El documento describe varias obras arquitectónicas construidas en Ciudad Abierta como parte de un proyecto educativo y comunitario. Incluye la Sala de Música, Hospedería del Banquete y Hospedería al Pie de la Cruz, las cuales fueron diseñadas para fomentar la comunidad y el intercambio entre sus miembros a través de espacios comunes y una filosofía basada en la hospitalidad y reciprocidad.
2. CIUDAD ABIERTA
La necesidad de vincular la enseñanza de la disciplina más estrechamente con el
territorio llevó a los académicos de la Escuela de Arquitectura a concretar, por
medio de la Cooperativa de Servicios Profesionales Amereida, la compra de unos
terrenos al norte del Río Aconcagua, en la localidad de Ritoque. Allí se inició la
edificación de la Ciudad Abierta.
En palabras del arquitecto Rodrigo Pérez de Arce, en la Ciudad Abierta sus
habitantes "proponen una comunidad de vida, trabajo y estudio capaz de dar cabida al
esplendor de los oficios y a su libertad" (Escuela de Valparaíso Ciudad Abierta, p.166).
Acá los elementos cotidianos de cualquier ciudad cambian de nombre. Así, las
Hospederías se definen como un hábitat de propósito múltiple, donde el
miembro que aportó con su primera financiación se aloja temporalmente,
haciendo de ella su taller, estudio, casa, etc.
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3. AMEREIDA
América -"la América regalada, América sin dueño"- y Eneida, el célebre poema
épico del siglo I a. C. compuesto por Virgilio.
De acuerdo con el espíritu colectivo, libre y des jerarquizado que guía a los
integrantes de la Escuela, el texto no posee referencia a autor alguno, está escrito
sin mayúsculas, sin signos de puntuación y sus páginas carecen de numeración.
Este escrito y la experiencia que a él subyace se convirtieron en el referente de
toda la actividad creativa desarrollada al interior de la Escuela. Todo acto poético
remite a esa obra fundacional: "Amereida es, después de todo, una visión."
5. SALA de MÚSICA
-Construida por Los arquitectos Alberto Cruz y Juan Purcell en el año
1972.
-Obedeciendo la idea de priorizar la creación de espacios comunitarios
por sobre los cotidianos.
-Edificada con la intención de crear un lugar de reunión en torno a la
música, y afrontar la relación entre música y espacio mediante la manipu-
lación de la luz.
6. FUNDAMENTO
-Encuentro en torno a la música, espacios comunitarios por sobrelos perosnales.
-La sala encara la relación entre música y espacio mediante la manipulación de la
luz.
-La construcción se presenta bajo los ojos escépticos del visitante como una caja
blanca de una sola sala, de planta rectangular, de terminaciones de construcción
rectas y provista de tres puntos de ingreso situado a sus vértices.
-El paso del tiempo afecta a el pensamiento de la idea original, en
unprimermomento laconstrucion esbajo la inmencidad de las dunasmientras que
en la actualidad esta situada en el umbral de arboles.
7. “Construida toda de madera, textura de achurado diagonal, contrapunto de su formato
ortogonal, recurrente en obras y dibujos de sus autores. Si bien las formas generales son
netas, ciertas aristas aceptan sin recorte las cabezas rectangulares de las tablas,
provocando de este modo articulaciones de perfil quebrado.
Una vez traspasados los umbrales se accede a un interior cálido, unitario, de sutiles
tonalidades de madera carentes de pintura o recubrimiento, posee una sola fuente de
luz, confiada a un prisma de vidrio, dispositivo de iluminación natural, a la vez lucernario
y patio, que ocupa su centro, estableciéndose así como su elemento protagonista.”
8. “El revestimiento de totora tejida, proveniente del lugar, revela una actitud a
trabajar la ideación de un proyecto, por encima de su materialidad, el obtener un
resultado de relevancia.”
Esta construida con los siguientes materiales: un piso de entablado de
madera, una cubierta de estructura de madera y planchas de aluminio,
muros de tabiquería de madera revestida con tabla
tinglada. Alberga una superficie de 161 metros cuadrados.
La interioridad de la Sala de Música, su radical introversión y el énfasis de su efecto
luminoso recuerdan investigaciones anteriores del grupo, por ejemplo la Capilla
Pajaritos de 1953, la Iglesia de Santa Clara Cubo de 1969 y el estudio de
superficies interiores de Miguel Eyquem en 1960.
Capilla Fundo Los Pajaritos
“El año 1953, el arquitecto Alberto Cruz Covarrubias, proyecta esta iglesia para un
fundo llamado de Los Pajaritos por hallarse situado al lado de un camino del mismo
nombre. En la construcción prima en el conjunto una geometría rigurosa basada en un
cuadrángulo que al desdoblarse forma un rectángulo de 8.70 x 20.10……”
9. HOSPEDERIA del BANQUETE
-La hospederia consta con dos edificaciones que comienzan al unísono, siendo los
primeros interiores destinados a la residencia de las familias.
-Se trata de un cuadrilátero de 20 pies de lado que posee esquinas abiertas y en su
interior conserva una franja de arena.
-Cada elemento que constituye a estas construcciones es una interpretación de la
hospitalidad que se entiende que es primeramente oír al otro.
10. FUNDAMENTO
Del acto surgieron las aristas que llevaron a cabo el inicio de la obra; el arquitecto,
Juan Enrique Mastrantonio, remedió, durante el momento vivido,
“que el ir y servirse una copa, de la vasija de vidrio la que transparentaba el horizonte
del líquido.
Aparecía el cielo que exponía ya próxima al horizonte, la constelación en cruz.
La cruz del sur: fue vista junto al acto de escansear. Entonces nombran así al acto de
orientarse, donde la luz de proximidad y perspectivas van orientadas al cielo. Con ello se
tiene la orientación de las que serían las ventanas: hacia el cielo, y no a las “vistas” del
paisaje. Así, conformar aberturas de cielo que junto a constituir la iluminación creará la
holgura del espacio con perspectiva al cielo. La obra es un debate abierto a lograr tal
formulación. De este modo, se conforma un espacio interior recogido.”
11. El EJE CENTRAL
-La obra comienza a acentarse en torno a la MESA como concepto y recalcando
el nacimiento del acto del banquete
“La arquitectura, para darle cabida a la hospitalidad, inventó en la Ciudad Abierta, la
Hospedería: un espacio abierto a recibir al otro, el que pasa a ser un huésped y, para
oírlo se lo recibe en la mesa blanca, que es el sitio donde todos los ahí sentados, están
por igual.”
12. - La forma se concive desde el acto del hospedar y de residir.
- El traer el exterior al interior por medio de un cinto de arena que cierra la
construcción.
De la construcción
“En la obra dos hospederías, se quiso llevar a cabo la experiencia de juntar
máximamente la proyección a la ejecución, en el entendido de poder pensar junto a la
faena de construir el habitar, es justamente por esta interrelación entre el construir, el
habitar y el pensar que la arquitectura puede ser Poética, como indica ciertamente Ch.
Norberg-Schutz, citando a Heidegger.”
13. Hospedería Pie de Cruz
- Proyecto pensado a partir del plan seccional de los terrenos de amereida para
recibir en 25 viviendas-hospederías a sus socios.
- La experiencia de compartir Arquitectos, Constructores, Gestores y Usuarios
constituye una experiencia única, dando cuenta de diversos puntos que registran
el ser comunidad, y en la que la construcción se realizaría al costo, respaldado por
el grupo profesional que conformó la cooperativa.