1. Los regalos navideños tienen numerosos significados y sentidos, que son particulares a las personas. Por
lo que sea, dicho acto, por lo menos
en forma transitoria, logra que las personas se sientan bien.
Sin embargo, en honor a la verdad, cada persona busca no solo cumplir con una tradición sino que además
estabilizar sus propia emociones y las ajenas. El cónyuge que ha engañado a su esposa en forma
sistemática, puede llegar hasta lo mas recóndito del corazón de esta, con un hermoso convertible último
modelo. Lo anterior no es signo de cristiano arrepentimiento cuando la amante disfruta de uno similar, en
clandestina soledad. El objetivo quot;ambas felicesquot; es la prédica de muchos y además el actor con el
convecimento de cumplir a cabalidad el evangelio. Otro significado interesante es el de los regalos a los
niños: mientras mayor es la violencia sicológica que se ha ejercido durante el año, a veces mejor es el
regalo. Lo anterior ajusta cuentas con el menor y permite, reiniciar un nuevo ciclo .En todo caso como
tregua es bastante positiva.
Los regalos son utilizados como símbolo de quot;bienquot; de muchas familias, sobretodo en aquellas que buscan
dejar muy en claro su status solvente acompañado de un par de donaciones aleja cualquier impresión sobre
lo poco ético de los fondos que se usaron. Algunos traficantes o indemnizados se han destacado por la
magnitud de sus regalos y figuran hasta hoy en día como feligreses intachables de diversas
congregaciones en distintas partes del mundo.
Sin duda que la pascua es feliz y todos intentan serlo a su modo. Muchos ya piensan en el dia siguente.
También es importante. Los menores viven lo que se llama la competencia por el regalo para muchos, una
buena manera de reafirmar su condición. De ahí que algunas madres, se sienten orgullosas de regalar a
sus hijos zapatillas de marca, sobretodo cuando los vecinos se las tienen que arreglar con ventiladas
quot;condoritosquot; o con esas barbies taiwanesas. Esta costumbre de regalar en navidad lleva a que aumenten
los delitos de robo.
Por cierto que mucho de lo que se hace en Navidad no tiene que ver con lo que habría que hacer, de
acuerdo a los principios que la inspiran. Lo anterior se parece mas a una Teletón. El país enero se vuelca a
una causa noble y el beneficiario un segmento desprotegido de la población. Si las personas rescatasen el
verdadero significado de esta tal vez sería mejor. En todo caso, el curso de los hechos posteriores a esta
nos permitirán entender mejor el significado de esta Navidad y el porqué de sus regalos.
INTRODUCCION
Este estudio no ha sido hecho con el egoísta propósito de polemizar, sino que motivado bajo el
deber de pregonar la verdad pura de Las Santas Escrituras, sin tradiciones, ni mixturas de
costumbres diametralmente opuestas a la voluntad de Dios.
Tampoco significa una postura dogmática frente al tema, solamente es un llamado a considerar la
suficiente luz que la Biblia entrega frente a esta celebración a la cual “todo el mundo” se hace parte.
Que la gracia de Dios nos de luz y sumisión a su Palabra y que nos ayude a hacer lo que es
agradable a sus ojos.
La Navidad proviene de la antigua costumbre babilónica, y que roma en su constante afán de
sincretismo religioso la trasladó como fiesta cristiana. ¿Por qué los evangélicos se han sometido a
esta costumbre católico romana, hablando el mismo idioma y levantando la misma consigna
ecuménica?
HISTORIA
En primer lugar, debemos entender y aceptar que la Navidad no tiene su origen en el cristianismo
puro, sino que en el paganismo de Babilonia aproximadamente 2600 años a.C.
La historia relata que en aquel entonces existía una reina llamada SEMIRAMIS en cuyo vientre
crecía su hijo TAMUZ, que según aquella religión, habría concebido virginalmente.

3. BABILONIA, ROMA Y LA NAVIDAD
No cabe duda que el paganismo de Babilonia trascendió las fronteras, asentándose con mucha
fuerza en el politeísmo del imperio romano. Es ahí, donde se celebraba el día 25 de diciembre como
“El festival de invierno” , en conmemoración del alumbramiento de TAMUZ, (Saturno para los
romanos) el dios sol encarnado.
Esta festividad iba acompañada de orgías, desenfrenos y una gran inclinación hacia el valor de la
amistad, lo cual se demostraba con intercambio de regalos y presentes para aquella fecha. También
surgió la costumbre de adornar las puertas de cada casa, con coronas de flores y hojas verdes y por
cierto la práctica de adornar un árbol con frutas y decorativos alusivos al dios sol.
Esta era la fecha del solsticio de invierno y el centro de todo, era recordar y celebrar el nacimiento
de la divinidad solar cuya concepción se había realizado en la virgen matriz de la reina del cielo.
Dios Dice: “Destruiréis enteramente todos los lugares donde las naciones que vosotros
heredaréis sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y debajo de
todo árbol frondoso”
Deuteronomio 12:2

4. La importancia de la fertilidad representada en la firmeza y erección de los troncos de los árboles,
era una característica de todas las culturas paganas que la historia registra. Dios siempre abominó
el adorno y la adoración del árbol.
¿Será agradable a Dios este árbol dentro de nuestros hogares y locales de reunión?
En la fiesta de Saturno del 25 de Diciembre de cada año, los romanos adornaban los árboles con
bolas de colores y frutas, representando la fertilidad y el tributo al dios sol.
Leer: ( Deuteronomio 12:2, 1Reyes 14:23, 2Reyes 16:4, 17:10, Ezequiel 6:13)
También acostumbraban a identificar sus casas con coronas de flores y hojas verdes colgadas en
las puertas de sus casas.
EL SINCRETISMO CATOLICO ROMANO
Más tarde, cuando fué establecido el catolicismo romano bajo las falsas pretensiones religiosas de
Constantino, aproximadamente por el año 325 d. C. , todo la mezcla del paganismo babilónico y
romano, fue introducido deliberadamente al cristianismo.
La antigua Semiramis (Venus,Osiris, etc.) pasó a llamarse “virgen María” y a la encarnación del dios
sol Tamuz (Baal, Moloc, etc.) , se le llamó “Jesús”.
El festival del solsticio de invierno celebrado el 25 de diciembre de cada año, pasó a ser la fecha
oficial del nacimiento de Jesús y la antigua costumbre de la entrega de regalos y presentes, fué
acomodada en función de la experiencia que tuvieron los magos al visitar al niño Jesús,
entregándole “regalos”. El antiguo árbol que la religión de Babilonia adornaba en celebración del
nacimiento de Tamuz, pasó a llamarse “el árbol de Navidad”.
¿COINCIDENCIA O MISTERIOSA TRASCENDENCIA? Saque Ud. sus propias conclusiones.
EL VIEJO PASCUERO
No podemos negar que la fecha de “navidad” es un verdadero caldo de cultivo para los
comerciantes y el consumismo, pero todo detrás de una pantalla o envoltorio cristiano. Los mismos
que pregonan la “navidad de Cristo” , exaltan y defienden al “omnisciente, omnipotente y
omnipresente” VIEJO PASCUERO. El lo sabe todo, todo lo puede y está presente en todas partes.
Este personaje, que tiene los mismos atributos de Dios, fue introducido a la tradición popular por el
catolicismo romano.

5. El sacerdote católico Nicolás, obispo de Mira en el tiempo del emperador Diocleciano (siglo IV),
entre todas sus prácticas religiosas, acostumbraba en época de “navidad” a dar regalos y presentes
a los niños. Luego de su muerte, la iglesia de Roma lo elevó a los altares y desde ahí que pasó a
ser “San Nicolás o Santa Claus” , a quien todos los niños esperaban ansiosamente, para recibir los
regalos en época navideña.
Más tarde, este “san Nicolas” adoptó el nombre de “papá Noel” de la raiz francesa que a su vez
deriva del latín “Natalis, natal”, osea “ padre de la navidad”.
Este “papa Noel” trascendió hasta occidente y ya en época contemporánea, fue introducido en
diversas historias que hablaban de su origen, relacionándolo con el polo norte, con la participación
de gnomos y renos que lo trasladaban en su tarea de repartir “regalos” por todo el mundo.
En 1931, la empresa multinacional Coca - Cola tomó a este popular personaje y lo vistió con sus
colores corporativos y es ahí donde se produjo una verdadera explosión y propagación de la
creencia en este “súper ser”
Ahora veamos lo que dice Dios….
1.-Dios condena a Babilonia, sus creencias y sus prácticas.
(Apocalipsis 14:8, 18:2-24)
2.-A Dios no le agrada el hacer “pesebres navideños” o cualquier imagen. (Éxodo 20:2-5)
3.-A Dios no le agrada el erigir ídolos en especial árboles como objeto de culto.
( Deuteronomio 12:2, 1Reyes 14:23, 2Reyes 16:4, 17:10, Ezequiel 6:13)
4.- A Dios no le agrada el participar de las costumbres y los caminos de las naciones,
considerándolo como vanidad.
( Jeremías 10:2-4)

6. 5.- Según la tradición, Jesús nació en invierno ( 25 de diciembre o solsticio de invierno), pero
un estudio detallado de las referencias bíblicas nos hacen concluir que el Señor no nació en
invierno, sino que en otoño a mediados del mes de septiembre o principios de octubre.
Un antecedente muy consistente, es que la Biblia dice en Lucas 2:8 que había “…pastores en
la misma región , que velaban y guardaban vigilias de la noche sobre sus rebaño” en el
tiempo del nacimiento del Señor. “Como es conocido, los pastores en Palestina no hacen
esto durante el invierno. Siempre traen sus rebaños de las montañas a los rediles antes del
15 de octubre”. Como vemos está claro que Cristo no pudo haber nacido a mitad del invierno.
6.- Los magos no intercambiaron regalos, aquello era una costumbre oriental el presentar
regalos al estar ante un Rey. “Cuando los magos llegaron, fue mucho después del nacimiento
de Jesús. Para esa época, El ya vivía en su casa (Mateo 2:9-11) y no en el establo.
Obviamente, los regalos de los magos no eran
“regalos navideños”.
7. Jesús nunca mandó a que se recordase el día de su nacimiento, tampoco existe registro de
que los apóstoles hayan celebrado la “Navidad”. Por el contrario, el mandamiento que Cristo
dejó, fue el de recordar su padecimiento y muerte como sello de un nuevo pacto y esto sí fue
practicado por sus discípulos y se hacía cada primer día de la semana.
( Lucas 21:19, 1Corintios 11:23-26, Hechos 20:7)
CONCLUSIONES
1. La Navidad proviene de la antigua costumbre babilónica, y que roma en su constante afán de
sincretismo religioso la trasladó como fiesta cristiana. ¿Por qué los evangélicos se han sometido a
esta costumbre católico romana, hablando el mismo idioma y levantando la misma consigna
ecuménica?
2. Roma celebraba a SATURNO cada 25 de diciembre ¿Será agradable a Cristo celebrar su
nacimeinto un día tan especial para el paganismo diabólico?
3. La biblia enseña que Cristo no pudo haber nacido un 25 de diciembre.
Jesús jamás mandó a que se celebrara su nacimiento, sino que se recordase su muerte en la
celebración de la Cena, con un pan y una copa.
“El que tiene oído, oiga...”
Apocalipsis 3:6

7. 25 de Diciembre
y las fiestas paganas
El día de Navidad es el 25 de diciembre, cuando se conmemora el
Nacimiento de Jesucristo en Belén según los evangelios de San Mateo y
San Lucas. Después de la Pascua de Resurrección es la fiesta más
importante del año eclesiástico.
Como los evangelios no mencionan fechas, no es seguro que Jesús naciera
ese día. De hecho, el día de Navidad no fue oficialmente reconocido hasta
el año 345, cuando por influencia de San Juan Crisóstomo y San Gregorio
Nacianzeno se proclamó el 25 de diciembre como fecha de la Natividad.
De esta manera seguía la política de la Iglesia primitiva de absorber en
lugar de reprimir los ritos paganos existentes, que desde los primeros
tiempos habían celebrado el solsticio de invierno y la llegada de la
primavera.
La fiesta pagana más estrechamente asociada con la nueva Navidad era el
Saturnal romano, el 19 de diciembre, en honor de Saturno, dios de la
agricultura, que se celebraba durante siete días de bulliciosas diversiones
y banquetes.
Al mismo tiempo, se celebraba en el Norte de Europa una fiesta de
invierno similar, conocida como Yule, en la que se quemaban grandes
troncos adornados con ramas y cintas en honor de los dioses para
conseguir que el Sol brillara con más fuerza.
Edad Media,
nacimientos y villancicos
Una vez incorporados estos elementos, la Iglesia añadió posteriormente en
la Edad Media el nacimiento y los villancicos a sus costumbres. En esta
época, los banquetes eran el punto culminante de las celebraciones. Todo
esto tuvo un abrupto final en Gran Bretaña cuando, en 1552, los puritanos
prohibieron la Navidad. Aunque la Navidad volvió a Inglaterra en 1660
con Carlos II, los rituales desaparecieron hasta la época victoriana.
Siglo XIX,
árbol y postales de Navidad

8. La Navidad, tal como la conocemos hoy, es una creación del siglo XIX. El
árbol de navidad, originario de zonas germanas, se extendió por otras
áreas de Europa y América. Los villancicos fueron recuperados y se
compusieron muchos nuevos (la costumbre de cantar villancicos, aunque
de antiguos orígenes, procede fundamentalmente del siglo XIX). Las
tarjetas de navidad no empezaron a utilizarse hasta la década de 1870,
aunque la primera de ellas se imprimió en Londres en 1846.
Santa Claus y
el Espíritu de Navidad
La familiar imagen de Santa Claus, con el trineo, los renos y las bolsas con
juguetes, es una invención estadounidense de estos años, aunque la
leyenda de Papá Noel sea antigua y compleja, y proceda en parte de San
Nicolás y una jovial figura medieval, el espíritu de navidad. En Rusia
lleva tradicionalmente un cochinillo rosa bajo el brazo.
Navidad
hoy día
Actualmente, la Navidad es tiempo de gran actividad comercial e
intercambio de regalos, reuniones y comidas familiares.
En Occidente se celebra la Misa del gallo en iglesias y catedrales. En los
países de América Latina, de arraigada tradición católica, se celebra
especialmente la Nochebuena (24 de diciembre) con una cena familiar
para la que se elaboran una diversidad de platos, postres y bebidas
tradicionales.
También se acostumbra asistir a la Misa del gallo y celebrar con cohetes y
fuegos artificiales.
Agradecemos la colaboración de Juan M. Ballesteros, de Campanillas en Málaga, España en la
recopilación de la información y elaboración del material arriba presentado.
Lo que dicen las enciclopedias
enviado por Concepción Garay S.
La palabra quot;navidadquot; es una contracción de quot;natividadquot;, que significa natalicio.
Esta fiesta hizo su aparición en la Iglesia Católica y de allí se extendió al
protestantismo y al resto del mundo.

9. Ahora bien, de donde la recibió la Iglesia Católica? No fue de las enseñanzas del
Nuevo Testamento. No fue de la Biblia ni de los apóstoles quienes habían sido
instruidos personalmente por Jesucristo. La Navidad se introdujo en la Iglesia
durante el siglo cuarto, proveniente del paganismo.
Puesto que la celebración de la Navidad fue introducida en el mundo por la
Iglesia Católica Romana y no tiene otra autoridad que la de ella misma, veamos
lo que dice al respecto la Enciclopedia Católica (edicion de 1911): quot;La Navidad no
estaba incluida entre las primeras festividades de la Iglesia... los
primeros indicios de ella provienen de Egipto... Las costumbres paganas
relacionadas con el principio de enero se centraron en la fiesta de la Navidad.
En la misma enciclopedia, bajo quot;Día Natalquot;, encontramos que Orígenes, uno de
los padres de la Iglesia, reconoció la siguiente verdad: quot;...No vemos en
las Escrituras que nadie haya guardado una fiesta ni celebrado un gran banquete
el día de su natalicio. Solo los pecadores (como Faaraon y Herodes) celebraban
con gran regocijo el día en que nacieron en este mundoquot;.
La Encyclopedia Británica, edicion de 1946, dice: quot;La Navidad no se contaba
entre las antiguas festividades de la Iglesia... quot; No fue instituida por Jesucristo ni
por los apóstoles, ni por autoridad bíblica. Fue tomada más tarde del paganismo.
La Enciclopedia Americana, edición 1944, dice: quot;La Navidad... de acuerdo con
muchas autoridades no se celebró en los primeros siglos de la Iglesia Cristiana,
ya que la costumbre del cristianismo en general era celebrar no el natalicio sino la
muerte de personas importantes. La Pascua, instituida por
autoridad bíblica en el Nuevo Testamento, es una conmemoración de la muerte
de Cristo. En el siglo quinto, la Iglesia Occidental dio orden de que fuese
celebrada para siempre, en el mismo día de la antigua festividad romana en
honor del nacimiento del sol, ya que no se conocía la fecha exacta del nacimiento
de Cristoquot;.
Estas autoridades históricas demuestran que durante los primeros dos o tres
siglos de nuestra era, los cristianos no celebraban la Navidad. Esta fiesta fue
introducida en la Iglesia Romana en el siglo cuarto de nuestra era y no fue hasta
el siglo quinto que la establecieron oficialmente como fiesta cristiana.
Cualquier enciclopedia u otra autoridad nos puede confirmar el hecho de que
Cristo no nació un 25 de diciembre. La enciclopedia Católica lo dice claramente.
La fecha exacta del nacimiento de Jesucristo es totalmente desconocida. Las
sagradas escrituras no revelan este acontecimiento.

10. La nueva enciclopedia de conocimiento religioso, de Schaff-Herzog, lo explica
claramente en su artículo sobre la Navidad: quot;No puede determinarse con
precisión hasta que punto la fecha de de esta festividad dependió de la pagana
Brumalia (25 de diciembre), que seguía a la Saturnalia (17-24) de diciembre y
conmemoraba el día más corto del año y el nuevo sol.
Para más referencias podrías recopilar más datos en la Enciclopedia Británica,
edición 11, volumen 19, páginas 648-649 acerca del origen de San Nicolás.
También en Biblioteca Sacra, volumen 12, páginas 153-155 referente a la tradición
de intercambio de regalos, característico de la Saturnalia.
Por el momento es todo en lo que puedo colaborar, de todas formas escríbeme y
te contestaré con mucho gusto.
Concepción Garay S.
Christmas: The Christian Viewpoint
Words of Life!
Volume 5, Number 5
November-December 1994
by Fred G. Zaspel
I for one enjoy the many traditions that have come to be associated with Christmas in our
society. These traditions all combine to make the season a happy one, one which generally
finds us more festive and generous and kind. I am not at all one of those voices calling for
the removal of these very harmless and enjoyable Christmas pleasures.
But of course, the significance of what we call quot;Christmasquot; is much deeper than any of
these things. It is the celebration of a birthday, the birthday of Jesus in Bethlehem.The
story of Joseph and the virg Mary and the baby Jesus and the Shepherdsand the Magi --
in
and Herod! -- is a familiar one to most Americans. And well it should be: never in history
was there another virgin who conceived and gave birth to a child! It is truly a remarkable
event.
But still, the significance of Christmas is deeper than even that. The remarkable thing is
this: Jesus' birth was not the beginning of his existence! To put it another way, His origin is
not at all related to His bir
th.
If that is a bit difficult to understand, don't feel alone. But this is precisely what the
Scriptures tell us. In fact, it was a prophet of Israel by the name of Micah who said that this

11. one to be born in Bethlehem is one quot;whose goings forth have been from of old, from
everlasting.quot; That is, He comes to enter time from eternity.
Now clearly, this language is quite inappropriate in reference to any mere human. The
prophet Micah was very emphatically affirming the fact that Jesus is not a man merely: He
is God. He is God come as man.
This, and nothing less, is the significance of Christmas. It is more than a story of a baby. It
is the story of how the eternal God became a baby!
This is an event that is unique in history, so significant in fact that we shape our calendar
by it -- B.C. and A.D. And that is as it should be. All of history up to that point was in
anticipation of the event. From the time when man fell into sin and ruined paradise, the
promise has awaited fulfillment. The promise was first made to Adam and Eve--one of the
quot;woman's seedquot; would come and destroy the tempter. It was given again to Abraham- in -
one of his seed quot;all the world shall be blessed.quot; It was given again to Davi , Israel's
d
greatest King -- his quot;greater sonquot; would prosper in peace on his throne forever. And it was
in anticipation of this very promise that all of God's people li ed.
v
And so history itself centers on that One who finall came to Bethlehem. He was the
y
fulfillment of Israel's long hopes.
One question remains: the simple question, quot;Why?quot; Why in the name of reason would the
eternal God become a man? The answer again is found in the promises themselves: He
came to be the deliverer, our deliverer from sin.
God's justice requires that sin be punished in all of His creatures. And the punishment
required is death. And so left to ourselves we must die -- physically and spiritually and
eternally. There is no way around it -- we are unable to save ourselves.
What we need, then, is a Savior--one who would be willing to die in our place. Yet that one
must be sinless and Himself undeserving of death. But only God is sinless--and He cannot
die! That is, unless He first becomes one of us.
And this is precisely the rest of the story. In Bethlehem God became man in order to die on
that cross for men in punishment for their sins. In so doing, He became our Savior. He
came to bear the condemnation of His own law, the law which condemned us.
Christmas, then, marks an epochal event in God's calendar of redemption. He promised to
save, and that first Christmas was the outworking of that promise.
It is all summed up in those familiar words of John 3:16. quot;For God so loved the world tha
t
He gave His only begotten Son, that whosoever believeth in Him should not perish but
have everlasting life.quot;
No, we don't mind the traditions at all. But the thoughts that reach our hearts are these.
Christmas is the greatest love story ever told. It is a story of the greatest love ever given.
And it is the story of the greatest Gift--the Lord Jesus Christ, our Savior.