1. Luminares en el mundo
(Recopilación de testimonios fieles)
“Señor, tú nos has sido refugio
De generación en generación”. (Salmos 90:1)
Hay innumerables ejemplos de vida en este mundo que a las personas les son de
muestra o modelo a seguir, testimonios de personas que a los ojos de la sociedad
han logrado trascender y son consideradas muy aparte del resto de la gente; estos
modelos a seguir marcan la vida de las personas, llegando al punto de vivir por ese
paradigma o legado y morir por una causa que parece justa (tomando el ejemplo de
las acciones de algún personaje histórico que obtuvo tal logro en este mundo). En
este mundo nacen cada vez más filosofías enfocadas en inculcar a los seres
humanos un estilo de vida que los distinga de los demás, es por eso que en la
sociedad encontramos grupos multiculturales que se diferencian unos de otros con
base en sus ideas y estilos de vida, con ciertos patrones que no comparten entre sí,
pero también con otros aspectos que son compatibles entre dichas agrupaciones.
Todas estas comunidades sociales de alguna u otra manera pertenecen al sistema
de este mundo.
Pero qué hay de los cristianos, si, qué hay de esas personas que no se acoplan a
ninguno de estos sectores sociales, a ninguna contracultura o filosofía del mundo, a
ninguno de los pensamientos humanos que han dejado huella y un modelo a seguir,
qué hay pues de esos que al parecer están totalmente en contra del sistema que este
mundo ha preparado para las personas que lo habitan, de aquellos que no platican
mucho, de los que son vistos como ―bichos raros‖ porque tienen un pensamiento
que no concuerda con ninguno de los pensamientos existentes en dicho sistema, no
compartiendo ningún patrón ni aspecto de forma de vida con los demás, de los que
―caen mal‖ porque se entrometen en la vida de los demás alzando un mensaje en
los parques, mercados o eventos sociales. ¿Qué hay de ellos? Este artículo tiene la
finalidad de mostrar ―el estilo de vida de los cristianos‖ no de los que se dicen serlo,
sino de los que realmente llevan una vida entregada a vivir conforme a las
enseñanzas de Cristo; para esto, se han tomando como referente algunos
movimientos fieles que a través de la historia demostraron con sus hechos, vivir un
cristianismo verdadero, mediante este estilo de vida se pretende mostrar la
verdadera y única filosofía de vida, la luz de esperanza que generación tras
generación por medio del testimonio y ejemplo ha resplandecido en medio de la
maldad. Cabe mencionar que este escrito de recopilaciones no inquiere la
aprobación de los hombres como muchas contraculturas y filosofías buscan, el
cristiano busca la aprobación de Dios.

2. Un escritor entre los años 125 y 200 d.C. escribió las siguientes palabras: Porque
los cristianos no se distinguen del resto de la humanidad ni en la localidad, ni en
el habla, ni en las costumbres. Porque no residen en ciudades propias, ni usan una
lengua distinta, ni practican alguna clase de vida extraordinaria... Pero si bien
residen en ciudades de griegos y bárbaros, según ha dispuesto la surte de cada
uno, y siguen las costumbres nativas en cuanto a alimento, vestido y otros
arreglos de la vida, pese a todo, la constitución de su propia ciudadanía, que ellos
nos muestran, es maravillosa (paradójica), y evidentemente desmiente lo que
podría esperarse. Residen en sus propios países, pero sólo como transeúntes;
comparten lo que les corresponde en todas las cosas como ciudadanos, y soportan
todas las opresiones como los forasteros. Todo país extranjero les es patria, y
toda patria les es extraña. Se casan como todos los demás hombres y engendran
hijos; pero no se desquitan de su descendencia. Celebran las comidas en común,
pero cada uno tiene su esposa. Se hallan en la carne, y, con todo, no viven según
la carne. Su existencia está en la tierra, pero su ciudadanía está en el cielo.
Obedecen las leyes establecidas, y sobrepasan las leyes con sus propias vidas.
Aman a todos los hombres, y son perseguidos por todos. No se hace caso de ellos,
y, pese a todo, se les condena. (Epístola a Diogneto)
Vida irreprensible y sencilla
En estos días existe mucha confusión e ignorancia con respecto al cristianismo,
muchas personas en el mundo profesan ser cristianas, como si esto fuera lo mismo
a pertenecer a club social, institución civil u organización popular. Multitudes se
dicen ser cristianos, profesando doctrinas que ni siquiera están plasmadas en la
Palabra de Dios. Las corrientes reformadoras del siglo XVl trajeron consigo este
montón de divisiones o sectores denominacionales, por eso escuchamos de tantas
iglesias, ―que los testigos, que los bautistas, que los pentecostales, que los
mormones, etc.‖. Cada una con un sinfín de métodos erróneos que están
conformados al sistema de este mundo y no al Reino Verdadero del Señor. Ser
cristiano no es: reunirse ciertos días a la semana para leer la Biblia, cantar
alabanzas, gritar gloria a Dios en grandes conciertos de supuesta música cristiana,
no es pertenecer a una iglesia institucionalizada, ni organizar eventos
multicongregacionales, tampoco es caerle bien a todos, ser reconocido o saber
mucho de la Sagrada Escritura.
La vida del cristiano en el mundo es algo fuera de lo común, no tiene nada que ver
con nada de este sistema, su base de enseñanza no está en la sabiduría del mundo,
ni en la elocuencia, la vida del cristiano se basa más bien en la Fe autentica de la
cruz (hacernos a la Voluntad de Dios) y en una vida honesta. Ser cristiano
sencillamente es poner en práctica las enseñanzas de Jesús.

3. Desde el principio Cristo dio un mandato a sus seguidores en cuanto a que los
hombres deben despreciar la vida que las muchedumbres buscan con ambición y
que seamos cuidadosos en vivir acorde a los mandatos de Dios, una vida sencilla
despojada de los afanes de este mundo en el cual reina la maldad. Según la palabra
del Señor este camino es realmente estrecho, pues la mayoría de las personas son
amantes de lo material y de satisfacer su carne y muchos no pueden soportar
caminar por dicha senda. (Mateo 7:13,14)
Hasta este tiempo, Jesús sigue siendo objeto de falsos testimonios y mientras exista
el mal entre los hombres esto no dejará de suceder. Por esa razón, los verdaderos
discípulos de Cristo deben mostrar con base en el ejemplo de vida, que la realidad
es otra, muy distinta a la que muchos están viviendo (en tinieblas). Mostrar con
hechos que realmente se puede vivir separado del mundo es un testimonio mucho
más poderoso que cualquier falso argumento o calumnia; Muchos se justifican y
expresan que esa vida no es posible, y para sostener aun más esa justificación,
toman los malos testimonios de personas que se dicen ser cristianas pero que
realmente no están viviendo conforme a la Voluntad de Dios, sus hechos muestran
que aún siguen viviendo para el mundo y no para el Señor. Estas personas no dan
buen testimonio de lo que es la verdadera vida cristiana, no hay en ellos una vida
entregada al servicio del Creador, todavía hay lugar en sus corazones a pequeños
aspectos de este mundo, solamente son cristianos de palabra mas no lo son en la
práctica.
Sin embargo, lo anterior no es excusa para los que rechazan el Señorío de Dios,
ningún mal testimonio que vean será una justificación válida para no obedecer a
Dios, porque el que realmente está buscando la verdad sin importar que esto le
cueste perder su vida en este mundo, no tratará de justificarse con los actos de
alguien que no está obedeciendo de corazón al Señor, esto no le excusará de no
haber entregado su corazón y renunciado a la impiedad. Marco Minucio Félix (200
d.C.) expresó de la siguiente manera algunas características que distinguen a los
verdaderos cristianos de los demás: “Así pues, los cristianos nos distinguimos
fácilmente no por una marca corporal, como creen, sino por el signo de la
inocencia y de la modestia; nos amamos unos a otros, lo cual les aflige, porque no
sabemos odiar; y nos llamamos hermanos, cosa que les produce envidia, como es
propio de hombres que tienen a un único Dios por padre, que son partícipes de la
misma fe y coherederos de la esperanza”.
El testimonio de la sencillez es de gran impacto para las personas que no conocen a
Dios, Clemente de Alejandría lo dijo así: “La sencillez es la más rica de la
posesiones”. En estos tiempos la gente vive pensando únicamente en las cosas
materiales, en los beneficios ciudadanos, en sus derechos, etc. Este pensamiento
humanista ha traído una corriente de distracción en cuanto a las cosas realmente

4. importantes, lo espiritual ha sido pospuesto, ya no es tan importante, el hombre
sueña y ambiciona lo que este mundo le ofrece, sin darse cuenta de que esas
mismas cosas han sido creadas para mantenerle controlado y distraído,
concentrado en cuestiones que no le llenarán el vacío que siente. Los medios de
comunicación que abundan en los hogares juegan un papel muy importante en esta
distracción. Por ejemplo, lo proyectado en la televisión tiene que ver esencialmente
con una vida llena de lujos y placeres vanos, eso contamina al ser humano, lo hace
anhelar una vida cómoda, sin esfuerzo, una vida dependiente de sus bienes, la
tecnología ha traído tantos supuestos avances para bien de la sociedad, que la
misma sociedad cada día depende más de la misma y cada día busca menos a Dios.
El enfoque actual de la ciencia es asegurar la vida en este mundo, y las personas
caen en tal engaño y temen perder su vida, buscan asegurarla con los inventos
científicos, olvidan que nadie tiene potestad sobre la vida más que El que la ha
dado. Nadie quiere una vida sencilla, eso ya no es para estos tiempos.
La vida sencilla nos enseña a ser autosuficientes en los deberes cotidianos, a no
apreciar lo innecesario y a estar libre de las preocupaciones que este mundo inculca
y al mismo tiempo utiliza para atrapar al hombre, Jesús enseñó en el Sermón del
Monte que no debemos preocuparnos por el día de mañana (ver Mateo 6:25-34 y
Lucas 12:22-31)“El que se ha comprometido a seguir a Cristo, debe elegir una vida
sencilla, sin necesidad de servidores, y vivir el día”. (Clemente de Alejandría - 195
d.C.) Sabemos muy bien que en este mundo disponemos de muchas cosas
materiales que para la vida según el mundo nos harán muy felices, pero quien ha
decidido seguir el camino de Cristo debe vivir prácticamente como un extranjero,
es decir, dejar todo lo innecesario, despojarse de los bienes que le atan y que le
crean un lazo para impedir su libertad. Cuántas personas viven soñando acerca de
tener un patrimonio, un buen auto, una casa bonita, una vida cómoda, anhelando
que algún día se acaben los problemas financieros, ―no suena tan mal verdad‖, pero
el costo por vivir cómodamente y sin dificultades en este reino es perderse por la
eternidad, Cristo dijo claramente a sus discípulos en Lucas 12:15: “Mirad, y
guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la
abundancia de los bienes que posee”. Y también que cualquiera que no renunciara
a todo lo que posee, no podía ser su discípulo. (Lucas 14:33). El testimonio de vida
de los primeros cristianos es acorde al mensaje y a las palabras de Jesús, podemos
notarlo en sus escritos, por ejemplo, Atenágoras (175 d.C.) escribió lo siguiente:
“Teniendo, pues, esperanza en la vida eterna, despreciamos las cosas de la vida
presente y aun los placeres del alma.” Esto también concuerda con el testimonio
de Pedro Valdo en el año 1170, quien después de haber escuchado lo que dice el
capítulo 19 de Mateo acerca del joven rico. “Si quieres ser perfecto, anda, vende lo
que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme”
(Mateo 19.21), se dio cuenta de que su riqueza no valía nada y que de hecho,

5. parecía como una cadena muy pesada alrededor de su cuello. Y en un momento de
gozo y alegría espiritual, Pedro Valdo decidió de pronto liberarse de las pesadas
cadenas de la riqueza. ¡Ahora sería un discípulo de Cristo! y ¡Disfrutaría los deleites
del tesoro celestial!... Otro testimonio compatible con los anteriores es de es de
Anna uyt den Briel quien en el año 1539 rumbo a su muerte dijo al gentío allí
congregado: —Aquí tengo un niño de quince meses. ¿Quién lo quiere? Voy a dar
todo mi dinero al que le da un hogar (Anneken era de una familia adinerada, pero
había dejado todo para servir a Jesús y por esa Fe fue condenada a ser ahogada por
los dirigentes de la iglesia católica romana) Un panadero con seis hijos tomó al
niño entonces, junto con el bolsillo de dinero. Las palabras del Único Maestro
fueron comprendidas de manera muy literalmente por los testimonios
mencionados.
Las iglesias institucionalizadas al igual que los gobiernos del mundo buscan poder,
dinero, control y demás afanes que nada tienen que ver con las enseñanzas de
Jesús.
El testimonio como una luz en contraste con una generación maligna y
perversa
“Así que, si todo tu cuerpo está lleno de luz, no teniendo parte alguna de tinieblas,
será todo luminoso, como cuando una lámpara te alumbra con su resplandor”.
(Lucas 11:36)
Jesús vino a este mundo a predicar con el ejemplo, Él enseño a sus discípulos la
forma en la que debemos conducirnos en este mundo donde ya no había forma de
librarse del mal; el Apóstol Juan escribió en una de sus cartas lo siguiente: “Sin
embargo, os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros,
porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra”.(1 Juan 2:8)
Cristo vino a hacer una luz verdadera que por medio del ejemplo iluminó a los
demás, alumbró como luminar en un mundo cubierto por tinieblas. La generación
maligna rechazó esto, su ceguera no pudo percibir la luz y en cambio impugnó las
enseñanzas del Señor, esa generación terminó matándolo. Desde los tiempos de
Caín ha existido una generación maligna y perversa en este mundo, una generación
que desprecia el Señorío de Dios y que ha decidido tomar su propio rumbo a la
perdición.
El propósito de Dios se cumplió con la venida de Su hijo Unigénito, y aunque
muchos rechazaron la luz, la semilla ya se había sembrado en esta tierra y la verdad
germino en muchos corazones obedientes que sí percibieron la luz. Desde entonces
han existido en el mundo movimientos cristianos fieles a la Palabra Verdadera,
quienes han tomado las enseñanzas del Señor de manera muy literal en sus vidas,
tal cual como están plasmadas en la Biblia sin excepciones ni añadiduras, siguiendo

6. el ejemplo de quien vino a romper las cadenas del pecado. “Y esta es la
condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas
que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo,
aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Mas el
que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son
hechas en Dios”. (Juan 3:19-21)
Un movimiento fiel en los primeros años después de la muerte del Señor Jesús
fueron los Cristianos Primitivos, estos fueron enseñados directamente por los
Apóstoles de Cristo, los cristianos primitivos predicaron con el ejemplo, rechazaron
la filosofía griega conformada a los rudimentos del mundo y al pensamiento
humano, también rechazaron vivir conforme a las leyes del estado romano, y en
cambio prefirieron vivir conforme a la Sana Doctrina de Dios. Según el mismo
Atenágoras entre los primeros cristianos habían personas sencillas, y artesanos,
que si bien estaban en una condición analfabeta, sin importar esto, mostraban con
sus obras que habían hecho una buena elección (al decidir caminar con Cristo y
seguir Su ejemplo de vida), manifestándolo con buenas acciones: no golpeando a
los que los golpeaban, no llevando a los tribunales a los que los despojaban de sus
bienes, dando al que pedía y amando al prójimo como a sí mismos, y estando
convencidos de que de toda esta vida presente habían de dar cuentas a Dios
(Creador de todo) escogían la vida moderada, piadosa y despreciada.
La generación perversa que vivió en esa época persiguió a los cristianos, muchas
veces sin motivo alguno, y se gozaban en ver cómo los llamados ―herejes‖ (estos es
porque no creían en los dioses paganos de los griegos y los romanos) eran
apresados injustamente y después llevados ante el emperador, quien dictaba la
sentencia cruel de ser devorados por leones hambrientos en los coliseos, ante la
multitud ebria de la sangre inocente, de hombres piadosos, mujeres y niños cuyo
delito era seguir a Cristo. Un historiador llamado Tácito (100 d.C) lo describió así:
“Su ejecución (la muerte de los cristianos) constituyó una diversión pública;
fueron cubiertos con las pieles de fieras y después devorados por perros,
crucificados o llevados a la pira y quemados al venir la noche, iluminando la
ciudad”. Y esto ocurría a pesar de que los cristianos “Eran sinceros y sencillos, y
libres de la malicia, No se cansaban de obrar bien, sino que estaban dispuestos
para toda buena obra” - Clemente de Alejandría (30 – 100 d.C.) La primeria
iglesia sabía bien que al imitar con fervor la vida de los profetas y obtener su
espíritu, serían deshonrados en el mundo y a la vista de los pecadores, pues para
ellos (los pecadores) según Orígenes (245 d.C.) la vida del hombre justo es una
carga. Estos cristianos resplandecieron de tal manera en el mundo.
Existió otro movimiento después de los Cristianos Primitivos; para el año 1170
surgieron Los Valdenses, este movimiento predicó el evangelio sencillo del reino.

7. Y aunque eran un grupo pequeño de creyentes con la misma visión, su honestidad y
su ejemplo de fe tocaron muchas vidas. Su deseo fue tomar cada aspecto de las
enseñanzas de Jesús de forma literal y con seriedad. Ellos simplemente quisieron
vivir un cristianismo auténtico y compartir su gozo con otros, sencillamente
predicaron el mismo mensaje que Jesús había predicado, llevando dicho mensaje a
las iglesias (católicas), a las plazas públicas y a los mercados. Uno de los primeros
discípulos de Pedro Valdo (quien comenzó dicho movimiento fiel) escribió: “La
decisión que hemos tomado es la siguiente: mantener hasta la muerte la fe en
Dios (…) Hemos decidido predicar con toda libertad, conforme a la gracia que
hemos recibido de parte de Dios. Esto no lo dejaremos de hacer bajo ningún
concepto”. El movimiento fiel del que estamos hablando, animaba públicamente a
las personas a que entregarán su vida Dios, de igual manera como sus antepasados
fieles a las enseñanzas de Jesús, sabían muy bien que el testimonio y ejemplo de
vida era de suma importancia para demostrar que era posible vivir conforme a la
Voluntad de Dios, ellos estaban siendo luz en medio de las tinieblas.
Sin embargo, no tardó en presentarse la inconformidad de la generación maligna y
perversa. Los dirigentes de la iglesia católica de aquel tiempo demostraron
intolerancia en cuanto a la predicación libre y pura de los valdenses, consideraban
peligroso que se predicará la verdad del Evangelio en las calles y terminaron
prohibiendo que dicha predicación se llevara a cabo. Aun así, Pedro Valdo
consiente de la importancia de llevar el verdadero mensaje del Evangelio a las
personas y predicar con el ejemplo, respondió a dicha prohibición de la siguiente
manera: “Por el contrario, predicar pertenece a todos los que eligen vivir
verdaderamente como los apóstoles de Jesús” y en otra ocasión dijo ―“Juzgad si es
justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos
dejar de decir lo que hemos visto y oído”.). El movimiento valdense continuó
predicando públicamente como lo habían hecho anteriormente.
Por esta razón los miembros del clero, después de escuchar lo que respondió Pedro
Valdo con respecto a esto, se pusieron furiosos e hicieron que las autoridades
civiles desterraran permanentemente de Lyón a este movimiento fiel. Sin embargo,
esto no desalentó el celo de estos predicadores del reino en lo más mínimo. Al igual
que los apóstoles, ellos se regocijaron de ser perseguidos en el nombre de Cristo.
Por tanto, ahora viajaban por todo el sur del país, predicando el evangelio del reino
en las calles y en los mercados. También escribían folletos y organizaban debates
públicos.
La Iglesia Católica no demoró en reaccionar. En el año 1184, el Concilio de Verona
condenó a los valdenses como desertores peligrosos. Un colaborador de la iglesia
católica escribió lo siguiente acerca de Los Pobres de Espíritu: “Estas personas no
tienen moradas fijas, sino que viajan de dos en dos, descalzos y vestidos con

8. túnicas de lana. Ellos no son dueños de nada, sino que comparten todo en común,
siguiendo la costumbre de los apóstoles. Desnudos, ellos siguen a un Cristo
desnudo. Sus inicios son extremadamente humildes, pues todavía no tienen
muchos seguidores. Sin embargo, si los dejamos a sus maquinaciones, terminarán
echándonos a todos”. Este es el pensamiento de generación perversa rechazando la
luz verdadera, finalmente en el año 1190, la Iglesia condenó a los valdenses como
herejes, exponiéndolos a la represión despiadada y la muerte.
Los valdenses no promovieron ningún tipo de creencias teológicas complicadas. Su
sistema de creencia fue esencialmente el Evangelio del Reino. Al conocer a fondo
las enseñanzas de Jesús, ellos enseñaban que nosotros los seres humanos somos
capaces de hacer elecciones, y somos responsables por las elecciones que hacemos.
Cada uno debe tomar la decisión de vivir según las enseñanzas de Cristo, y luego
ser fiel a esa decisión. “Nadie puede ser un verdadero cristiano”, decían, “si de
veras no ha rendido su vida al señorío de Cristo”. Ellos se dieron cuenta de forma
acertada que las enseñanzas de Jesús eran revolucionarias y que estaban para ser
vividas literalmente, de modo que las enseñaron y practicaron tal cual estaban
plasmadas. Un folleto valdense decía lo siguiente acerca del verdadero
cristianismo:
“Muchos son los falsos cristianos, cegados por el error, que persiguen y
aborrecen a los que son buenos, y dejan vivir tranquilamente a los que son falsos
engañadores. Pero por esto podemos saber que ellos no son buenos pastores ya
que ellos no aman a las ovejas, sino sólo la lana. Las escrituras dicen, y sabemos
que es verdad, que si alguien es bueno y ama a Jesucristo, esa persona no
maldecirá, ni jurará, ni mentirá, ni tampoco cometerá adulterio, ni matará, ni
robará ni se vengará del enemigo. (…) Esto es lo que los pastores deben hacer:
predicarle a las personas y orar con ellas, y alimentarlas con la enseñanza que
viene de lo alto”.
Aunque los evangelistas valdenses eran perseguidos por las autoridades papales y
sabían que les esperaba la tortura y la muerte si los atrapaban, siempre llevaron su
sencillo mensaje del reino a todas partes de Europa. Durante casi cuatro siglos, los
valdenses habían vivido como animales cazados, sin saber nunca cuándo los
ejércitos de la iglesia caerían sobre ellos. Varias comunidades valdenses fueron
arrasadas por la espada. Uno de sus últimos baluartes estuvo ubicado en el Valle
del Piedmont, junto a los Alpes a lo largo de la frontera entre Francia e Italia. En
1488 y 1489 (sólo treinta años antes de la Reforma) los cruzados del papa cayeron
sobre los asentamientos valdenses en los Alpes con una crueldad indecible. Los
―santos‖ cruzados católicos masacraron a todo valdense que encontraron a su paso.
Destriparon a los padres y luego lanzaron las cabezas de sus hijos contra las rocas.

9. Ellos hicieron desfilar a los padres hacia su muerte con las cabezas de sus hijos
colgadas de sus cuellos.
Pasaron más de mil años de dominio católico en Europa, cuando se extendió por
aquel continente uno de los más grandes movimientos religiosos; la reforma vino a
conmocionar a la gente y a provocar que la iglesia católica se tambaleara. Este
movimiento fue un llamado a volver a las Sagradas Escrituras, por las tantas
añadiduras que las autoridades católicas habían impuesto sin fundamento bíblico
hasta ese tiempo. Los líderes del movimiento ―Martin Lutero y Ulrico Zwinglio‖
habían comenzado bien en los primeros años de la reforma, se pretendía establecer
una iglesia según el modelo Neotestamentario, formada únicamente de creyentes
verdaderos como los ejemplos plasmados en la Biblia. Sin embargo, la visión de
ellos no estaba en las cosas eternas, y por miedo a que todo fracasara, pusieron la
mira en las cosas de esta tierra, fue necesario utilizar el poder del estado para
proponer sus ideas, las tinieblas fueron compatibles con las mismas tinieblas y al
paso del tiempo estos hombres fundaron ―iglesias protestantes del estado‖ según el
modelo del catolicismo, retomando ritos establecidos por dicha religión(como el
bautismo de niños), ellos no quisieron ser parte del Reino y ser luz, ellos prefirieron
ser parte del gobierno y apagarse.
Pero qué comunión tiene la luz con las tinieblas (2 Corintios 6:14) preguntó el
apóstol Pablo. Cuando la luz es, la oscuridad deja de ser, no es posible juntar a la
luz y a las tinieblas, no pueden ser al mismo tiempo, no se mezclan, no son
compatibles. Un luminar en medio de las tinieblas nos ayuda a ver (esto es la
verdad), en cambio las tinieblas no nos dejan ver más allá, nos mantiene ciegos,
(esto es la maldad).
En aquellos mismos días aquí y allá por todo el continente europeo vivían hombres
y mujeres que no estaban satisfechos con el sistema establecido, ni con los
católicos, ni con los protestantes. Para ellos la iglesia de Jesucristo significaba una
hermandad de creyentes, quienes habían sido bautizados por su fe en Cristo, y
habían salido del mundo y sus maldades para vivir vidas santas, su deseo era tener
una iglesia según el Nuevo Testamento para la sociedad del siglo XVl. A tales
personas se les llamó Los Anabaptistas, ellos formaron un tercer grupo, además
de los católicos y protestantes.
La primera congregación se formó en Zurich Suiza a principios de 1525. Los líderes
fueron Conrado Grebel, Felix Manz y Jorge Blaurock, ellos escogieron un camino
de peligro, persecución y muerte.
El ejemplo de estos hombres despertó a muchas personas que vivían en oscuridad,
los Anabaptistas desechaban el honor de los hombres y las leyes del estado – clero,
ellos buscaban agradar a Dios tomando su cruz cada día, ―Mejor ser perseguidos

10. por causa de la justicia y ser salvos que jugar a la hipocresía con el mundo y ser
condenados” decían. Y es que la persecución por parte de la generación maligna y
perversa no se hizo esperar. Los católicos y protestantes estaban al asecho de los
Anabaptistas, los cuales se reunían a escondidas en casas de hermanos, en los
bosques fríos y cuevas, por las noches, siempre al pendiente de no ser descubiertos
por las autoridades de aquella época, quienes los cazaban y apresaban. Por toda
ciudad, mercados y plazas se levantaba el humo del fuego de las hogueras, muchas
veces en la escena era ejecutado un anabaptista, o dos o tres, eran traídos al frente,
con las manos atadas y boca amordazada, sujetados a la pira y pólvora esparcida
alrededor, luego el fuego era encendido.
Grandes y pequeños, padres y madres, exsacerdotes y campesinos pobres, eran
quemados en la pira, decapitados, ahogados, o enterrados vivos, ¡Al movimiento se
le debía hacer alto! Más aún avanzó, y el fuego aún ardió. El clamor de los mártires
se alzaba más alto que nunca. Los hermanos se reunían cuándo y dónde podían, en
campos, establos, o en algún rincón oscuro de la ciudad.
La visión de los Anabaptistas era muy clara para los que buscaban la verdad, una
iglesia de verdaderos y fervientes cristianos, guardando los mandamientos de Dios
sin ningún temor o favor de hombres. El ejemplo era el de la iglesia de los
Apóstoles, una iglesia sufrida y perseguida, pero triunfante. Menno Simons, uno de
los dirigentes anabaptistas más buscado por las autoridades en aquel tiempo
escribió: “pero no es tan fácil amar a nuestros enemigos, y hacer bien a los que
nos aborrecen, no es tan fácil crucificar nuestra carne malvada con sus deseos
impuros, para triunfar sobre el orgullo y codicia. Nosotros debemos amar a Dios
con todo nuestro corazón y en todo nos gobierne por Su Santa Voluntad, lo cual
quiere decir que debemos servir a nuestros vecinos con posesiones, casas,
graneros, con consejos y aun con nuestra sangre si fuera necesario, para confesar
a Cristo ante señores y príncipes, en prisión y cadenas, por palabras y hechos
hasta la muerte. Esto es lo que un cristiano debe hacer.”
Sin importar el pensamiento de los Anabaptistas basado esencialmente en las
enseñanzas de Jesús, las autoridades del estado decretaron una ley estricta contra
el movimiento fiel, este decreto del rey decía que debía ser quemado cualquier
obstinado que no admitiera su error (refiriéndose a que los Anabaptistas eran
herejes por estar en contra de la iglesia católica) cualquier profeta o predicador
debía ser quemado sin miramientos, sin interrogaciones. Pero con aquellos que
reconocieran su error debían ser misericordiosos y matarlos con la espada.
Este movimiento no se avergonzó de la verdad del Evangelio de la gloria de Cristo,
ellos sentían Su fruto vivo y el poder de Su Espíritu operando en sus corazones,
deseaban a través del ejemplo salvar a todo ser humano de la boca del infierno,
librarlos de las cadenas del pecado por medio de mostrar la verdad, y con la gracia

11. de Dios añadirlos a Cristo por el Evangelio de paz. Conocían muy bien la verdadera
naturaleza del amor de Dios, la semilla que cerca de mil quinientos años atrás
había sido sembrada por Jesucristo volvía a germinar como luz resplandeciente.
El poder del testimonio
Hemos visto como a través de la historia, el testimonio de movimientos fieles al
caminar cristiano, con su ejemplo de vida iluminaron a distintas generaciones
perdidas en tinieblas; los movimientos fieles que analizamos no predicaban con
palabras solamente, sino que ponían por obra todo lo que sabían y habían
aprendido de Cristo, estaban en luz como Él está en luz (1 Juan 1:7) y esa luz
permitió que otros pudieran ver la verdad, no se dejaron dominar por las
emociones que el mal les pudiera causar (miedo o tristezas, aunque las sintieron),
su mirada no estaba en las cosas terrenales, al contrario, si visión estaba bien
puesta en las cosas eternas, “no fueron vencidos de lo malo, sino vencieron con el
bien al mal” (Romanos 12:21).
Las corrientes teológicas procedentes de la iglesia católica y protestante han
demostrado con sus hechos estar en contra de la única verdad, el registro histórico
es prueba de que desde el principio se han dirigido en contra de las enseñanzas de
Jesús, han caminado por los caminos espaciosos del hombre, las sendas engañosas
corruptas por el mal que conducen a la puerta ancha, por donde pasan todos los
que se pierden. Las acciones erróneas de tantas denominaciones supuestamente
cristianas no proyectan un ejemplo digno a seguir (el ejemplo de Cristo) lo que
predican y lo que viven no concuerda. El hermano David Keeling lo explicó de la
siguiente manera en una de sus predicaciones: “A veces basamos tanto nuestro
cristianismo en lo que éste puede hacer por nosotros, o como nos va a ayudar de
alguna u otra manera. Tenemos que cavar al fondo, para echa eso fuera por
completo. Pienso que esa es una de las razones por las que hay muchos ateos en el
mundo. Hay tanta gente que no puede creer en Dios o en Jesús porque han visto
tantas cosas que no se alinea con la verdad. Así que para ser honestos consigo
mismos, tenían que desechar por completo toda la deshonestidad que habían
visto, por lo que al ver que había cosas que gritaban en contra de sus
consciencias, en vez de pelar la cáscara y cavar para descubrir la verdad, más
bien se les hizo más fácil voltearse y decir: “No hay nada allí.” Porque tan pronto
como ven que algún cristiano falla, o tan pronto como alguien no vive según sus
expectativas, o tan pronto como ellos mismos fallan y ven faltas en sí mismos, eso
les da la pauta para abandonarlo todo y aventarlo por la borda, porque piensan
que simplemente no va a funcionar, así que sencillamente abandonan el camino,
ya que lo único que estaban buscando era una excusa para no tener que cavar por
sí mismos”.

12. Vemos entonces la importancia de ser buen testimonio, de dar un buen ejemplo de
vida basado en las palabras de Jesús, para que de esta forma los que no han creído
vean una luz en medio de tanta oscuridad, y poder así, ser testimonios fieles de la
Verdad del Evangelio. Tenemos el testimonio histórico de muchos cristianos
verdaderos que vivieron a la luz de las Palabras del Señor, un cristianismo puro y
basado enteramente en la obediencia a Dios que no se conformó a este siglo
corrupto (Romanos 12:3), “Por tanto, es apropiado que no sólo seamos llamados
cristianos, sino que lo seamos… Nada visible es bueno… La obra no es ya de
persuasión, sino que el Cristianismo es una cosa de poder, siempre que sea
aborrecido por el mundo”. (Ignacio - 105 d.C.)
En estos tiempos donde cada día crece la maldad y el diablo desea ganar más almas
para la perdición en el infierno, hoy que la apostasía está engañando a tanta gente,
ahora que la iglesia moderna ha abandonado a Cristo, es el tiempo en el que nos
toca llevar el mensaje verdadero de Evangelio, es en este momento cuando tenemos
que poner en práctica lo que nos ha enseñado Jesús a través de Sus Palabras,
pongamos el ejemplo, seamos testimonio real de la verdadera vida en Cristo,
seamos pues luminares en el mundo como lo fueron nuestros antepasados.
Para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de
una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como
luminares en el mundo; (Filipenses 2:15)
Fuentes revisadas:
-Diccionario de la Iglesia Primitiva… de David Bercot, apartado de “El Estilo de
vida de los Cristianos” en: www.laiglesiaprimitiva.com
-El Reino que Trastornó el Mundo… de David Bercot, pág. 205. “Los valdenses”
-La Fe por la cual vale morir… de Dallas Witmer “pág. 64 ―Testimonio de Anna
uyt den Briel‖
-La Esposa del Tamborilero y otras Historias… de José Stoll.
(Las dos últimas referencias son fragmentos traducidos al castellano del libro
“Espejo de los Mártires” de Thieleman J. Van Braght)