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Es la tendencia o
preferencia, real o
estimulada, de una
sociedad o de un
individuo hacia hechos
sociales que le reporten
interés
Los medios hablan de
opinión pública
cuando exponen lo que
piensa y cree el común
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aunque no todo el
mundo piensa lo
mismo
Es un agregado de las
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actitudes, creencias
sobre un tópico en
particular expresados
por una proporción
significativa de la
comunidad.
Desde los inicios de la humanidad, ésta se ha organizado
en torno a la división en clases sociales, las cuales, han
ido evolucionando a lo largo de los años desde la básica
estamentación en clase alta y clase baja de las sociedades
feudales, pasando por la aparición de la clase media en
la revolución industrial. La aparición de esta cuarta clase
media-baja, se debió a la afluencia de trabajadores
especializados y técnicos medios con la extensión del
sector de servicios públicos y la denominada sociedad de
consumo. Estudios recientes sobre esta evolución estructural,
han apuntado la aparición de capas intermedias ente
las clases media y alta, que disfrutan de un buen nivel
de bienestar que combinan con la defensa de la
libertad, el pacifismo. Esta clase, llamada post
materialista, supone un cambio, ya que la defensa de
dichos valores había tenido hasta la fecha una
relación inversamente proporcional a medida que
mejoraba el estatus social.
Los trabajadores del conocimiento suponen un
paso más. Este nuevo grupo surgido hace
escasos años, con la sociedad de la información,
se definen por tener un estilo de trabajo y vida
dedicados al manejo de la complejidad
informativa y a la capacidad comunicativa. Es
decir, los trabajadores de la sociedad de la
información y del denominado 4º poder.
Debemos partir de la idea de que
pertenecer a una misma clase social
no es sinónimo de poseer una
identidad compartida. Es decir, no
significa que todos los integrantes de
la clase alta posean la misma
ideología, los mismos valores y las
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no obstante, la clase social suele
determinar, de forma contundente, ciertos
aspectos como el comportamiento social,
las ideas político-económicas o sus valores
ético-morales en su filosofía de vida ya que,
al fin y al cabo, comparten una mismo
espacio geográfico-social característico, en
función del rol derivado del estatus
otorgado por la sociedad.
En la antigüedad, la opinión pública se
remitía simplemente al diálogo que
establecían los notables, es decir, sólo
aquellos que no dependían
económicamente de otros. Los demás,
no podían opinar y dialogar sobre las
cuestiones de la polis, ya que sólo eran
aptos para trabajos manuales.
Consecuentemente, imperaba la
marginalidad en el espacio público y no
existía el diálogo sobre los asuntos
públicos como discusión extendida a
todas las capas de la sociedad.
Durante el siglo XVIII español, el
concepto de opinión pública
equivalía a «opinión de la
multitud», normalmente expresada
a través de una reunión masiva. A
finales de este siglo, sin embargo,
empieza a adquirir connotaciones
cualitativas y adquiere las notas
propias que le otorgaría
el liberalismo, como instrumento
de guía y control del gobernante.
El liberalismo moderado, modificó el
concepto de opinión pública
relacionándola a los «ciudadanos
instruidos», distinguiendo entre
opinión legal y natural. Una opinión
que sólo podía manifestarse a través
de medios jurídicos reglados:
la libertad de prensa, el derecho de
petición y el sufragio. Esto, por un
lado, la restringió: el número de
ciudadanos instruidos era muy bajo;
y por el otro la extendió: para ser
instruido no era requisito ser noble o
miembro de las clases gobernantes.
Esta reformulación coincide con la
visión de los teóricos de la
democracia liberal clásica.
Con el surgimiento de
la cultura de masas y la
expansión técnica,
productiva del modelo
fordista y expansión de
la burocracia, comienza
un progresivo
ensanchamiento del
término hasta que a fines
del siglo XX el ciudadano
es la población misma,
ahora transformado en el
público.
El concepto esta íntimamente
ligado con los muestreos de
opinión pública, aproximación
que se basa en la necesidad y
habilidad de organizaciones
estatales, empresariales y
educativas que comenzaron a
desarrollar métodos que
permitían la selección
relativamente imparcial de
participantes y la recogida
sistemática de datos entre un
amplio y variado sector del
público.
Los gobiernos y empresas utilizan los
sondeos para conocer la opinión pública
sobre cuestiones de interés como los
índices de desempleo, mercado y de
criminalidad entre otros indicadores
sociales y económicos.
Walter Lippan, en su libro opinión
Publica(1922), cuestiona que sea posible una
auténtica democracia en la sociedad
moderna. Esta crítica se fundamenta en su
noción de estereotipo, de la cual es inventor:
los esquemas de pensamiento que sirven de
base a los juicios individuales convierten en
ilusoria la democracia directa.
El filósofo alemán Jurguen Habermas desarrolló una teoría de gran
influencia sobre el surgimiento de la opinión pública. Habermas
concibe ésta como un debate público en el que se delibera sobre las
críticas y propuestas de diferentes personas, grupos y clases
sociales. Para Habermas, después de su desarrollo en el siglo XVIII,
el espacio Publico donde es posible la opinión pública y que es
“controlado por la razón” entra en declive, puesto que la publicidad
crítica dará poco a poco lugar a una publicidad «de demostración y
manipulación», al servicio de intereses privados.
El sociólogo francés Pierre Bourdieu ha afirmado, de manera
célebre, que «la opinión pública no existe», tomando en cuenta que la
estadística no es garantía de imparcialidad, pues al ser un análisis
social no hay neutralidad valorativa en la formulación de los
protocolos y cuestionarios. Los medios de comunicación, además de
tomar postura, difunden las opiniones que desean. Otras críticas
residen en temas técnicos tal como el grado de error muestra, tamaño
de muestra, representatividad de la población, etc. Sin embargo,
existe en la opinión pública contemporánea un grado alto de
confianza a los sondeos debido en gran parte a la influencia de los
medios de comunicación.
Elisabeth Noelle, desarrolla con notable repercusión su teoría
sobre la espiral del silencio. Según esta autora, la opinión pública
son todas aquellas opiniones sobre hechos controvertidos
expresadas en público sin temer caer en el aislamiento por lo que
el individuo, para no encontrarse en este, puede renunciar a su
propio juicio o evitar exponerlo públicamente si considera que no
responde a la opinión dominante o a los criterios socialmente
considerados «normales»; cabe destacar que en la creación de
esta opinión pública los medios de comunicación también tienen
un papel clave. Ese temor al aislamiento social formaría parte de
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concepto que mantendría vínculos estrechos con los de sanción y
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Opinión pública y medios

  • 1. Universidad Fermín Toro Vicerrectorado Académico Escuela de Comunicación Social Integrante Romero Zerpa María Gabriela C.i: 25.938.477 Saia-A
  • 2. Es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad o de un individuo hacia hechos sociales que le reporten interés Los medios hablan de opinión pública cuando exponen lo que piensa y cree el común de las personas, aunque no todo el mundo piensa lo mismo Es un agregado de las visiones individuales, actitudes, creencias sobre un tópico en particular expresados por una proporción significativa de la comunidad.
  • 3. Desde los inicios de la humanidad, ésta se ha organizado en torno a la división en clases sociales, las cuales, han ido evolucionando a lo largo de los años desde la básica estamentación en clase alta y clase baja de las sociedades feudales, pasando por la aparición de la clase media en la revolución industrial. La aparición de esta cuarta clase media-baja, se debió a la afluencia de trabajadores especializados y técnicos medios con la extensión del sector de servicios públicos y la denominada sociedad de consumo. Estudios recientes sobre esta evolución estructural, han apuntado la aparición de capas intermedias ente las clases media y alta, que disfrutan de un buen nivel de bienestar que combinan con la defensa de la libertad, el pacifismo. Esta clase, llamada post materialista, supone un cambio, ya que la defensa de dichos valores había tenido hasta la fecha una relación inversamente proporcional a medida que mejoraba el estatus social.
  • 4. Los trabajadores del conocimiento suponen un paso más. Este nuevo grupo surgido hace escasos años, con la sociedad de la información, se definen por tener un estilo de trabajo y vida dedicados al manejo de la complejidad informativa y a la capacidad comunicativa. Es decir, los trabajadores de la sociedad de la información y del denominado 4º poder. Debemos partir de la idea de que pertenecer a una misma clase social no es sinónimo de poseer una identidad compartida. Es decir, no significa que todos los integrantes de la clase alta posean la misma ideología, los mismos valores y las mismas tendencias. no obstante, la clase social suele determinar, de forma contundente, ciertos aspectos como el comportamiento social, las ideas político-económicas o sus valores ético-morales en su filosofía de vida ya que, al fin y al cabo, comparten una mismo espacio geográfico-social característico, en función del rol derivado del estatus otorgado por la sociedad.
  • 5. En la antigüedad, la opinión pública se remitía simplemente al diálogo que establecían los notables, es decir, sólo aquellos que no dependían económicamente de otros. Los demás, no podían opinar y dialogar sobre las cuestiones de la polis, ya que sólo eran aptos para trabajos manuales. Consecuentemente, imperaba la marginalidad en el espacio público y no existía el diálogo sobre los asuntos públicos como discusión extendida a todas las capas de la sociedad. Durante el siglo XVIII español, el concepto de opinión pública equivalía a «opinión de la multitud», normalmente expresada a través de una reunión masiva. A finales de este siglo, sin embargo, empieza a adquirir connotaciones cualitativas y adquiere las notas propias que le otorgaría el liberalismo, como instrumento de guía y control del gobernante. El liberalismo moderado, modificó el concepto de opinión pública relacionándola a los «ciudadanos instruidos», distinguiendo entre opinión legal y natural. Una opinión que sólo podía manifestarse a través de medios jurídicos reglados: la libertad de prensa, el derecho de petición y el sufragio. Esto, por un lado, la restringió: el número de ciudadanos instruidos era muy bajo; y por el otro la extendió: para ser instruido no era requisito ser noble o miembro de las clases gobernantes. Esta reformulación coincide con la visión de los teóricos de la democracia liberal clásica. Con el surgimiento de la cultura de masas y la expansión técnica, productiva del modelo fordista y expansión de la burocracia, comienza un progresivo ensanchamiento del término hasta que a fines del siglo XX el ciudadano es la población misma, ahora transformado en el público. El concepto esta íntimamente ligado con los muestreos de opinión pública, aproximación que se basa en la necesidad y habilidad de organizaciones estatales, empresariales y educativas que comenzaron a desarrollar métodos que permitían la selección relativamente imparcial de participantes y la recogida sistemática de datos entre un amplio y variado sector del público.
  • 6. Los gobiernos y empresas utilizan los sondeos para conocer la opinión pública sobre cuestiones de interés como los índices de desempleo, mercado y de criminalidad entre otros indicadores sociales y económicos. Walter Lippan, en su libro opinión Publica(1922), cuestiona que sea posible una auténtica democracia en la sociedad moderna. Esta crítica se fundamenta en su noción de estereotipo, de la cual es inventor: los esquemas de pensamiento que sirven de base a los juicios individuales convierten en ilusoria la democracia directa.
  • 7. El filósofo alemán Jurguen Habermas desarrolló una teoría de gran influencia sobre el surgimiento de la opinión pública. Habermas concibe ésta como un debate público en el que se delibera sobre las críticas y propuestas de diferentes personas, grupos y clases sociales. Para Habermas, después de su desarrollo en el siglo XVIII, el espacio Publico donde es posible la opinión pública y que es “controlado por la razón” entra en declive, puesto que la publicidad crítica dará poco a poco lugar a una publicidad «de demostración y manipulación», al servicio de intereses privados. El sociólogo francés Pierre Bourdieu ha afirmado, de manera célebre, que «la opinión pública no existe», tomando en cuenta que la estadística no es garantía de imparcialidad, pues al ser un análisis social no hay neutralidad valorativa en la formulación de los protocolos y cuestionarios. Los medios de comunicación, además de tomar postura, difunden las opiniones que desean. Otras críticas residen en temas técnicos tal como el grado de error muestra, tamaño de muestra, representatividad de la población, etc. Sin embargo, existe en la opinión pública contemporánea un grado alto de confianza a los sondeos debido en gran parte a la influencia de los medios de comunicación.
  • 8. Elisabeth Noelle, desarrolla con notable repercusión su teoría sobre la espiral del silencio. Según esta autora, la opinión pública son todas aquellas opiniones sobre hechos controvertidos expresadas en público sin temer caer en el aislamiento por lo que el individuo, para no encontrarse en este, puede renunciar a su propio juicio o evitar exponerlo públicamente si considera que no responde a la opinión dominante o a los criterios socialmente considerados «normales»; cabe destacar que en la creación de esta opinión pública los medios de comunicación también tienen un papel clave. Ese temor al aislamiento social formaría parte de todos los procesos de conformación de la opinión pública, concepto que mantendría vínculos estrechos con los de sanción y castigo.