1. Transición religiosa

2. ¿Qué religión profesa usted? (%)
Q é li ió f t d?
BASE: Total muestra
70 2006 2009
67
16
14 13
12
4 4
Católica Evangélica Otra religión Ninguna/Ateo
54

3. ¿Ha cambiado alguna vez su preferencia o
identificación religiosa? (%)
id tifi ió li i ?
BASE: Total muestra
87%
No, no he cambiado
Sí, cambió alguna vez
¿A qué religión cambió?
13%
De católico a evangélico
g 42
De católico a no creyente 21
De católico a otra
El fenómeno de la transición de una religión a otra
g 13
religión no evangélica
es una realidad poco extendida en Chile. Apenas
De otra religión o
un 13% afirma que ha cambiado su identidad no creyente a católico
4
religiosa alguna vez en su vida. La conversión más
mencionada es de católico a evangélico Otros cambios 19
55

4. Estos cambios, ¿estuvieron asociados a algún evento, como
el nacimiento de un hijo, muerte de un familiar, matrimonio,
enfermedad u otro?
BASE: Quienes han cambiado alguna vez de preferencia religiosa (260 casos)
% que transitó de católico % que transitó de católico
a agnóstico o ateo a evangélico
4% 2%
62% 38% 60%
34%
NS/NR NS/NR
Sí, se debió a un evento Sí, se debió a un evento
No se debió a ningún evento
g No se debió a ningún evento
Pocas transiciones derivan de algún rito (nacimiento, muerte o matrimonio). Así, el 62% de quienes han pasado del
catolicismo al agnosticismo declaran que este cambio no se debió a ningún evento particular. El cambio del catolicismo al
evangelismo, por el contrario, sí está motivado. El 60% de quienes hicieron ese tránsito afirman que cambiaron de
religión producto de un evento.
56

5. ¿Existe algún momento en su vida en que usted haya hecho un
compromiso religioso personal y duradero, aunque no haya
significado un cambio en sus creencias?
BASE: Total muestra
Sí
32% Cerca de un tercio de la población admite haber hecho
un compromiso religioso más intenso alguna vez en su
vida. De esta manera, la activación religiosa sí está
No
motivada,
motivada a diferencia de la transición Se trata
transición. trata,
68%
además, de un fenómeno de mayor recurrencia entre
evangélicos que católicos, y que exhibe una diferencia
de sexo importante.
% Sí
50 46
45
40 38
35 32 33 33
31
30 26
25
20
15
15
10
10
5
0
57

6. ¿Cuán i
C á importante es, ha sido, o sería para usted? (%)
t t h id í t d?
BASE: Total muestra
Muy + bastante importante Más o menos importante Poco o nada importante
Que sus hijos conserven
la orientación religiosa
(o no religiosa) que Ud. 60 11 28
les ha enseñado
Conservar la religión
de sus padres 56
6 11 32
Casarse con alguien que
concuerde con su orientación 50 10 39
religiosa (o no religiosa)
58

7. ¿Cuán i
C á importante es, ha sido, o sería para usted?
t t h id í t d?
BASE: Total muestra
%M +b t t i
Muy bastante importante
t t
Que sus hijos conserven la Conservar la religión de sus padres Casarse con alguien que
orientación religiosa (o no concuerde con su orientación
religiosa) que Ud. les ha
Ud religiosa (o no religiosa)
enseñado
78
65 65
60 58
56
Católico Evangélico Católico Evangélico Católico Evangélico
59

8. ¿Cuán i
C á importante es, ha sido, o sería para usted?
t t h id í t d?
BASE: Total muestra
%M +b t t i
Muy bastante importante
t t
80
70
67
62
60 54 54
50
50 46
40
30 Hombre
20
Mujer
10
0
Que sus hijos conserven la Conservar la religión de Casarse con alguien que
orientación religiosa (o no sus padres concuerde con su
religiosa) que Ud. les ha orientación religiosa (o no
enseñado religiosa)
60

9. Pensando en la gente que usted conoce (que no sean familiares).
¿Ellos saben que usted es católico, evangélico o no creyente?
católico
BASE: Total muestra
2% 8%
18%
NS/NR
Pocos o casi ninguno
Algunos
Todos o la mayor parte
y p
72%
%
% Todos o la mayor parte
90 80 76 81 76 81
80 73
70 63 61 65
60
50 38
40
30
20
10
0
61

10. Se aprecia una fuerte aspiración a que los hijos conserven la orientación religiosa de los
padres. Este interés es más intenso entre evangélicos que católicos. La diferencia de
g
género es nuevamente relevante. Se trata de un motivo importante p
p para el 67% de las
mujeres, en contraste con el 54% de los hombres.
Mantener la religión de los padres, en tanto, es una aspiración más fuerte en los católicos
(65%) que en los evangélicos (60%) Se trata también de una actitud más notoria en las
(60%).
mujeres que en los hombres (62% versus 50%). En cambio, profesar la misma religión
aparece como un motivo más débil a la hora de casarse, aunque es defendida con mayor
intensidad entre las mujeres q los hombres (
j que (54% versus 46%) e igualmente p
) g por
evangélicos y católicos.
Un 72% declara que la mayor parte de las personas saben qué religión profesa. Esta cifra
es especialmente alta entre católicos y evangélicos pero muy baja entre personas que se
evangélicos,
declaran ateas o agnósticas.
62