3. Empezamos a llegar en 1960. Éramos matrimonios entre 23 y 30 años, con bastantes hijos. El pueblo estaba a medio construir: sin luz, sin agua, cuatro calles había y las casas con restos de las obras. ¡ Veníamos en camiones con cuatro pingos! Y con el cerdo pa la matanza
4. Era mucho esfuerzo, todo estaba por hacer… pero también era mucha la ilusión. Sólo había dos escuelas con dos maestros, un comercio que vendía de todo y la iglesia…a medio construir.
5. Veniamos a la “tierra prometida” y… no empezamos a sembrar hasta los dos años. Eran las anheladas tierras de regadío, pero…las acequias no estaban terminadas
6. Fueron años de penuria: tuvimos que aprender los nuevos métodos de siembra, una agricultura de regadío desconocida… Tuvimos que buscar trabajo en otros lugares, en la siega, recolección…
7. Nos encontramos con tierras de matojos, piedras, encinas…Y todos éramos necesarios: desde el más chico al más grande y desde el amanecer al atardecer para llevar un jornal a casa. En aparcería al INC: pagábamos un tanto por ciento por los productos sembrados.
8. Se nos dio una yunta de vacas o una yegua para preparar las tierras. Y una carreta para compartirla entre siete colonos.
9. Era una sumisión a los capataces y peritos que ponía el INC en cada pueblo. Acatar las órdenes era el estilo de Colonización. Se ganaba poco: 30 pts. al día El primer dinero que cogíamos era para los vales de pan
10. La buena vecindad reinaba por doquier: nos queríamos, nos encontrábamos, cantábamos y bailábamos, la unión hacía fuerza. Empezábamos a ser pueblo.
11. Nos sentábamos al fresco y contábamos los chascarrillos Eran los tiempos de la juventud ye- ye. Repeinados, preparados … esperando en jarras a… las “chicas mari-sol”. ¡ Qué tiempos de ilusión! ¡Nosotras siempre…a la espera!
12. A mitad de los 60 llega la luz eléctrica con cuentagotas, pocas horas al día El agua … regulada y algunas horas
13. Mucha diversión creativa, amistad, alegría … Era el tiempo libre donde nos sentiamos protagonistas. Llegó la tele y la cosa cambió. Para verla había que ir al Bar de los Colonos
14. Las deudas pendientes… se acumulaban. Las cosechas no eran buenas. El INC exigía lo que no debíamos. El malestar fue grande y… vino la emigración.
15. Muchos, con dolor, decidimos marcharnos a la ciudad. La “tierra prometida” se había vuelto inhóspita. Dejamos casa, tierras… era la misma historia de siempre en los pobres
17. A principios de los 70 se hace un reajuste de tierras y se reparte entre los que quedaron. La mecanización del campo empuja a labrar más tierras.
18. Es la ganadería, en nuestro pueblo, lo que sostiene la economía en las familias. Son años de predominio de las vacas.
19. Predomina el cultivo del arroz, con esfuerzos ímprobos en el proceso: metidos en el agua, todo a mano, el secado en las calles, prisa en vender a los antojos de los compradores.
20. Cambio en el sistema de tenencia de las tierras. Desaparece el sistema de aparcería en relación con el INC y comienza la forma de arrendamiento con el IRYDA, que así se denominará en adelante. Aparecen los primeros tractores con el consiguiente alivio en las faenas agrícolas
21. Una juventud inquieta, a mitad de los 70, se empieza a organizar. Se empieza a trabajar en equipo: primeras comisiones de festejos, reinas de las fiestas, asociaciones de jóvenes… Se viven las primeras fiestas
22. Los estudios de bachillerato y carreras profesionales empiezan a dar los primeros pasos entre los jóvenes del pueblo. La juventud rokera llega a nuestros lares … y las reinas y damas de fiestas y eventos adornan todo acontecimiento
23. ¡Ahí es ná!. Pasearon las glorias deportivas del pueblo por todos los campos de la comarca. ¡Genio y figura! … así como en cualquier evento deportivo nunca faltaron los de El Torvis.
24. La vida social y religiosa va haciendo pueblo: bodas, comuniones, confirmaciones… La fe se fue haciendo viva y encarnada.
25. El cultivo del arroz notará los avances de la técnica. La modernización llegará a que los agricultores de nuestro pueblo pusieron el secadero de arroz para hacer frente a los precios que ponían las arroceras.
26. El tejido social va haciendo posible la buena vecindad y las relaciones humanas entre los paisanos de El Torviscal.
27. Nunca faltaron las matanzas, momentos y espacios de convivencia para fraguar un pueblo. Se unen tradición y vecindad.
29. A comienzos de estos años, la dependencia administrativa de Don Benito y Villar de Rena, pasará a ser propia con alcalde pedáneo.
30. ¡ Trabajo nos costó! El esfuerzo y la unidad de todos los vecinos hizo posible gozar de ser entidad local menor. Los resultados no se hicieron esperar, sobre todo, en las infraestructuras.
31. La creación de la SAT DIDAYMAZ en 1968, actualmente Cooperativa Agrícola, dinamizó eficazmente la vida económica del pueblo
32. Fuimos haciendo pueblo, no sin dificultades. Dejando una herencia a las generaciones que vienen.
33. Nos llena de satisfacción que el esfuerzo de hacer pueblo sea beneficio para los que vienen
34. La apertura de hortofrutícolas en la zona dará pie a que los matrimonios jóvenes permanezcan en el pueblo
35. Las charangas nos abrieron y dieron un sabor participativo y festivo a la vida y buena vecindad del pueblo
36. Los de antes y los de ahora forman un conjunto armonioso.
38. Construimos juntos, vivimos juntos, avancemos juntos. Siempre es un buen momento para no olvidar esta historia.
39. Fue posible esta Memoria Histórica por la Asociación El Torvisco y sus mujeres que, desde su quehacer e inquietud, plasmaron el amor a su pueblo de esta manera.
40. “ Lo importante no es llegar solos y antes, sino juntos y a tiempo” (León Felipe) F I N
