1. LOS ATOMISTAS

2.  Es un sistema filosófico, que surgió
en Grecia durante el siglo V a.
C., y en la India hacia el año
200 a. C.- 100 a. C. Según el cual
el universo está constituido por
combinaciones de pequeñas
partículas indivisibles
denominadas átomos (en griego
significa que no se pueden
dividir), cuyas características son:
indivisibles, llenos, sólidos, compac
tos, idénticos e inalterables.

3.  La concepción del mundo de los atomistas es
profundamente materialista: no admiten
ningún principio espiritual, todo es
materia, incluso el alma humana
 Para los atomistas, los principios últimos de
todas las cosas eran los átomos.
 Los átomos se mueven porque son pesados y
están en el vacío; es decir, su movimiento es una
caída, y en esta caída a distintas velocidades se
produce la unión de unos con otros, formándose
así la totalidad de lo existente.

4. Los átomos son unas partículas
materiales indestructibles, desprovistas
de cualidades, que no se distinguen
entre sí más que por la forma y
dimensión, y que por sus diversas
combinaciones en el vacío constituyen
los diferentes cuerpos.

5.  Se considera lo más probable que naciera en
Mileto, Asia menor.
 Murió alrededor del año 420 a. C.
 Posteriormente se trasladó a Elea, donde habría sido
discípulo de Parménides y de Zenón de Elea y maestro
de Demócrito.

6. Se le atribuyen dos obras:
 "El gran orden cósmico" en la que
exponía la concepción atomista
del mundo.
 "Sobre la mente", donde criticaba
la teoría de Anaxágoras de que la
mente es la fuerza que mueve
todas las cosas.
Sin embargo estos escritos, que debían de ser meros apuntes de
clase, desaparecieron pronto, siendo superados y sustituidos por las
obras de su discípulo Demócrito.

7. Algunos, como Epicuro, llegaron
a poner en duda la existencia de
Leucipo. Las fuentes posteriores
atribuyen las opiniones y tesis
atomistas conjuntamente a
Leucipo y Demócrito, siendo
imposible distinguir con
seguridad lo que procede el uno
y del otro. Parece que a Leucipo
se deben las ideas básicas de la
concepción atomista, mientras
que a Demócrito se debe su
desarrollo, difusión y articulación
en un sistema filosófico completo
y coherente.

9. Demócrito nació en Abdera, el año 460 a.C. y murió
en 370 a.C., siendo contemporáneo de Sócrates, pese a
lo cual es considerado "presocrático". Su maestro e
inspirador es Leucipo, en quien se basó para
desarrollar su mecanicismo atomista.
Fundó su propia escuela filosófica en la ciudad de
Abdera, A Demócrito debemos la sistematización y
desarrollo de esta teoría. Murió alrededor del año 370
a. C.

10. Sabemos que escribió numerosas obras en un estilo
elegante y cuidadoso, las cuales abarcaban desde la
matemática hasta la agricultura pasando por la
 filosofía natural
 la cosmología
 la ética
 la música
 la literatura
 la pintura.
Pero de toda esta producción sólo nos quedan unos
trescientos pequeños fragmentos, la mayor parte de los
cuales son reflexiones morales.

11.  Demócrito fue acusado de ateo y
fatalista: ateo, porque parece
encontrar el origen de la idea de
los dioses en las imágenes que nos
envían los objetos sensibles, y
que, según él, los hombres
transformaron en divinidades;
fatalista, porque lo explica todo
por el necesario movimiento de
los átomos, que supone eternos.
 Demócrito fue un sabio y curioso
universal y un matemático
notable.

12. “Nada procede del azar,
sino de la razón y la necesidad”
LEUCIPO
“Todo lo que existe en el universo es
fruto del azar y de la necesidad”
“Nada existe excepto átomos y espacio
vacío; todo lo demás son opiniones”
DEMÓCRITO

13. EPICURO

14.  Epicuro llegó a escribir 300 manuscritos, incluyendo 37 tratados
sobre física y numerosas obras sobre el amor, la justicia, los dioses y otros
temas, según refiere Diógenes Laercio en el siglo III.
De todo ello, sólo se han conservado tres cartas y cuarenta máximas
(las llamadas Máximas capitales), transcritas por Diógenes Laercio.
Las cartas son las siguientes:
Carta a Heródoto (no el historiador): trata sobre gnoseología y física.
Carta a Pitocles: se refiere a la cosmología, la astronomía y
la meteorología.
Carta a Meneceo: aborda la ética.

15. Su filosofía:
La filosofía de Epicuro puede ser claramente dividida en tres
partes:
La Canónica
La canónica es la parte de la filosofía que examina la forma en la
que conocemos y la manera de distinguir lo verdadero de lo falso.
Según Epicuro la sensación es la base de todo el conocimiento y se
produce cuando las imágenes que desprenden los cuerpos llegan
hasta nuestros sentidos.

16. Su filosofía:
La Física
El ser humano, de la misma forma, no es sino un compuesto de átomos. Incluso el
alma está formada por un tipo especial de átomos, más sutiles que los que
forman el cuerpo, pero no por ello deja el alma de ser material. Debido a
ello, cuando el cuerpo muere, el alma muere con él.
La Ética
La ética, como ya se ha dicho, es la culminación del sistema filosófico de Epicuro:
la filosofía como el modo de lograr la felicidad, basada en la autonomía y la
tranquilidad del ánimo o ataraxia. En la medida en la que la felicidad es el
objetivo de todo ser humano, la filosofía es una actividad que cualquier
persona, independientemente de sus características (edad, condición social, etc.)
puede y debe realizar.