1. Cesar Aguilar
Sergio León
Universidad Tecnológica del Centro
Software Y Sociedad
22 de Marzo de 2013

2.  La trampa de la biotecnología: juventud eterna a
cambio de trabajo infinito
El precio de mañana trascurre en el año
2161. El protagonista principal, Will Salas, relata
en off, al comienzo, el mundo ficcional en el que se
desarrollará la narración fílmica: “La ingeniería
genética detiene el envejecimiento a los 25 años, el
problema es que solo vivimos un año más, a no ser que
consigamos más tiempo. Ahora el tiempo se ha
convertido en divisa, ganamos tiempo y lo gastamos, los
ricos pueden vivir para siempre, ¿y el resto de nosotros?
Solo quisiera despertar con más tiempo en mi mano que
horas en el día”.

3. Edad máxima El “tiempo” es el
gratuita: 25 años. medio de
intercambio común.
Economía
controlada por
los mas ricos.
In Time Robarle a los
ricos para
favorecer a los
pobres.
Clasismo
extremo. Solo 2 estratos
sociales: Alta y
Baja

4.  La historia basa en una idea sencilla: el dinero
se ha convertido en tiempo. Se paga, compra,
vende y vive con el intercambio de segundos
en un reloj digital colocado en el antebrazo
izquierdo. Son personas diseñadas para dejar
de envejecer genéticamente a los 25 años, el
problema es que viven solo un año mas, a
menos que consigan más tiempo.

5.  ¿Hasta que edad debemos morir? ¿Cuánto es el
tiempo suficiente que debemos cumplir en esta
vida? Uno de los personajes de esta historia
propone que no debemos vivir para siempre,
que debemos morir: necesitamos morir. Llega
el tiempo en que tu cuerpo quizás no se gasta,
pero si la mente.
En Venezuela, ¿Cómo se desarrollaria?

6. Aumento de los
robos de tiempo.
Discriminación
Economía
controlada por
los mas ricos (en
este caso gente
del gobierno). Aumento de
In Time
los asesinatos
para robar
tiempo.
Adquisición de
tiempo por medios Explotación dela
clandestinos. población de clase baja.

7.  Permite establecer una aproximación a la
circulación de las representaciones sociales
sobre el poder político y su vinculación con el
poder económico y tecno-cientifico en el siglo
XXI. La sociedad puede estar advirtiendo esa
vinculación, y prepararse, acaso
inadvertidamente, para discutir sus
consecuencias, analizar sus posibilidades y
dirimir sobre los alcances en el futuro.
 La experiencia social conlleva la dificultad de
representar socialmente un futuro distinto, aún
cuando este futuro distinto sea, tal vez,
posible…

8.  La observación de las representaciones sociales
en una película que describe un futuro posible,
nos aproxima al encuentro entre una sociedad
y lo que el reflejo de sus experiencias
manifiestan, implica una reflexión sobre tales
representaciones están plagadas de matices,
pertenecientes a un cúmulo de experiencias
históricas, muchas veces estremecedoras, y de
transformaciones, que corren en un particular
sentido, EL TECNOLÓGICO.