Este documento presenta descripciones de varias criaturas míticas de la mitología griega, incluyendo al Cerbero, la Quimera, el Grifo, el Hipogrifo y la Esfinge. Proporciona detalles sobre sus orígenes y características físicas según la mitología.
2. Introducción
Criatura
imaginaria, ficticia, mitológica, fantástica, fabulosa, miste
riosa o legendaria son denominaciones que se dan a
distintos seres presentes en la mitología de distintas
civilizaciones o en leyendas más o menos tradicionales
del folclore o la cultura popular; con independencia de
su carácter sobrenatural o no, o de la creencia en la
realidad de su existencia, que solía ser común, incluso
entre las personas instruidas, en la época anterior a la
Ilustración. Muchas criaturas míticas son
híbridas, quiméricas o teriomorfizadas: combinación de
dos o más animales o con el ser humano.
3. Cerbero.
En la mitología griega, 'Cerbero' (en griego Κέρβερος
Kérberos, ‘demonio del pozo’), también conocido como
Can Cerberos, era el perro de Hades, un monstruo de
tres cabezas, con una serpiente en lugar de cola. Cerbero
guardaba la puerta del Hades (el inframundo griego) y
aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no
pudieran entrar. Era hijo de Equidna y Tifón, y hermano
de Ortro. La existencia de un perro infernal en la entrada
de los infiernos parece que ya estaba presente en la
mitología indoeuropea original, pues aparece en los
mitos de otros pueblos indoeuropeos, como es el caso del
perro ensangrentado Garm en la mitología escandinava.
5. Quimera
En la mitología griega, Quimera (en griego antiguo Χίμαιρα Khimaira que significa
animal fabuloso; latín Chimæra) era un monstruo horrendo, hija deTifón y
de Equidna, que vagaba por las regiones de Asia Menor aterrorizando a las
poblaciones y engullendo rebaños y animales. Fue madre con Ortrode la Esfinge y
el León de Nemea.
Las descripciones varían desde las que decían que tenía el cuerpo de una cabra, los
cuartos traseros de una serpiente o un dragón y la cabeza de unleón, hasta las que
afirmaban que tenía tres cabezas: una de león, otra de macho cabrío, que le salía del
lomo, y la última de dragón, que nacía en la cola. Todas las descripciones coinciden
sin embargo en que vomitaba fuego por una o más de sus cabezas y por su trasero.
Era sumamente rápida.
Quimera fue derrotada finalmente por Belerofonte con la ayuda
de Pegaso, el caballo alado, a las órdenes del rey Iobates de Licia. Hay varias
descripciones de su muerte: algunas dicen simplemente que Belerofonte la atravesó
con su lanza, mientras que otras sostienen que la mató cubriendo la punta de la
lanza con plomo que se fundió al ser expuesto a la ardiente respiración de
Quimera.
7. Grifo
Algunos grifos se representan con orejas puntiagudas en la cabeza
o plumas en la cola. De acuerdo a los mitos, es ocho veces más
grande y fuerte que un león común y no es raro que se lleve a un
jinete con su caballo, o a un par de bueyes, que entran en sus patas.
Con sus garras se fabrican copas para beber, y con sus costillas
arcos para tirar flechas.
Parece tener su origen en Oriente Próximo, pues se le encuentra en
las pinturas y esculturas de los
antiguos babilonios, asirios y persas.
También se encuentran representaciones de grifos en la pintura
minoica, como en el famoso sarcófago de Hagia Triada.
9. Hipogrifo
Un hipogrifo es una criatura imaginaria híbrida, de apariencia
mitad caballo y mitad águila, que se asemeja a un caballo alado con
la cabeza y los miembros anteriores de un águila. Su figura quizás
provenga del bestiario fabuloso de los persas y de su simurgh, a
través del grifo.
Su origen es evocado por el poeta latino Virgilio en sus Eglogas. Si
alguna vez fue representado en la Edad Antigua y bajo
los merovingios, es claramente nombrado y definido por primera
vez en la obra de Ludovico Ariosto, el Orlando furioso, a inicios
del siglo XVI.
11. Esfinge
Hesíodo, quien en su Teogonía es el primero que la
menciona, la hace hija de la Quimera y de Ortro, el terrible
perro hermano de Cerberos.1 Opinión que no
comparte Laso de Hermíone, quien la estima nacida
de Equidna, la bella ninfa con cola de serpiente, y del
poderoso Tifón;2 siendo de la misma
opinión Higino3 y Apolodoro.4 Otros la señalan como el
fruto de los amores entre Tifón y la Quimera.5
Para la mayoría de los escritores de la antigüedad, la
Esfinge era única y de ascendencia divina. Sin
embargo, hay algunos que dan a entender que se trataría
de una especie de animal. Así, Plinio el Viejo señala que las
esfinges habitan las zonas más remotas de Etiopía y tienen
un pelaje pardo rojizo.6
13. Comentarios:
-Los seres mitológicos son criaturas místicas creadas por culturas cuyos
miembros ingerían grandes cantidades de estupefacientes
simultáneamente.
-Podemos notar que la mitología es producto de la intoxicación de la
mente al analizar estos seres que describen.