Con algunas de mis láminas sobre el tema mitológico, que tanto me fascina, compongo este cuaderno que pretende ser ameno e interesante, espero que os guste.

2. La mitología griega es el conjunto de mitos y leyendas
pertenecientes a la cultura de la Antigua Grecia, que tratan
de sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo, los orígenes
y el significado de sus propios cultos y prácticas rituales. Los
mitos griegos intentan explicar los orígenes del mundo y
detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de
dioses, héroes y otras criaturas mitológicas. Estos relatos
fueron originalmente difundidos en una tradición poética
oral, si bien actualmente los mitos se conocen
principalmente gracias a la literatura griega.
Las fuentes literarias más antiguas conocidas, los poemas
épicos de la Ilíada y la Odisea de Homero, se centran en los
sucesos en torno a la guerra de Troya. Dos poemas del casi
contemporáneo de Homero, Hesíodo, la Teogonía y los Trabajos
y Días, contienen relatos sobre la génesis del mundo, la
sucesión de gobernantes divinos y épocas humanas y el
origen de las tragedias humanas y las costumbres
sacrificiales.
Con algunas de mis láminas sobre el tema mitológico, que
tanto me fascina, compongo este cuaderno que pretende ser
ameno e interesante, espero que os guste.

3. En esta ilustración se representa al
centauro Neso (el que porta la espada), el
cual pretende raptar a Deyanira la
prometida de Heracles, junto con sus damas
de compañía para sus secuaces.
Si bien en el relato mitológico es Teseo el
que impide el rapto, yo he querido darle un
toque de solidaridad feminista haciendo que
sea Athenea, diosa de la guerra entre otras
atribuciones, la que reprime a los centauros,
enfrentándose a ellos e impidiendo el rapto.
El personaje general de los centauros es el
de seres salvajes, sin leyes ni hospitalidad,
esclavos de las pasiones animales. Dos
excepciones a esta regla son Folo y Quirón,
que expresaban su «buena» naturaleza,
siendo centauros sabios y amables. Mas
adelante encontraremos otro dibujo con el
centauro Quirón, primer centauro.
Era hijo de Crono y de Fílira, una hija
de Océano.

4. En la mitología griega Quirón fue un
centauro inteligente, sabio y de buen carácter,
a diferencia de la mayoría de los de su clase.
Quirón vivía en una cueva del monte Pelión,
en Tesalia, y fue un gran educador en música,
arte, caza, moral, medicina y cirugía, y tutor
de varios de los héroes más destacados en la
mitología griega.
Casó con la ninfa Cariclo, hija de Apolo, y
tuvieron a Ocírroe (en griego antiguo
Ὠκυρ(ρ)όη «corriente rápida») la cual heredó
de su madre el don de la profecía.
El nacimiento de Quirón se da cuando
Crono, el titán hijo de Urano estaba buscando
a Zeus por la tierra. Al llegar a una isla de
Tracia se encontró con la oceánide Fílira que
lo cautivó. Para evitar que Rea, su esposa, lo
descubriera, Crono se transforma en un
caballo y copula con Fílira. De dicha cópula
nació Quirón.

5. El caballo de Troya fue un artilugio
con forma de enorme caballo de madera
que se menciona en la historia de la
guerra de Troya y que según este relato
fue usado por los aqueos como una
estrategia para introducirse en la ciudad
fortificada de Troya. Tomado por los
troyanos como un signo de su victoria, el
caballo fue llevado dentro de los
gigantescos muros, sin saber que en su
interior se ocultaban varios soldados
enemigos. Durante la noche, los
guerreros salieron del caballo, mataron a
los centinelas y abrieron las puertas de la
ciudad para permitir la entrada del
ejército aqueo, lo que provocó la caída
definitiva de Troya. La fuente más
antigua que menciona el caballo de
Troya, aunque de manera breve, es la
Odisea de Homero.
Posteriormente otros autores
ofrecieron relatos más amplios del mito,
entre los que destaca la narración que
recoge la Eneida de Virgilio..

6. Forcis era el hijo de la Titánisa Gaya
(que personificaba la tierra) y el Titán
Pontus (que personificaba el mar). Gaya
era uno de los seres más antiguos del
cosmos, y Pontus ejercía una gran
autoridad sobre los vastos y peligrosos
mares, por lo que no es de extrañar que
Forcis fuera bastante poderoso.
La esposa de Forcis era Ceto , quien
también era hija de Gaya y Ponto,
hermana suya por tanto. Ceto también era
una diosa del mar, pero estaba
específicamente asociada con monstruos
marinos, ballenas y tiburones, de hecho,
del nombre Ceto se deriva la palabra
“cetáceo”.
De acuerdo con la mayor parte de la
mitología griega, esta deidad femenina
tiende a ser representada como más
humana y hermosa que su monstruoso
esposo.

7. Poseidón es uno de los principales
dioses del panteón clásico. Junto a Zeus y
Hades, Poseidón tomó parte en el reparto
de las áreas de influencia de los dioses
sobre el universo, correspondiéndole el
gobierno de las aguas marinas y
subterráneas. Poseidón es, por tanto, el
señor de los mares y los océanos.
Poseidón era uno de los hijos varones
de Crono y Rea. Según el poeta Hesíodo
relata en su Teogonía, el pequeño
Poseidón fue una de las víctimas de la
furia devoradora de su padre. Poseidón se
salvó de este destino gracias al engaño
perpetrado por su madre, Rea, que le
salvó junto a su hermano Zeus, poniendo
a ambos a salvo de la ira de Crono.
Poseidón se convirtió en el rey soberano
de las aguas. Estaba desposado con
Anphititre. Según el mito vivían en un
palacio con su corte en el fondo del mar.

8. El octavo de los doce trabajos de
Heracles consistía en capturar a las
cuatro yeguas de Diomedes, que comían
carne humana, su dueño las tenía atadas
con cadenas y las alimentaba con la
carne de sus inocentes huéspedes.
Heracles fue con un grupo de
voluntarios y consiguió arrebatárselas a
Diomedes, quien fue con su ejército a
atacar a Heracles, pero este lo venció y
arrojó el cuerpo aún con vida a las
yeguas. Tras devorar el cadáver, las
yeguas se volvieron tan mansas que
Heracles las pudo atar y se las llevó a
Micenas, donde fueron regaladas a
Hera.
Se dice que las yeguas murieron en el
monte Olimpo devoradas por las fieras y
las alimañas. Según la leyenda, Bucéfalo,
caballo de Alejandro Magno, descendía
de una de estas yeguas.

9. En la mitología griega, la Hidra era un antiguo y
despiadado monstruo acuático ctónico con forma de
serpiente policéfala, cuyo número de cabezas era de tres a
nueve (su aliento era venenoso), a la que Heracles mató en el
segundo de sus doce trabajos. La Hidra poseía la virtud de
regenerar dos cabezas por cada una que perdía o le era
amputada, y su guarida era el lago de Lerna en el golfo de la
Argólida. Bajo sus aguas había una entrada al Inframundo
que la Hidra guardaba.
Tras llegar a la ciénaga cercana al lago Lerna, Heracles y
su sobrino Yolao comenzaron a pescar lobinas entre los
carrizos, se cubrieron sus bocas y narices con una tela para
protegerse del aliento venenoso de la Hidra. Heracles
disparó flechas en llamas al refugio del monstruo (la fuente
de Amimone) para obligarlo a salir. Entonces se enfrentó a
ella con su espada y empezó a cortarle las cabezas que tenía.
Pero cada vez que se le cortaba una, otra renacía en el mismo
lugar. Su sobrino le ayudó quemando el cuello de la cabeza
cortada para que no renaciera otra. Al final, la Hidra fue
descabezada y Heracles mojó las puntas de sus flechas con la
sangre de la Hidra para que así fueran mortíferas para
quienes hiriese.

10. La mitología griega cuenta que las musas nacieron
del amor de Zeus por la ninfa Mnemosine.
Originalmente fueron consideradas ninfas inspiradoras
de las fuentes y se convirtieron en las cantantes que
alegraban a los dioses del Olimpo con sus coros. A lo
largo de los mitos griegos actúan a menudo como
ayudantes de otras deidades principales, como Apolo.
En un paisaje con la fuente Castalia, Apolo sentado en
el centro, está tocando la lira con la única compañía de
Eros adolescente, el cual se burla de Apolo por su falta
de inspiración.
Las musas Calíope, Clío, Erato y Euterpe acuden
junto a Apolo para ayudarle a inspirarse y acompañarle
con sus bellas voces y sus poemas.
Mientras desde las alturas celestiales de las que han
descendido las cuatro musas, Zeus y la ninfa
Mnemosine, madre de las musas, observan y comentan
la aventurada acción, a la espera de que la visita sea
fructífera y Apolo recupere su natural romanticismo .

11. En la mitología griega, los Dioscuros hijos de Zeus,
eran dos famosos héroes mellizos hijos de Leda y
hermanos de Helena de Troya y de Clitemnestra,
llamados Cástor y Polux.
La versión más conocida es que Zeus se metamorfoseó
en cisne y sedujo a Leda. Otras fuentes afirman que el
marido mortal de Leda, el rey Tíndaro de Lacedemonia,
fue en realidad el padre. Cástor era famoso por su
habilidad para domar caballos y cabalgarlos, y Pólux, por
su destreza en la lucha a cuerpo. Cuando Teseo y Pirítoo
secuestraron a su hermana Helena y la llevaron a Afidna,
los Dioscuros la rescataron. También participaron en el
viaje de los Argonautas donde atrajeron la protección de
Zeus, que salvó a la nave de una tempestad. Raptaron a
las hijas de Leucipo: Febe y Helaira, prometidas a Idas y
Linceo, contra los que tuvieron que luchar. Pólux mató a
Linceo pero Cástor fue muerto por Idas. Vengado su
hermano, Pólux quedó desolado, al ser inmortal no podía
acompañar a su hermano a los Infiernos. Conmovido,
Zeus los transportó al cielo formando la Constelación de
Géminis.

12. Cuenta el mito que Afrodita (Venus), fue concebida cuando
Cronos (Saturno) dios del tiempo, desgarra y lanza los genitales de
su padre Urano a las aguas, fertilizando el mar. El roce de la
espuma engendra a Venus que, con la ayuda del viento, es
transportada hasta las orillas de la isla de Chipre en una concha
marina. Allí, es llevada por ‘las Horas’ al lugar de los ‘Inmortales’.
Afrodita es en la mitología griega la diosa de la belleza, la
sensualidad y el amor. Aunque a menudo se alude a ella en la
cultura moderna como «la diosa del amor», es importante señalar
que antiguamente no se refería al amor en el sentido romántico
sino erótico.
Afrodita no tuvo infancia: en todas las imágenes y referencias
nació adulta, núbil e infinitamente deseable. Aunque casada en el
panteón griego con Hefesto, le es infiel a su marido. En el relato
recogido en la Odisea, Afrodita parece preferir a Ares, el voluble
dios de la guerra. Hefesto fue informado del adulterio que su
esposa mantenía con Ares y planeó entonces atraparlos con una
red de cadenas que había dispuesto sobre el lecho capaz
de inmovilizarlos.

13. Olimpia está situada en la unidad periférica de
Élide, en Grecia. En la Antigüedad era la sede de un
importante santuario y además el lugar donde se
celebraban los Juegos Olímpicos. Se encontraba al
pie del monte Cronio y en el lado derecho del río
Alfeo.
Desde las primeras carreras documentadas en el
año 776 a. C., las competiciones atléticas de Olimpia
no habían hecho sino aumentar su popularidad. Para
los deportistas, la victoria suponía el máximo de los
honores, superior incluso al que pudiera recibir un
jefe del ejército tras una batalla ganada. Para una
ciudad, el triunfo de uno de sus hijos en el estadio de
Olimpia otorgaba prestigio. Y para los griegos de a
pie, una excusa para reunirse con amigos y
familiares una vez cada cuatro años y jalear, bailar,
beber y comer.
Los orígenes mitológicos de Olimpia cuentan que
Crono, uno de los doce titanes anteriores a los dioses
del Olimpo, fue quien eligió aquel terreno y que,
más tarde, Heracles, héroe griego hijo de Zeus, se
hizo amo y señor del lugar.

14. Europa (en griego antiguo, Εὐρώπη), en la
mitología griega, era una princesa fenicia de
origen argivo, secuestrada por Zeus, de cuyo
nombre deriva el del continente europeo.
Prendado de Europa, Zeus se transformó en un
toro y se mezcló con las reses que tenía el padre de
la muchacha. Mientras Europa y su séquito
recogían flores cerca de la playa, ella vio al toro y
acarició sus costados y, al notar que era manso, se
montó en él. Zeus aprovechó esa oportunidad:
corrió al mar y nadó hasta la isla de Creta llevando
a Europa en el lomo. Ya en Creta, Zeus reveló su
auténtica identidad, y Europa se convirtió en la
primera reina de la isla.
Zeus dio a Europa un collar hecho por Hefesto
y otros tres regalos: Talos (un autómata de
bronce), Lélape (un perro que nunca soltaba a su
presa) y una jabalina que nunca erraba, y la
presento a las diosas como una igual.

15. Tras derrotar a Urano, su padre, Crono volvió a
encarcelar a los Hecatónquiros, los Gigantes y los
Cíclopes en el Tártaro, y dejó al monstruo Campe
de carcelera. Él y Rea subieron al trono como reyes
de los titanes. Esta época se denominó la edad
dorada, pues la gente de entonces no necesitaba
leyes ni reglas: todos hacían lo correcto, por lo que
no eran necesarias.
Crono fue padre de varios hijos de Rea: Hestia,
Deméter, Hera, Hades y Poseidón, pero se los tragó
tan pronto como nacieron, pues Gea y Urano le
habían revelado que estaba destinado a ser
derrocado por su propio hijo, tal como él había
destronado a su padre. Sin embargo, cuando Zeus
estaba a punto de nacer, Rea pidió consejo a Urano
y Gea para urdir un plan que lo salvara, y así Crono
tuviera el justo castigo a sus actos contra Urano y
contra sus propios hijos. Rea se escondió en la isla
de Creta, donde dio a luz a Zeus. Luego engañó a
Crono, dándole una piedra envuelta en pañales
que este tragó en seguida sin desconfiar.

16. En la mitología griega, Selene es la
personificación de la Luna. Es hija de los titanes
Hiperión y Tía, y hermana de Helios, el Sol, y de
Eos, la Aurora. Se la representaba como una mujer
joven y hermosa, que recorría el cielo en un carruaje
de plata tirado por dos caballos.
Se le conocen muchos amores. De Zeus tuvo una
hija, Pandia. En Arcadia fue amante del dios Pan,
quien le había obsequiado una manada de bueyes
blancos. Gustaba de reunirse con Pan y los otros
faunos, entre los cuales despertaba una gran pasión.
Sin embargo, su historia más conocida es la que
comparte con Endimión, pastor de Caria.
Una noche de verano, luego de cuidar sus
rebaños, Endimión se refugió en una gruta en el
monte Latmos para descansar. La noche era clara, y
en el cielo Selene paseaba en su carruaje. La luz de
la luna entró en la cueva, y así Selene pudo ver al
joven dormido. Desde el momento en que la diosa
lo miró, se enamoró de el

17. A menudo se confunde a Chronos, personificación
del tiempo, con Crono (Κρόνος), rey de los Titanes y
dios del tiempo «humano» (del calendario, las
estaciones y las cosechas).
El error está en que a menudo 'Cronus', el titán, es
traducido como 'Cronos' (cuando según las normas de
evolución 'us' pasa a 'o', y por tanto debiera ser
'Crono'). Así se confunde con facilidad 'Chronos' (dios
del tiempo) y el erróneo 'Cronos' (padre de Zeus).
Dicha confusión aparece en diversidad de fuentes
posteriores, y en la actualidad muchas obras
académicas y enciclopedias funden ambas figuras o
ignoran completamente la existencia de Chronos como
una personificación separada y diferente del tiempo.
Chronos permaneció como el dios remoto e
incorpóreo del tiempo que rodeaba el universo,
conduciendo la rotación de los cielos y el eterno paso
del tiempo. Ocasionalmente se parecía a Zeus con la
forma de un hombre anciano de largos cabellos y barba
blancos.

18. Producido por Juan José Gómez Montes para D´WillArt. GM Studio 24 – 03 – 2021
Textos extraidos de Wikipedia y otras fuentes, adaptados por JJ Gómez
Las ilustraciones son obra de JJ Gómez y pertenecen a la colección Dibujos a Pixell – Láminas decorativas – Mythology:
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