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BERNARD CRASTO MAGRO
El mundo occidental, tras superar la
tremenda crisis de la que acabamos
de hablar, consigue afirmar su
personalidad y empieza a renacer
alrededor del año 100;
Precisamente la fecha que muchos
historiadores presentan como un
momento de terror, de tinieblas y
de aturdimiento, debido a que los
cristianos estaban persuadidos de la
eminencia del fin del mundo- el
famoso milenarismo- viviendo
llenos de pavor e incapaces de
actuar.
EL RENACER DE LA EUROPA CRISTIANA:
S. XI Y X
El concepto de la monarquía germánica, fundamentada en una fuerte
concentración de poder en manos del rey, para lo cual utiliza agentes fieles a su
persona, y se basa en una sociedad tribal de carácter militar, se fue disolviendo
lo largo de los primeros siglos de la edad media.
El emperador y los reyes, como tales por su consagración religiosa, conservan a
los de todos una clara preminencia de carácter espiritual, que les permite
emprender, por ejemplo, acciones guerreras importantes, aunque carecen de
otros resortes de la soberanía.
La economía en aquellos momentos es casi con exclusividad de carácter agrario
El comercio queda limitado a un reducido intercambio de productos
difícilmente por las malas comunicaciones interiores.
La industria se reduce casi a lo indispensable.
Las principales características de la sociedad feudal son las siguientes:
1.- la creencia de la cristiandad es una perfecta unidad materia.
2.- el orden social se mantiene con relaciones personales de subordinación y
vasallaje.
3.- es una organización social estrictamente vertical.
4.- la economía es prácticamente agraria.
Las cruzadas desde el punto de
vista social fue el fracaso del
feudalismo, régimen de vida que
rindió esplendidos frutos a la hora
de la defensa.
El espíritu de las cruzadas se
resume en la primera, la que
abarca los últimos años del siglo
xi.
El objetivo de los caballeros de la
Cristiandad movilizados por el
papa urbano ii, Jerusalén y los
santos lugares. El motivo fue la
decadencia del imperio cristiano
de oriente, que había perdido
anatolia.
LA DISPUTA MUNDIAL
LA DECADENCIA DEL FEUDALISMO Y LA
FORMACION DE LA SOCIEDAD ESTAMENTAL
El retroceso musulmán en el mediterráneo trae consigo
también otra serie de acontecimientos extraordinariamente
importantes desde el punto de vista de la transformación
social.
La nuevas ciudades, y el pujante desarrollo de las asías
levantan industrias propias, negocian y comercian con
productos ajenos, pero siempre modifican substancialmente
las condicional de vida de los pueblos.
La organización feudal no
es compatible con una
monarquía que, por tender
al centralismo, debilita el
poder de los señores, crea
una administración estatal,
busca la formación de
milicias permanentes, y
cuenta con el apoyo de las
ciudades y los campesinos.
LA SOCIEDAD ESTAMENTAL
ERMANDADES Y GREMIOS
Parecía que la burguesía de la ciudad iba a
romper la concepción vertical de las relaciones
sociales.
Se valieron para ello de entidades profesionales
que acogían a maestros, oficiales, artesanos y
capitalistas del mismo oficio, bien modificando
el carácter de las asociaciones que asta entonces
solo tenían fines religiosos y benéficos, o bien
creando otras de nueva planta.
CAMBIO EN LA FUNCION DE LA ARISTOCRACIA
La mutación de la sociedad no seria completa si no
hubiese variado también al propio tiempo de la
servidumbre de la greba y la burguesía el sentido de la
aristocracia, sin que para ello sea preciso que desaparezca
el sentido de la estirpe del linaje.
En la baja edad media cambia el carácter de la función
novelaría pero no en el echo esencial de que la aristocracia
sigua prestando un servicio social base de su privilegio
económico: ayudar al rey en los cargos importantes de
gobierno y tutelar en los viejos señoríos a sus antiguos
súbditos, bajo la vigilancia de los representantes del
monarca.
Una de las mayores
dificultades para comprender
la escancia de la sociedad
estamental descansa en su
verticalismo;
Pero otro grave inconveniente
para un entendimiento cabal
nace de que la sociedad,
jerarquizada por funciones y
órganos correspondientes, no
nos presenta ninguna ruptura
apreciable.
SENTIDO ORGANICISTA Y FUNCIONAL
SANTO TOMÁS
Santo Tomás de Aquino nació en el castillo de
roccaseca, en el año de 1225. perteneció a la orden de
los dominicos. Estudio y enseño en parís y en varias
universidades en Europa. Y en varias universidades
europeas. Murió en 1274.
Representa la cumbre del pensamiento medieval. Su
poder sintético y sistemático creo una obra filosófica
y teológica que a servido de orientación y guía al
cristianismo a través de varios siglos de evolución
intelectual.
Su obra principal es la SUMA TEOLÓGICA,
En esta obra se manifiesta un claro método, en
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Renacer Europa Cristiana S.XI-XII

  • 2. El mundo occidental, tras superar la tremenda crisis de la que acabamos de hablar, consigue afirmar su personalidad y empieza a renacer alrededor del año 100; Precisamente la fecha que muchos historiadores presentan como un momento de terror, de tinieblas y de aturdimiento, debido a que los cristianos estaban persuadidos de la eminencia del fin del mundo- el famoso milenarismo- viviendo llenos de pavor e incapaces de actuar. EL RENACER DE LA EUROPA CRISTIANA: S. XI Y X
  • 3. El concepto de la monarquía germánica, fundamentada en una fuerte concentración de poder en manos del rey, para lo cual utiliza agentes fieles a su persona, y se basa en una sociedad tribal de carácter militar, se fue disolviendo lo largo de los primeros siglos de la edad media. El emperador y los reyes, como tales por su consagración religiosa, conservan a los de todos una clara preminencia de carácter espiritual, que les permite emprender, por ejemplo, acciones guerreras importantes, aunque carecen de otros resortes de la soberanía. La economía en aquellos momentos es casi con exclusividad de carácter agrario El comercio queda limitado a un reducido intercambio de productos difícilmente por las malas comunicaciones interiores. La industria se reduce casi a lo indispensable. Las principales características de la sociedad feudal son las siguientes: 1.- la creencia de la cristiandad es una perfecta unidad materia. 2.- el orden social se mantiene con relaciones personales de subordinación y vasallaje. 3.- es una organización social estrictamente vertical. 4.- la economía es prácticamente agraria.
  • 4. Las cruzadas desde el punto de vista social fue el fracaso del feudalismo, régimen de vida que rindió esplendidos frutos a la hora de la defensa. El espíritu de las cruzadas se resume en la primera, la que abarca los últimos años del siglo xi. El objetivo de los caballeros de la Cristiandad movilizados por el papa urbano ii, Jerusalén y los santos lugares. El motivo fue la decadencia del imperio cristiano de oriente, que había perdido anatolia. LA DISPUTA MUNDIAL
  • 5. LA DECADENCIA DEL FEUDALISMO Y LA FORMACION DE LA SOCIEDAD ESTAMENTAL El retroceso musulmán en el mediterráneo trae consigo también otra serie de acontecimientos extraordinariamente importantes desde el punto de vista de la transformación social. La nuevas ciudades, y el pujante desarrollo de las asías levantan industrias propias, negocian y comercian con productos ajenos, pero siempre modifican substancialmente las condicional de vida de los pueblos.
  • 6. La organización feudal no es compatible con una monarquía que, por tender al centralismo, debilita el poder de los señores, crea una administración estatal, busca la formación de milicias permanentes, y cuenta con el apoyo de las ciudades y los campesinos. LA SOCIEDAD ESTAMENTAL
  • 7. ERMANDADES Y GREMIOS Parecía que la burguesía de la ciudad iba a romper la concepción vertical de las relaciones sociales. Se valieron para ello de entidades profesionales que acogían a maestros, oficiales, artesanos y capitalistas del mismo oficio, bien modificando el carácter de las asociaciones que asta entonces solo tenían fines religiosos y benéficos, o bien creando otras de nueva planta.
  • 8. CAMBIO EN LA FUNCION DE LA ARISTOCRACIA La mutación de la sociedad no seria completa si no hubiese variado también al propio tiempo de la servidumbre de la greba y la burguesía el sentido de la aristocracia, sin que para ello sea preciso que desaparezca el sentido de la estirpe del linaje. En la baja edad media cambia el carácter de la función novelaría pero no en el echo esencial de que la aristocracia sigua prestando un servicio social base de su privilegio económico: ayudar al rey en los cargos importantes de gobierno y tutelar en los viejos señoríos a sus antiguos súbditos, bajo la vigilancia de los representantes del monarca.
  • 9. Una de las mayores dificultades para comprender la escancia de la sociedad estamental descansa en su verticalismo; Pero otro grave inconveniente para un entendimiento cabal nace de que la sociedad, jerarquizada por funciones y órganos correspondientes, no nos presenta ninguna ruptura apreciable. SENTIDO ORGANICISTA Y FUNCIONAL
  • 10. SANTO TOMÁS Santo Tomás de Aquino nació en el castillo de roccaseca, en el año de 1225. perteneció a la orden de los dominicos. Estudio y enseño en parís y en varias universidades en Europa. Y en varias universidades europeas. Murió en 1274. Representa la cumbre del pensamiento medieval. Su poder sintético y sistemático creo una obra filosófica y teológica que a servido de orientación y guía al cristianismo a través de varios siglos de evolución intelectual. Su obra principal es la SUMA TEOLÓGICA, En esta obra se manifiesta un claro método, en donde se enfrentan tesis opuestas en busca de síntesis y unidad.