El documento argumenta que las acciones individuales por sí solas no son suficientes para lograr un cambio político significativo y que es necesaria la organización y acción colectiva. Citando a diferentes autores, señala que la sociedad civil organizada juega un papel fundamental en la democracia para hacer contrapeso al poder político y garantizar que se satisfagan las necesidades básicas de la gente. Solo a través de la suma de intereses comunes de varios individuos es posible incidir de manera efectiva en el desarrollo de las comunidades.

2. ¿De qué sirve en este momento
organizarse cuando individualmente
podemos hacer acción política que, en
algunos casos, es mucho más efectiva
con respecto a fines?

3. Antes de responder…
*“El papel de la sociedad civil, lo mismo que la
opinión pública resultan determinantes para el
desarrollo de la democracia y para evitar los
excesos del poder político. No es sólo
responsabilidad del gobernante” (A. Cortina) y
no podría pensarse entonces en acciones aisladas
si se propende por intereses que son comunes.

4. …Y LA CONSCIENCIA SE
CONVIRTIÓ EN ACCIÓN …
http://www.youtube.com/watch?v=cOGjMldaNtc
http://www.youtube.com/watch?v=WBWyKQx6JNE&feature=r
elated

5. “Ante la globalización de la economía, la
creciente impotencia de los Estados
nacionales, el incremento del poder de los
grandes bancos y las grandes multinacionales,
los sectores político y empresarial parecen
incapaces de garantizar la satisfacción de
algunas necesidades básicas de las personas.
De ahí que los ciudadanos hayan de cuidar de
sí mismos, restableciendo comunidades
habitables, que amortigüen los golpes
recibidos en virtud de la tercera revolución
industrial. (Cortina)”.

6. “Antes del Estado hay diversas formas de asociación
que los individuos forman entre sí para satisfacer sus
más diversos intereses y sobre los cuales el Estado se
sobrepone para regularlas, pero sin obstaculizar su
desarrollo e impedir su renovación continua” (Bobbio:
2002). En esta dicotomía, las acciones colectivas que
suman los intereses comunes de varios individuos, son las
que constituyen la acción política, y sólo de esta manera
pueden ser representados e incidir en el desarrollo de sus
comunidades.

7. ACCIÓN POLÍTICA TRANSNACIONAL
- “PERTENECER Y CONECTAR” es el deseo de la humanidad, y
existen nuevas reglas (Video Kony 2012). Desde la acción
particular se construye la acción local, pero no se
autoexcluyen.
- - Son comunes los sentimientos de solidaridad y de conexión de
los problemas de los demás. “La cámara hace a toda persona
un turista en la realidad de otras personas, y por último en la
propia”. Susan Sontang.

8. No todos logran ser visibles, y en las luchas por
la visibilidad no todos tienen la incidencia
necesaria para mostrar sus realidades… No todos
son famosos, y quienes logran serlo, desconocen
que no se puede convertir en celebridad a la
barbarie.
Abrazadas, Oriente
Antioqueño

9. No siempre el tema permanece … Los intereses y
las intencionalidades cambian. La publicidad
juega un papel a veces nocivo y contrario en la
búsqueda de permanencia y en el rescate de la
memoria.

11. - Las decisiones son tomadas por pocos, pero pueden
ser cuestionadas por muchos, y eso puede cambiar los
rumbos
- Se incide en coyunturas, pero no siempre en
política pública
- Acción política es diferente a opinión pública
- Ahora no se piensa en la frontera
(Solidaridad común)
- La fuerza de los argumentos vs. Los instrumentos
“Nada es más poderoso que una idea
cuyo momento ha llegado”

12. - Marcha No mas Farc
- Rescate de Arquimedes Vitonás por la guardia
indígena y la marcha de los Nasa (Gran minga
por la vida)

13. Se informa, pero no se comunica…

14. *En el campo político la legitimidad depende de la
organización de la sociedad, por lo cual las acciones
individuales que no le sumen a lo colectivo, no son
capaces de convertirse en acciones políticas
contundentes.
http://www.youtube.com/watch?v=IyG4Ut_6AkM&feature
=related
http://www.youtube.com/watch?v=Fsc-3LEPKsg
*No siempre los medios visibilizan, y son los medios
ciudadanos y la comunicación para el desarrollo social
quienes tienen el reto de visibilizar estos procesos.

15. Foucault, un año antes de su muerte da
cuenta de como "el cuidado en si como
práctica de libertad" es la mejor manera
de existir en el mundo. el vuelco es sus
posturas se da, porque después de estar
tanto tiempo como militante de las
izquierdas y de haber desnudado las
lógicas del biopoder de la modernidad,
entendió que no hay manera de escapar
a este sistema, si no se hace desde
cuidar de si mismo: de las ideas, de la
comida, de las practicas, entre otros.
"La ética del cuidado de si como
practica de libertad“ (Foucault: 1983).