4. La Nobleza
Alta y baja nobleza:
•La alta tenía mucho dinero y
tierras.
•La baja nobleza tenían una
situación económica peor por lo
que empezaron a buscar
matrimonios en la burguesía
5. El Clero
•Sus miembros poseían una gran
riqueza patrimonial en forma de,
iglesias y palacios, tierras. Recibían
rentas en forma de diezmos,
donaciones y limosnas.
•Ejercían un gran poder ideológico
y gozaban de un gran prestigio
social. Monopolizaban la educación.
•Constituía un grupo heterogéneo
que englobaba en su seno desde
cardenales y otros altos dignatarios
(hijos segundones de la nobleza) a
humildes curas rurales cuyas
condiciones de vida eran similares
en ocasiones a las de sus feligreses.
7. El Campesinado
Pertenecían al estamento no privilegiado.
Constituían la mayoría de la población en una
sociedad esencialmente agraria.
Su nivel de vida estaba al límite de la
superviviencia.
Estaban sujetos a través de vínculos de
dependencia a los propietarios de las tierras que
trabajaban, fundamentalmente, nobles y
clérigos. Habían de hacer frente a multitud de
cargas que menguaban aún más sus rentas. Un
ejemplo eran los diezmos.
A partir del siglo XVIII y durante el siglo XIX, a
raíz del proceso de industrialización, buena parte
de los campesinos emigró a las ciudades para
trabajar en las fábricas.
8. La Burguesía
Pertenecía al estamento no
privilegiado.
Sus miembros vivían en las ciudades.
Controlaba el poder económico
(junto a nobleza y clero), a través de la
actividad comercial y financiera.
En algunos casos se emparentará con
la nobleza mediante la compra de
títulos y enlaces matrimoniales.
A finales del siglo XVIII (en Francia) y
a lo largo del XIX protagonizó
revoluciones que liquidaron el
sistema del Antiguo Régimen y le
procuraron el poder político además
del económico.
9.
10. El Sector Primario
Tres cuartas partes de la
población activa se
concentraban en el sector
primario. Estaban sujetos
a través de vínculos de
dependencia a los
propietarios de las tierras
que
trabajaban, fundamental
mente, nobles y clérigos
11. Las Manos Muertas El Mayorazgo
Las manos muertas eran los bienes de la El mayorazgo es una institución que
Iglesia Católica. Ni obispos, abades y permitía mantener un conjunto de bienes
priores los podían enajenar. Además el que vinculados entre sí de manera que no
adquiriese dichos bienes y los perdía; sólo pudiera nunca romperse este vínculo. Los
podría proceder legalmente contra la bienes así vinculados pasaban al heredero
persona que se los había vendido, nunca de forma que el patrimonio de una familia
contra la Iglesia. no se repartía, sino que sólo podía
aumentar.
12. La Industria
La industria era tipo artesanal y
conservaba rasgos gremiales. Los
talleres artesanos empleaban un
reducido número de trabajadores,
siendo la maquinaria escasa y las
fuentes de energía la humana, o
animal. La especialización era
limitada.
13. El Comercio
Predominaba el comercio a
larga distancia, los
intercambios internos eran
escasos y complicados
debido a las deficientes
comunicaciones y la
inexistencia de un mercado
unificado.
14. Política en Gran Bretaña
Política en Europa Continental
15. • Se basa su Liberalismo Político en:
La Libertad
La Igualdad ante la ley
La Propiedad
16. El Parlamento Inglés
Mientras que en Europa Continental
seguían con el absolutismo en
Inglaterra. El conflicto entre el rey y
la burguesía provocó las revoluciones
de 1642 y 1688 con el que llegó el
triunfo e la monarquía parlamentaria
17. El poder es de carácter divino: la autoridad del Rey fue
designada por Dios.
La iglesia quedo sujeta al monarca o como un poder
aparte.
El rey tiene un trato paternal con el pueblo.
La autoridad del rey es absoluta, no debe pedirle
permiso ni al Parlamento(cortes o estados generales)
ni a los nobles para tomar decisiones.
La autoridad del rey está sujeta a la razón.
El rey es la ley.
18. Política En Europa Continental
El absolutismo es una
forma de gobierno en la
cual el poder reside en una
única persona, a quien
deben obedecer todas las
demás, sin rendir cuentas
al parlamento , ni al
pueblo.
19. El absolutismo nació en Francia durante
el reinado de Luis XIV. Se apoyaba en la
teoría política de Bossuet.
En el terreno económico se apoyaba e n
el mercantilismo .
20. “Dios estableció a los reyes como sus ministros y reina
a través de ellos sobre los pueblos (...)
Los príncipes actúan como los ministros de Dios y sus
lugartenientes en la tierra. Por medio de ellos, Dios
ejercita su imperio. Por ello el trono real no es el trono
de un hombre sino el de Dios mismo.
Se desprende de todo ello que la persona del rey es
sagrada y que atentar contra ella es un sacrilegio.”
http://profedesociales.blogia.com/2008/011702-la-
monarquia-absoluta-1-los-teoricos..php
21. El Mercantilismo
Defiende 3 ideas:
Un Estado es más rico
cuantos másmetales tenga.
Se implantó un
proteccionismo económico
impuestos y aranceles a los
productos extranjeros .
El Estado debía intervenir en
otros aspectos de la economía
22. Designa una técnica de gobierno que permitió la
modernización de estados atrasados
23.
24. Mejoras de vías
Creación de industrias
Colonización agrícola
Aplicación del mercantilismo y la fisiocracia
Sistemas de riego
25. Nivel de educación lo más alto posible con miras al
mejor servicio del estado
26. Objetivo: Reorganizar el estado
Aumentar el poder del soberano suprimiendo los
representantes de la nobleza y el clero
Reorganizar y ampliar el ejército
Reorganizar la Hacienda pública
Centralización del poder creando un ministerio de
funcionariado y unificando las leyes.
29. La muerte de CarlosII sin heredero hizo que Francia y
el Imperio Alemán quisieran poner en el trono español
a sus respectivos candidatos (Felipe de Anjou y al
Archiduque Carlos). Se produjo así la Guerra de
Sucesión, que terminó con la firma del Tratado de
Utrecht , el cual regulaba la sucesión del trono español
y establecía una serie de compensaciones territoriales y
comerciales a favor de las potencias que apoyaron al
Archiduque Carlos, a cambio Felipe V fue reconocido
rey de España.
30.
31. Centralización:
Organización Administrativa
o Despachos (Ministerios)
o Capitanías (Provincias)
Institución política estatal
Unificación legal (Decretos de Nueva Planta)
32. Reforma Agraria
o Puesta en producción de tierras incultas
o Abarcaron la vinculación territorial
Creación de sociedades económicas
Potenciar la industria
o Fábricas Reales
Potenciar el comercio
33. Cambio de mentalidad
o Trabajo honesto
o Decreto de la vestimenta
Quitar poder a la Iglesia/Religión
Quitar la Inquisición
Razón/Ciencia
34. Despojar a la Iglesia de su función educadora
o Expulsar del país a los jesuitas
Generalizar la educación
35. Jean-Jacques Rousseau
Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y
Barón de Montesquieu
Adam Smith
François Marie Arouet, más conocido como Voltaire
François Quesnay
36.
37. Jean-Jacques Rousseau (Suiza, 28 de junio de 1712 –
Ermenonville, 2 de julio de 1778) fue escritor, filósofo y
músico.
Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida
en la Revolución Francesa, el desarrollo de las teorías
republicanas, y el crecimiento del nacionalismo. Su
herencia de pensador radical y revolucionario está
probablemente mejor expresada en sus dos más célebres
frases, una contenida en El contrato social: «El hombre
nace libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra,
contenida en su Emilio o de la Educación: «El hombre es
bueno por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad de
una educación.
38. Rousseau concebía la democracia como un gobierno directo del pueblo. El
sistema que defendía se basaba en que todos los ciudadanos, libres e iguales,
pudieran manifestar su voluntad para llegar a un acuerdo común, a un contrato
social. En El contrato social diría que «toda ley que el pueblo no ratifica, es nula
y no es ley» y que «la soberanía no puede ser representada por la misma razón
que no puede ser enajenada »
39.
40. Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu (18
de enero de 1689 – 10 de febrero de 1755), fue un cronista y pensador político
francés que vivió en la Ilustración. Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados
más relevantes , en especial por la articulación de la teoría de la separación de
poderes.
Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración
francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de
libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cívico.
41. Derechos Humanos
Los poderes políticos deben separarse
La soberanía popular constituye la democracia
Ciencia/razón
42.
43. Adam Smith (1723 – 17 de julio de 1790) fue un economista y filósofo escocés,
uno de los máximos exponentes de la economía clásica. En 1776 publica:
Ensayo sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones, en la que
sostiene que la riqueza procede del trabajo. El libro fue esencialmente un
estudio acerca del proceso de creación y acumulación de la riqueza, tema ya
abordado por los mercantilistas y fisiócratas.
44. El estado no debía intervenir en la economía sólo debía
protegerla de los que quisieran atacar su libertad de
funcionamiento
Los intercambios exteriores debían hacerse sin que el
estado protegiera los productos (librecambismo)
La economía se ajusta por medio de la libre
competencia (manos invisible del mercado)
La ley de la oferta y la demanda
45.
46. François Marie Arouet, más conocido como Voltaire (París, 21 de noviembre
de 1694 –París, 30 de mayo de 1778) fue un escritos y filósofo francés y que
figura como uno de los principales representantes de la Ilustración, un período
que enfatizó el poder de la razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la
humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia francesa.
47. Indagó en la libertad de pensamiento y abogó por una
nueva religión (deísmo) que sustituyese al
(cristianismo, judaísmo, islamismo, etc)
48.
49. François Quesnay (4 de junio de 1694 – † 16 de
diciembre de 1774) fue un economista francés de la
escuela fisiocrática, siendo de profesión médico
cirujano.
50. La fisiocracia: la riqueza de un país depende de la
agricultura, pues la industria sólo transforma los
productos agrícolas y el comercio los intrcambia. Para
que una nación fuera poderosa , era preciso lograr la
plena producción agrícola. Y para ello era preciso
terminar con las tierras que no se explotaban (manos
muertas , algunos latifundios nobiliarios…). Ésto
implicaba la desamortización y accabar con el poder
económico de la Iglesia y de la nobleza.