16. Huilliches a) Descripción de la ubicación geográfica: En mapudungun, williche quiere decir “gente del sur”. A la llegada de los españoles poblaban la Depresión Intermedia desde el río Toltén hasta el Seno de Reloncaví, en lo que hoy son las provincias de Valdivia, Osorno y Llanquihue. Con la Conquista, su territorio se vio considerablemente reducido. Al parecer, en el siglo XV, una parte de los huilliche se trasladó al norte y centro de la Isla Grande de Chiloé b) Descripción de la Organización Política del pueblo: Se organizaban en lof o tribus, unidas por lazos de parentesco. Su estructura es patrilineal. c) Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: para los huilliches también tienen gran importancia los alwe , que son los espíritus de los muertos, que ellos entienden más bien como los espíritus de los antepasados. d) Descripción de las principales actividades económicas: Una de sus grandes virtudes fue la variedad de cultivos que fueron capaces de producir, entre ellos el maíz y la papa, cuya subespecie del sur de Chile fue cultivada primero por ellos, Igualmente obtenían alimentos del mar e) Aportes Culturales: En la actualidad, las comunidades de los sectores costeros realizan como actividades la pesca y recolección de mariscos, la fabricación de tejuelas de alerce, y el ecoturismo. En el ecoturismo destaca su participación en el Área marina y costera Lafken Mapu Lahual. f) Situación Actual: En la actualidad, se considera huilliche la población indígena que habita desde la Provincia de Valdivia hasta el sur de Chiloé.
20. Onas a) Descripción de la ubicación geográfica: habitaban en la Isla Grande de Tierra del Fuego, y como desconocían la navegación, se supone que estaban en este lugar cuando se formó el Estrecho de Magallanes, que separó la isla del continente. b) Descripción de la Organización Política del pueblo: La base de la organización era la familia, padre, madre, hijos, pero a esta se incorporaban los parientes que ocupaban el mismo territorio, llamado haruwenh . c) Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Celebraban ritos de Iniciación masculina durante los cuales los ancianos revelaban los secretos tribales a los jóvenes o klóketen , tal rito iniciático era llamado h'ain. Eran politeístas y creían en un ser supremo que castigaba la maldad. d) Descripción de las principales actividades económicas: su economía se sustentaba en la caza terrestre, recolección de frutos silvestres, como la murtilla y el calafate y algunos productos marinos e) Situación Actual: Hacia la década de los años 1980 quedaban entre 3 y 5 descendientes. El grado de conocimiento de su lengua variaba en cada caso. Anne Chapman cita también a Rosaria Imperial y Alfredo Rupatini. Probablemente a estas alturas ya no quede nadie vivo que hable esta lengua. f) Bibliografía Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Onas#Su_presencia_moderna
37. Taino a) Descripción de la ubicación geográfica: Los arahuacos taínos fueron una oleada de indígenas Procedentes del área de lo que ahora es Venezuela, que a lo largo de los siglos fueron poblando las distintas islas del arco antillano. Cuando los taínos llegaron al Caribe, éste ya estaba habitado por otros pueblos como los igneris y los más antiguos aún arcaicos. El nombre taíno significa ‘bueno o noble’ en arahuaco. b) Descripción de la Organización Política del pueblo: Básicamente estaban organizados en cacicazgos compuestos por varias aldeas llamadas yucayeques. El cacicazgo estaba gobernado por un jefe o cacique. Este estaba acompañado por los nitaínos, que actuaban como asistentes de los caciques. También de un behique, que hacía las veces de sacerdote y ejercía un poder considerable sobre todo los individuos, pues actuaba no solamente como intermedio entre los hombres y sus divinidades, sino también como curandero. Y por último, los naborias, que era el pueblo común y éstos trabajaban para los caciques. c) Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Creían en múltiples dioses. El dios principal era Yocajú Bagua Maorocotí (también conocido como Yukiyú, Yucajú o Louquo; dios del bien), quien fue hijo de la diosa Atabey, quien también tenía otros nombres como: Yermao Guacar, Apito y Zuimaco. Anteriormente se creía que Juracán (origen del término huracán) era el dios malo. Juracán era el nombre que le daban los taínos a todos los fenómenos destructivos. d) Descripción de las principales actividades económicas: La principal actividad económica de los taínos era la agricultura; para lo cual realizaban sembrados que llamaban conucos. Cultivaban mandioca o yuca en sus variedades dulce y amarga, para lo cual empleaban abonos y sistemas de riego; otros cultivos importantes eran: maíz, cacahuate (o maní), pimienta, piña, batata, algodón y tabaco. e) Aportes Culturales: Nos interesa revivir el antiguo juego taíno conocido como Makebari. En este juego dos hombres se paran frente a frente en el centro de un círculo de nueve pies. Cada oponente intenta golpear al otro en las pantorrillas con la mano abierta, con un movimiento de manotada. Aquel que acierte infligir nueve golpes en las pantorrillas de su oponente es declarado vencedor. Si uno de los jugadores es golpeado y sacado fuera del círculo pierde el juego Makebari automáticamente. Este juego fue jugado por última vez entre los guerreros Jatibonicu Taíno hace 35 años. Nosotros habíamos revivido este juego tradicional de círculo en la isla de Borikén allá para los años sesenta. f) Situación Actual: Algunas personas reclaman ser descendientes de los taínos, aunque esto es considerado por algunos expertos como una exageración seudohistórica, sobre todo entre los puertorriqueños que viven en la isla y en Estados Unidos. Las personas que reclaman ser descendientes de los taínos han intentado que se reconozca su tribu. g) Bibliografía Web y libros o revistas: http://es.wikipedia.org/wiki/Ta%C3%ADno http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_Ta%C3%ADna