copa es una referencia al
pacto renovado mal traducido/ Nuevo Pacto o Testamento.
Así que a partir del derramamiento de la sangre de Yeshua, la
promesa del Nuevo Pacto fue activada para las dos casas
de Israel.
Como está escrito: "He aquí vienen días en que haré un Nuevo
Pacto con la con la Casa de Israel y con la Casa de Judá "
(Jeremías 31:31). Pero Para comprender bien el Nuevo Pacto
usted tiene que entender lo que significa Casa de Israel y Casa
de Judá, porque estas dos casas son clave profética para
comprender el Nuevo Pacto.
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69. Segundo: Yeshua, Jesús, explica que es Su sangre derramada la
que trajo protección a Israel en Egipto. (por eso la copa se llena
hasta que se derrame) recuerde que Ellos los Israelitas pensaban que
había sido la sangre del cordero pascual, y no se habían dado
cuenta que aquella sangre del cordero pascual apuntaba a la
sangre del Mesías que sería derramada para la redención del
pecado de Israel y del mundo.
El Señor reveló esto primeramente a Juan el Bautista quien dijo
de Jesús: "He ahí el cordero de Dios..." Después esta revelación
fue dada a los apóstoles. Por eso Pedro dice: "Sabiendo que
fuistes redimidos de vuestra vana manera de vivir… no con sosas
corruptibles como oro o plata, sino con la sangre preciosa del
Mesías, como de un cordero sin mancha y sin contaminación...."
(1 Pedro 1:18,19).
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70. Ahora se acuerdan que les mencioné que según
Exodo 4:22 Israel es el primogénito del Señor. Y
bien, Por medio del Mesías, (que es el cordero
de Elohím), esta congregación de Israel, este
pueblo de Israel es preservado y protegido por
Di-s. Y para comprobar eso veamos Hebreos
12:22,23. Y Observe: como una parte del verso
dice "Os habéis acercado a la congregación de
los primogénitos."
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71. Yeshua derramó su sangre para sacarte de allí,
para darte libertad. Verdadera libertad. Como
está escrito: "Cualquiera que comete pecado,
esclavo es del pecado. Así que si el Hijo os
libertare, seréis verdaderamente libres". Juan
8:34-36
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73. 4:2 EL PAN DEL MEDIO.-
Como dije anteriormente, al partir el pan de en
medio el Señor Ieshúah introdujo una
interpretación adicional, o mejor dicho la
verdadera interpretación. Y Como ustedes
observarán, tenemos envueltos aquí tres panes
sin levadura, uno sobre el otro.
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74. Era la costumbre tomar el pan del medio y partirlo en dos. Una
parte se guardaba y la otra se usaba para comer como pan
de aflicción, recordando el dolor de nuestros padres en la
esclavitud egipcia.
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75. "Este es mi cuerpo que por vosotros es partido, haced esto
en memoria de mí". Entonces los discípulos comenzaron a
comer de ese pan que iba siendo partido en pedazos
lentamente.
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76. En la celebración del Seder Pascual, parte del pan
del medio se esconde en lo más alto de la
habitación y allí se deja.
Y esto nos habla simbólicamente de Ieshúah/
Jesús que ascendió al cielo, a la parte más alta, a
la diestra del trono del Padre. Allí está
escondido hasta que venga la hora de su
manifestación otra vez a Su pueblo.
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77. Al decir que este pan representaba su cuerpo que era
partido por el pecado del mundo, estaba ofreciendo el
verdadero significado del pan usado en la cena
pascual. En otras palabras, estos tres panes no
representaban realmente a Avraham, Yisac y Yacov, ni
las tres partes del pueblo Sacerdotes, levitas y el
pueblo, sino la manifestación de Di-s como Padre,
como Hijo y como Espíritu Santo (Ruach Ha-
Kodesh).
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78. Así pues, no fue Yisac quien fue sacrificado en el monte Moriah,
sino el propio Yeshua, el Hijo de Di-s, quien sería realmente
ofrecido. Y Este pan del medio representa por lo tanto, el dolor
de la aflicción de nuestro pueblo en la esclavitud egipcia pero al
mismo tiempo, la aflicción del pecado a que fue sometido
nuestro Señor por cada uno de nosotros.
Yeshua mismo dijo: "Yo soy el pan de vida. El que a mí viene
nunca tendrá hambre; el que en mi cree, no tendrá sed jamás."
Juan 6:35 y Para el Judaísmo de la época de Yeshua, el pan
era visto como sinónimo de vida. Tener pan era tener vida.
Comer pan, era comer, alimentarse con la vida.
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79. Por otro lado, Moisés había enseñado a nuestro
pueblo que la Torah era como el pan que alimenta el
cuerpo del hombre. Moisés dijo: "No solo de pan
vivirá el hombre, mas de toda palabra que sale de la
boca de Di-s". Deuteronomio 8:3
Yeshua salió de Di-s. El dijo: "Yo de Di-s he venido". El
es la Palabra Eterna que salió de Di-s. El es el Pan de
Di-s. El es la Vida de Di-s. El Es verdadera comida y
verdadera bebida para nosotros.
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80. Getsemaní significa "prensa de aceite", así que las aceitunas se
echaban en el Getsemaní para ser machacadas, presionadas
y aplastadas hasta que saliera el aceite.
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81. Debido a que al día siguiente de la conclusión de
la Pascua, comienza otro día de Shabat o
Descanso por ser el primer día de los Panes
sin Levadura, que era considerado de Gran
Solemnidad, los discípulos se apresuran por
sepultar a Yeshua para que no les sorprenda el
Shabat que comienza a la caída del sol. Así que
Saliendo ellos del sepulcro, y cayendo el sol.
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82. Una palabra final:
Celebrar esta Fiesta de Pascua no es asunto de
Salvación, es asunto de obediencia a la palabra de
Di-s, por que si usted lee Levítico 23 se dará cuenta
que no es la fiesta de los judíos sino de Di-s. Y No
porque usted participe del Seder Pascual o porque
coma del pan y beba de la copa usted es salvo. La
Fiesta de Pascua no es para que usted alcance la
salvación celebrándola, sino para que usted la
celebre como resultado de la salvación.
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83. Observe esto: La Primera Pascua fue la que se
celebró en Egipto. Esa pascua fue la que confirmó el
Primer Pacto.
La segunda Pascua fue la que celebró el Señor con
sus discípulos en Israel. Esta pascua confirmó el Nuevo
Pacto.
Por la primera pascua los hijos de Israel salieron de
Egipto. Por la segunda pascua Egipto sale del
corazón de los hijos de Israel.
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84. Por lo tanto, este Seder Pascual no es asunto de Salvación
es el Resultado de la Salvación. Somos salvos por Gracia por
medio de la fe, como está escrito: “Porque por gracia sois
salvos, por medio de la fe y esto no de vosotros pues es don de
Dios, no por obras para que ninguno se gloríe" (Efesios. 2:8,9).
Y así que quiero informarles algo. Los que no son Israelitas de
nacimiento al celebrar la Pascua agradecen también al Señor
que les haya hecho parte de Israel y les haya injertado en el
Olivo Natural y afirmados como conciudadanos de los santos y
miembros de la familia de Di-s. Rom 11:11-22 Y Efe. 2:11-19.
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85. "LE- SHANAH JA-BA-AH Bi-YERUSHALAYIM"
Esto es: "El Año que Viene en Jerusalem".
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