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¿QUIERES SABER LO
QUE NOS HAN
CONTADO?
ANÁLISIS DE RESULTADOS DEL
ESTUDIO CUALITATIVO SOBRE
EL TURISMO ESPIRITUAL
AUTORES:
Mª Luz Alonso Alquegui
Mª Cinta Aparicio Gutiérrez
(Junio 2015)
ÍNDICE:
 Presentación del estudio.
 Metodología. Ficha técnica.
 Estructura del estudio.
 Presentación de resultados.
 Análisis descriptivo, relacional e interpretativo.
 Frases de nuestros entrevistados.
 Conclusiones finales.
PRESENTACIÓN DEL ESTUDIO:
OBJETIVO DEL ESTUDIO:
El objetivo central de nuestro estudio cualitativo a través de
entrevistas personales, es conocer en profundidad la noción y los
conocimientos que tienen nuestros entrevistados sobre el turismo
espiritual; así como sus gustos, costumbres y preferencias a la hora
de viajar para poder determinar si el turismo espiritual tiene o podría
tener éxito en el mercado turístico actual.
Como acabamos de mencionar, la técnica cualitativa que
emplearemos para nuestro estudio serán las entrevistas personales
en profundidad. Las entrevistas en profundidad tienen dos ventajas
frente a las reuniones de grupo: permiten obtener una información
más personal de los individuos y se adaptan al ritmo de personas
difíciles de captar como profesionales o especialistas.
METODOLOGÍA. FICHA TÉCNICA:
Como acabamos de mencionar, la técnica
cualitativa que emplearemos para nuestro estudio
serán las entrevistas personales en profundidad.
Las entrevistas en profundidad tienen dos ventajas
frente a las reuniones de grupo: permiten obtener
una información más personal de los individuos y
se adaptan al ritmo de personas difíciles de captar
como profesionales o especialistas.
Para nuestro estudio hemos realizado 10 sesiones
de aproximadamente 15 minutos de duración.
Hemos entrevistado a diez individuos en total (5
hombres y 5 mujeres) comprendidos en un rango
de edad de 18 a 74 años.
Las personas entrevistadas no tenían que tener
conocimientos previos sobre el tema objeto de
estudio, ya que uno de los principales objetivos
del mismo es precisamente conocer el grado de
conocimiento de los entrevistados sobre el
turismo espiritual.
Seleccionamos a nuestros entrevistados en base a
nuestro propio criterio y a la disposición que
tenían para atendernos, ya que al tratarse de una
entrevista en profundidad era necesario buscar un
lugar apropiado con un ambiente favorable para
poder entablar una conversación desenfadada. Las
conversaciones eran grabadas en audio desde
nuestros dispositivos móviles para su posterior
análisis.
ESTRUCTURA DEL ESTUDIO:
Nuestra entrevista en profundidad consta de 13 preguntas abiertas con las que
pretendemos que el individuo nos de su opinión sobre el tema objeto de estudio de
la manera más cómoda posible, sin barreras ni frenos sociales/psicológicos que
puedan enturbiar su auténtica opinión; y en consecuencia los resultados de nuestro
estudio.
Las preguntas de la entrevista están divididas en 3 bloques en función de lo que se
pretende conocer con ellas:
Bloque 1: Preguntas enfocadas a conocer el grado de conocimiento del individuo
sobre el turismo espiritual.
Bloque 2: Preguntas enfocadas a descubrir si el individuo ha practicado o estaría
interesado en practicar actividades relacionadas con el turismo espiritual.
Bloque 3: Preguntas enfocadas a descubrir la opinión del individuo acerca de la
situación actual del turismo espiritual (a nivel de mercado, de grupos a los que se
dirige...etc.)
Estos 3 bloques serán los epígrafes del apartado de resultados.
PRESENTACIÓN DE RESULTADOS (I):
Para clasificar toda la información reflejada en las
grabaciones, tomaremos como referencia de partida el
guion inicial de temas planteados durante la entrevista
(que en nuestro estudio estaría dividido en 3 bloques
principales). Iremos clasificando las distintas ideas y
aportaciones de los entrevistados en los distintos
epígrafes.
ANÁLISIS DESCRIPTIVO
A continuación os mostramos de forma organizada los
resultados clasificados en cada epígrafe.
EPÍGRAFE 1
En este epígrafe organizaremos y analizaremos de
forma descriptiva los resultados referentes a las
preguntas de la entrevista encaminadas a conocer el
grado de conocimiento que tiene el individuo sobre el
turismo espiritual.
1.1. A pesar de que varios de los entrevistados afirman
no haber escuchado hablar como tal del turismo
espiritual si saben dar una definición aproximada del
mismo.
1.2. El turismo espiritual es identificado principalmente
con el turismo religioso por parte de la mayoría de
nuestros entrevistados, especialmente por los de
mayor edad. Los jóvenes y algunos adultos asocian el
turismo espiritual con la relajación-meditación y la
religión en la misma medida.
1.3. Además de con la religión, otro de los principales
tópicos con los que se relaciona el turismo espiritual es
con la liberación del estrés de la vida cotidiana.
1.4. Muchos de nuestros entrevistados hacen hincapié
en la necesidad de tener cierto sentido de la
trascendencia, alcanzada con la edad, para querer
practicar este tipo de turismo.
1.5. Dentro de las actividades consideradas
pertenecientes al ámbito del turismo espiritual,
nuestros entrevistados nos han mencionado las
siguientes: actividades relacionadas con la religión,
visitas a spas/balnearios, actividades de retiro
espiritual para pensar en problemas existenciales,
viajes a los países asiáticos cuna del
budismo/meditación, masajes terapéuticos, viajes a
monasterios y actividades de relajación...
PRESENTACIÓN DE RESULTADOS (II):
EPÍGRAFE 2:
En este epígrafe organizaremos y analizaremos de forma
descriptiva los resultados referentes a las preguntas de la
entrevista encaminadas a descubrir los gustos y
preferencias del individuo a la hora de viajar y de esta forma
hacernos una idea aproximada del éxito del turismo
espiritual en el mercado turístico actual:
2.1. Sin lugar a dudas, a día de hoy la religión es la
actividad más demandada a la hora de hacer viajes de
turismo espiritual.
2.2. La mayoría de los entrevistados afirman haber hecho
viajes con motivos religiosos por lo menos una vez en la
vida, ya sea en solitario o con el colegio/la iglesia o por el
simple hecho de estar con amigos y conocer gente nueva.
2.3. La práctica de actividades como el yoga o el Tai-Chi no
emociona especialmente a nuestros entrevistados,
especialmente a los de edad más avanzada, que a pesar de
no poner impedimentos en probar este tipo de actividades,
no muestran demasiado entusiasmo en la idea de realizar
un viaje centrado en la práctica de las mismas. Una minoría
de entrevistados jóvenes sí presentan interés en realizar
estas actividades en sus viajes.
2.4. Además los precios que nuestros entrevistados estarían
dispuestos a pagar por un fin de semana en un balneario
con estos servicios oscilan entre los 200-300 euros, lo cual
es un precio de mercado bastante elevado teniendo en
cuenta la situación económica actual.
2.5. Algunos de nuestros entrevistados ponen de manifiesto
la idea de que el turismo espiritual puede desarrollarse en
prácticamente cualquier lugar, ya que para vivir la
espiritualidad lo único que realmente se requiere es la
voluntad de hacerlo, reflexión que nos ha parecido
sumamente interesante.
2.6. A excepción de uno, todos nuestros entrevistados
coinciden en la idea de que la práctica de turismo espiritual
puede llegar realmente a aportar beneficios para la salud
física y mental. Nuestro excepcional entrevistado nos aporta
un punto de vista totalmente opuesto, afirmando que la
práctica de turismo espiritual puede llegar a ser perjudicial
para la salud mental de las personas, por el cambio que
supone volver a la vida diaria después de este tipo de viajes.
PRESENTACIÓN DE RESULTADOS (III):
EPÍGRAFE 3:
En este epígrafe organizaremos y analizaremos de
forma descriptiva los resultados referentes a las
preguntas de la entrevista encaminadas a conocer la
opinión del individuo acerca de la situación actual del
turismo espiritual.
3.1. En lo que se refiere a la situación del turismo
espiritual en el mercado turístico actual, las opiniones
son muy variadas, pero tan solo una de las
entrevistadas (interesada especialmente en este tipo
de turismo) lo considera un tipo de turismo en boga.
Haciendo un análisis comparado de las distintas
opiniones hemos sacado la conclusión de que el éxito
del turismo espiritual NO religioso es bajo.
3.2. Las vertientes con mayor éxito dentro del turismo
espiritual son las vertientes más comerciales y
consolidadas del mismo: asistencia a procesiones,
romerías, actividades religiosas unidas a actividades
lúdicas como festejos...etc.
3.3. Existe un acuerdo prácticamente generalizado
entre nuestros entrevistados en el hecho de que los
jóvenes no son propensos a consumir turismo
espiritual.
3.4. Los colectivos/clientes con los que se identifica el
turismo espiritual son: personas de mediana edad
(40-60 años), personas mayores, personas
atormentadas por problemas de la vida que necesitan
pensar, gente estresada, personas
religiosas/conservadoras...
3.5. A diferencia de otros tipos de turismo, en los que
el producto central del viaje solo puede disfrutarse
durante el mismo (como ocurre por ejemplo con el
turismo de sol y playa); la espiritualidad puede
practicarse en cualquier momento y lugar.
3.6. Nuestros entrevistados coinciden en la idea de que
el turismo espiritual no es un producto de lujo, sino
más bien lo contrario.
3.7. La mayoría de nuestros entrevistados recurrirían a
una agencia de viajes para organizar un viaje de este
tipo, especialmente si es la primera vez que lo hacen.
ANÁLISIS RELACIONAL E
INTERPRETATIVO:
Al tratarse de una entrevista en
profundidad, os presentaremos de
forma sintética los resultados
obtenidos a través de mapas
conceptuales.
Mapa 1: Motivaciones de los
entrevistados a la hora de viajar.
Mapa 2: Desambiguación del término
turismo espiritualidad
Mapa 3: Situación actual del turismo
espiritual.
MAPA 1
MAPA 2:
FRASES DE NUESTROS ENTREVISTADOS:
Hemos incluido un listado con las frases más
sugerentes y curiosas cortesía de nuestros
entrevistados, algunas de ellas sintetizan de forma
amena algunos de los puntos clave de nuestro estudio:
“La gente busca a Dios de las maneras más inverosímiles”
“Dentro del turismo espiritual se puede englobar todo o
casi todo: conocimientos, psicología... hasta moda!”
“Viajar es todo, es un compendio de todo”
“La gente yo creo que pasa un poco de la
espiritualidad...pero claro si a eso le añades otro
evento...”
“Cualquier cosa se puede convertir en turismo espiritual”
“Creo que es más fácil que alguien se ponga delante o
encima de la mesa todo aquello que le ha faltado durante
su vida, que alguien a quien todavía no le ha faltado
nada porque es más difícil que lo necesite.”
“Yo creo que todo lo que busca la gente cuando se va es
precisamente eso, irse”
“Creo que realmente la mente va muy asociada al cuerpo,
entonces si tu encuentras ese beneficio en tu mente, ese
paz interior repercute totalmente en tu estado de salud.”
“Cuando has regresado de un viaje de estos, tu
personalidad cambia totalmente.”
“Creo que es un turismo beneficioso en todos los
sentidos.”
“Yo creo que las actividades programadas por una
agencia de viajes deberían partir del conocimiento de las
carencias personales y sociales del lugar en el que se
encuentra”.
“La empresa de viajes tendrá que tener mucho cuidado
quizá de no dar algo demasiado bueno porque sino
cuando vuelva el turista frustrado confundirá su
frustración con la vuelta, con que no le ha gustado el
viaje”
FIN

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  • 1. ¿QUIERES SABER LO QUE NOS HAN CONTADO? ANÁLISIS DE RESULTADOS DEL ESTUDIO CUALITATIVO SOBRE EL TURISMO ESPIRITUAL AUTORES: Mª Luz Alonso Alquegui Mª Cinta Aparicio Gutiérrez (Junio 2015)
  • 2. ÍNDICE:  Presentación del estudio.  Metodología. Ficha técnica.  Estructura del estudio.  Presentación de resultados.  Análisis descriptivo, relacional e interpretativo.  Frases de nuestros entrevistados.  Conclusiones finales.
  • 3. PRESENTACIÓN DEL ESTUDIO: OBJETIVO DEL ESTUDIO: El objetivo central de nuestro estudio cualitativo a través de entrevistas personales, es conocer en profundidad la noción y los conocimientos que tienen nuestros entrevistados sobre el turismo espiritual; así como sus gustos, costumbres y preferencias a la hora de viajar para poder determinar si el turismo espiritual tiene o podría tener éxito en el mercado turístico actual. Como acabamos de mencionar, la técnica cualitativa que emplearemos para nuestro estudio serán las entrevistas personales en profundidad. Las entrevistas en profundidad tienen dos ventajas frente a las reuniones de grupo: permiten obtener una información más personal de los individuos y se adaptan al ritmo de personas difíciles de captar como profesionales o especialistas.
  • 4. METODOLOGÍA. FICHA TÉCNICA: Como acabamos de mencionar, la técnica cualitativa que emplearemos para nuestro estudio serán las entrevistas personales en profundidad. Las entrevistas en profundidad tienen dos ventajas frente a las reuniones de grupo: permiten obtener una información más personal de los individuos y se adaptan al ritmo de personas difíciles de captar como profesionales o especialistas. Para nuestro estudio hemos realizado 10 sesiones de aproximadamente 15 minutos de duración. Hemos entrevistado a diez individuos en total (5 hombres y 5 mujeres) comprendidos en un rango de edad de 18 a 74 años. Las personas entrevistadas no tenían que tener conocimientos previos sobre el tema objeto de estudio, ya que uno de los principales objetivos del mismo es precisamente conocer el grado de conocimiento de los entrevistados sobre el turismo espiritual. Seleccionamos a nuestros entrevistados en base a nuestro propio criterio y a la disposición que tenían para atendernos, ya que al tratarse de una entrevista en profundidad era necesario buscar un lugar apropiado con un ambiente favorable para poder entablar una conversación desenfadada. Las conversaciones eran grabadas en audio desde nuestros dispositivos móviles para su posterior análisis.
  • 5. ESTRUCTURA DEL ESTUDIO: Nuestra entrevista en profundidad consta de 13 preguntas abiertas con las que pretendemos que el individuo nos de su opinión sobre el tema objeto de estudio de la manera más cómoda posible, sin barreras ni frenos sociales/psicológicos que puedan enturbiar su auténtica opinión; y en consecuencia los resultados de nuestro estudio. Las preguntas de la entrevista están divididas en 3 bloques en función de lo que se pretende conocer con ellas: Bloque 1: Preguntas enfocadas a conocer el grado de conocimiento del individuo sobre el turismo espiritual. Bloque 2: Preguntas enfocadas a descubrir si el individuo ha practicado o estaría interesado en practicar actividades relacionadas con el turismo espiritual. Bloque 3: Preguntas enfocadas a descubrir la opinión del individuo acerca de la situación actual del turismo espiritual (a nivel de mercado, de grupos a los que se dirige...etc.) Estos 3 bloques serán los epígrafes del apartado de resultados.
  • 6. PRESENTACIÓN DE RESULTADOS (I): Para clasificar toda la información reflejada en las grabaciones, tomaremos como referencia de partida el guion inicial de temas planteados durante la entrevista (que en nuestro estudio estaría dividido en 3 bloques principales). Iremos clasificando las distintas ideas y aportaciones de los entrevistados en los distintos epígrafes. ANÁLISIS DESCRIPTIVO A continuación os mostramos de forma organizada los resultados clasificados en cada epígrafe. EPÍGRAFE 1 En este epígrafe organizaremos y analizaremos de forma descriptiva los resultados referentes a las preguntas de la entrevista encaminadas a conocer el grado de conocimiento que tiene el individuo sobre el turismo espiritual. 1.1. A pesar de que varios de los entrevistados afirman no haber escuchado hablar como tal del turismo espiritual si saben dar una definición aproximada del mismo. 1.2. El turismo espiritual es identificado principalmente con el turismo religioso por parte de la mayoría de nuestros entrevistados, especialmente por los de mayor edad. Los jóvenes y algunos adultos asocian el turismo espiritual con la relajación-meditación y la religión en la misma medida. 1.3. Además de con la religión, otro de los principales tópicos con los que se relaciona el turismo espiritual es con la liberación del estrés de la vida cotidiana. 1.4. Muchos de nuestros entrevistados hacen hincapié en la necesidad de tener cierto sentido de la trascendencia, alcanzada con la edad, para querer practicar este tipo de turismo. 1.5. Dentro de las actividades consideradas pertenecientes al ámbito del turismo espiritual, nuestros entrevistados nos han mencionado las siguientes: actividades relacionadas con la religión, visitas a spas/balnearios, actividades de retiro espiritual para pensar en problemas existenciales, viajes a los países asiáticos cuna del budismo/meditación, masajes terapéuticos, viajes a monasterios y actividades de relajación...
  • 7. PRESENTACIÓN DE RESULTADOS (II): EPÍGRAFE 2: En este epígrafe organizaremos y analizaremos de forma descriptiva los resultados referentes a las preguntas de la entrevista encaminadas a descubrir los gustos y preferencias del individuo a la hora de viajar y de esta forma hacernos una idea aproximada del éxito del turismo espiritual en el mercado turístico actual: 2.1. Sin lugar a dudas, a día de hoy la religión es la actividad más demandada a la hora de hacer viajes de turismo espiritual. 2.2. La mayoría de los entrevistados afirman haber hecho viajes con motivos religiosos por lo menos una vez en la vida, ya sea en solitario o con el colegio/la iglesia o por el simple hecho de estar con amigos y conocer gente nueva. 2.3. La práctica de actividades como el yoga o el Tai-Chi no emociona especialmente a nuestros entrevistados, especialmente a los de edad más avanzada, que a pesar de no poner impedimentos en probar este tipo de actividades, no muestran demasiado entusiasmo en la idea de realizar un viaje centrado en la práctica de las mismas. Una minoría de entrevistados jóvenes sí presentan interés en realizar estas actividades en sus viajes. 2.4. Además los precios que nuestros entrevistados estarían dispuestos a pagar por un fin de semana en un balneario con estos servicios oscilan entre los 200-300 euros, lo cual es un precio de mercado bastante elevado teniendo en cuenta la situación económica actual. 2.5. Algunos de nuestros entrevistados ponen de manifiesto la idea de que el turismo espiritual puede desarrollarse en prácticamente cualquier lugar, ya que para vivir la espiritualidad lo único que realmente se requiere es la voluntad de hacerlo, reflexión que nos ha parecido sumamente interesante. 2.6. A excepción de uno, todos nuestros entrevistados coinciden en la idea de que la práctica de turismo espiritual puede llegar realmente a aportar beneficios para la salud física y mental. Nuestro excepcional entrevistado nos aporta un punto de vista totalmente opuesto, afirmando que la práctica de turismo espiritual puede llegar a ser perjudicial para la salud mental de las personas, por el cambio que supone volver a la vida diaria después de este tipo de viajes.
  • 8. PRESENTACIÓN DE RESULTADOS (III): EPÍGRAFE 3: En este epígrafe organizaremos y analizaremos de forma descriptiva los resultados referentes a las preguntas de la entrevista encaminadas a conocer la opinión del individuo acerca de la situación actual del turismo espiritual. 3.1. En lo que se refiere a la situación del turismo espiritual en el mercado turístico actual, las opiniones son muy variadas, pero tan solo una de las entrevistadas (interesada especialmente en este tipo de turismo) lo considera un tipo de turismo en boga. Haciendo un análisis comparado de las distintas opiniones hemos sacado la conclusión de que el éxito del turismo espiritual NO religioso es bajo. 3.2. Las vertientes con mayor éxito dentro del turismo espiritual son las vertientes más comerciales y consolidadas del mismo: asistencia a procesiones, romerías, actividades religiosas unidas a actividades lúdicas como festejos...etc. 3.3. Existe un acuerdo prácticamente generalizado entre nuestros entrevistados en el hecho de que los jóvenes no son propensos a consumir turismo espiritual. 3.4. Los colectivos/clientes con los que se identifica el turismo espiritual son: personas de mediana edad (40-60 años), personas mayores, personas atormentadas por problemas de la vida que necesitan pensar, gente estresada, personas religiosas/conservadoras... 3.5. A diferencia de otros tipos de turismo, en los que el producto central del viaje solo puede disfrutarse durante el mismo (como ocurre por ejemplo con el turismo de sol y playa); la espiritualidad puede practicarse en cualquier momento y lugar. 3.6. Nuestros entrevistados coinciden en la idea de que el turismo espiritual no es un producto de lujo, sino más bien lo contrario. 3.7. La mayoría de nuestros entrevistados recurrirían a una agencia de viajes para organizar un viaje de este tipo, especialmente si es la primera vez que lo hacen.
  • 9. ANÁLISIS RELACIONAL E INTERPRETATIVO: Al tratarse de una entrevista en profundidad, os presentaremos de forma sintética los resultados obtenidos a través de mapas conceptuales. Mapa 1: Motivaciones de los entrevistados a la hora de viajar. Mapa 2: Desambiguación del término turismo espiritualidad Mapa 3: Situación actual del turismo espiritual. MAPA 1
  • 11.
  • 12. FRASES DE NUESTROS ENTREVISTADOS: Hemos incluido un listado con las frases más sugerentes y curiosas cortesía de nuestros entrevistados, algunas de ellas sintetizan de forma amena algunos de los puntos clave de nuestro estudio: “La gente busca a Dios de las maneras más inverosímiles” “Dentro del turismo espiritual se puede englobar todo o casi todo: conocimientos, psicología... hasta moda!” “Viajar es todo, es un compendio de todo” “La gente yo creo que pasa un poco de la espiritualidad...pero claro si a eso le añades otro evento...” “Cualquier cosa se puede convertir en turismo espiritual” “Creo que es más fácil que alguien se ponga delante o encima de la mesa todo aquello que le ha faltado durante su vida, que alguien a quien todavía no le ha faltado nada porque es más difícil que lo necesite.” “Yo creo que todo lo que busca la gente cuando se va es precisamente eso, irse” “Creo que realmente la mente va muy asociada al cuerpo, entonces si tu encuentras ese beneficio en tu mente, ese paz interior repercute totalmente en tu estado de salud.” “Cuando has regresado de un viaje de estos, tu personalidad cambia totalmente.” “Creo que es un turismo beneficioso en todos los sentidos.” “Yo creo que las actividades programadas por una agencia de viajes deberían partir del conocimiento de las carencias personales y sociales del lugar en el que se encuentra”. “La empresa de viajes tendrá que tener mucho cuidado quizá de no dar algo demasiado bueno porque sino cuando vuelva el turista frustrado confundirá su frustración con la vuelta, con que no le ha gustado el viaje”
  • 13.
  • 14. FIN