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LAINMORTALIDAD




   Milán Kundera
   “(…) se oyen las primeras noticias de la mañana, apenas
    soy capaz de diferenciar las distintas palabras y
    vuelvo a dormirme, de modo que las frases de los
    locutores se convierten en sueños, es el momento más
    hermosos del sueño, el instante más placentero del
    día, gracias al radio soy consciente            de que
    constantemente me duermo y me despierto de ese
    magnífico vaivén entre la vigilia y el sueño, que por sí
    mismo ya es causa suficiente para que el hombre no
    lamente haber nacido”. (Pág. 13)
   “(…) cuando desperté ya eran casi las ocho y media y me imagine a
    Agnes. Está acostada como yo en una cama ancha. El lado
    derecho está vacío. ¿Quién será su marido?”. (Pág. 15)
PENSAMIENTO EXISTENCIAL
 “… volveremos a encontrarnos con
 paisajes y seres similares, ¿estaremos
 solos o en medio de la multitud?”. (Pág.
 23).
SU POSICIÓN POLÍTICA
 “En Paris, en 1968, con terminología aún más
 radical que la que empleaba Jaromil en 1948 en
 Praga, los estudiantes rechazaban el mundo tal
 como es, el mundo de la superficialidad, de la
 comodidad, del comercio, de la publicidad, de la
 estúpida cultura de masas, que le mete a la
 gente en la cabeza sus melodramas, el mundo
 de lo convencional, el mundo del padre”. (Págs.
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  • 1. LAINMORTALIDAD Milán Kundera
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  • 3. “(…) se oyen las primeras noticias de la mañana, apenas soy capaz de diferenciar las distintas palabras y vuelvo a dormirme, de modo que las frases de los locutores se convierten en sueños, es el momento más hermosos del sueño, el instante más placentero del día, gracias al radio soy consciente de que constantemente me duermo y me despierto de ese magnífico vaivén entre la vigilia y el sueño, que por sí mismo ya es causa suficiente para que el hombre no lamente haber nacido”. (Pág. 13)
  • 4. “(…) cuando desperté ya eran casi las ocho y media y me imagine a Agnes. Está acostada como yo en una cama ancha. El lado derecho está vacío. ¿Quién será su marido?”. (Pág. 15)
  • 5. PENSAMIENTO EXISTENCIAL  “… volveremos a encontrarnos con paisajes y seres similares, ¿estaremos solos o en medio de la multitud?”. (Pág. 23).
  • 6. SU POSICIÓN POLÍTICA  “En Paris, en 1968, con terminología aún más radical que la que empleaba Jaromil en 1948 en Praga, los estudiantes rechazaban el mundo tal como es, el mundo de la superficialidad, de la comodidad, del comercio, de la publicidad, de la estúpida cultura de masas, que le mete a la gente en la cabeza sus melodramas, el mundo de lo convencional, el mundo del padre”. (Págs. 169 – 170)