Los guajiros viven en la península de la Guajira entre Colombia y Venezuela, en un clima seco. Cada clan tiene un jefe hereditario y existe servidumbre. Practican el matrimonio por compra de la mujer y conservan creencias en seres sobrenaturales. Su economía depende de la ganadería debido a la escasez de lluvia. Actualmente hay unos 100.000 guajiros y una cuarta parte vive en Venezuela.

1. guajiros Ubicación geográfica Los guajiros viven en la árida península de la guajira del norte de Colombia y en el Área limítrofe con Venezuela, hacia el oriente , hasta Maracaibo lo cual se caracteriza por ser una zona de clima seco estepario, de escasas lluvias y cuya temperatura llega a los 40 grados Celsius Organización política Cada clan tiene su jefe, que desempeña el Cargo por sus riquezas acumuladas El jefe mas anciano tiene mayor Autoridad sobre los demás . Existe entre los guajiros la Servidumbre y la esclavitud.

2. organización religiosa El matrimonio se realiza por compra de la mujer y es exogámico en relación con el clan. Hoy aparecen nuevos elementos en relación con la familia y la implantación del matrimonio católico. Conservan sus creencias en seres superiores que representan el bien y el mal que al entrar en contacto con el cristianismo lo han relacionado con dios y el demonio. economía. Debido a la escasez de la lluvia los guajiros no dependen mucho de la agricultura para su subsistencia , sin embargo siembran: mijo, frijoles, melón y calabazas En tiempos de cosecha recogen unas cuantas clases de bayas, siendo las mas comunes sandia, melón, etc. En su territorio se consigue solamente conejos y lagartos por tanto su economía depende de los animales domésticos como los chivos y las ovejas que venden en el mercando. Además crían ganado como: cerdos y gallinas. También obtienen pescados del mar. situación actual. El numero de habitante se acerca a 100.000 y una cuarta parte vive en Venezuela.

3. Tainos Ubicación geográfica Los araucanos taínos fueron una oleada de indígenas procedentes del área de lo que ahora es Venezuela, que a lo largo de los siglos fueron poblando las distintas islas del arco antillano. Política. Se dividían en 4 clases sociales LOS NABORIAS: aldeanos trabajadores de la tierra LOS NITANOS: los nobles de la tribu eran también los guerreros y familia del cacique. LOS CHAMANES: representaban las creencias religiosas. EL CACIQUE: era el jefe de la tribu.

4. Religión Creían en múltiples dioses. El dios principal era Yocajú Bagua Maorocotí (también conocido como Yukiyú, Yucajú o Louquo; dios del bien), quien fue hijo de la diosa Atabey , quien también tenía otros nombres como: Yermao Guacar, Apito y Zuimaco. Anteriormente se creía que Juracán (origen del término huracán) era el dios malo, puesto que el panteón fue interpretado según la creencia dual del catolicismo. En realidad, había varios dioses que, cuando se unían, causaban destrucción al pueblo taíno. Juracán era el nombre que le daban los taínos a todos los fenómenos destructivos. Economía La principal actividad económica de los taínos era la agricultura; para lo cual realizaban sembrados que llamaban conucos . Cultivaban mandioca o yuca en sus variedades dulce y amarga, para lo cual empleaban abonos y sistemas de riego; otros cultivos importantes eran: maíz, cacahuete, pimienta piña.

5. zapotecas Ubicación geográfica. La cultura zapoteca es un pueblo nativo del sur de México y que así mismo habita sobre todo en el sur de Oaxaca y en el istmo de tehuantepec. religión eran politeístas eso quiere decir que creían en varios dioses. Su dios principal se llamaba xipe totec que tenia tres características: es el dios mayor, el que los regia, es el dios creador, aquel que hizo todo tal cual como esta ahora, es el dios astro, el sol.

6. cultura Monte alban es un conjunto arquitectónico sagrado que se suma a las costumbres religiosas de los pueblos mesoamericanos. Fue construida con varias plataformas escalonadas como pirámides de diferentes alturas. Dentro de ellas se llevaba a cabo juegos de pelota. La diferencia de otros complejos edificios es la inclusión de edificios dedicados probablemente al culto funerario. También figuran relieves labrados en losa de piedra representando individuos con deformidades en el cuerpo conocidos como los danzantes. Actualidad. En la actualidad, los zapotecas consisten en dos grupos principales, el más grande esta ubicado en los valles al sur de la sierra de Oaxaca y otro en el sur del istmo de Tehuantepec; también hay pequeños grupos en Veracruz, Guerrero y Chiapas. Juntos suman alrededor de 400,000. Las costumbres de vida de los zapotecas, vestimenta, canciones, y literatura - aunque es predominante española, todavía conserva fuertes elementos de la herencia de sus ancestros, particularmente en Juchitán .

7. Guaraníes. Ubicación geográfica Los guaraníes son un grupo de pueblos sudamericanos, cuyos habitantes viven en el actual territorio de la argentina, brasil, paraguay, Bolivia. Su auto denominación étnica es AVA que significa hombre. Organización política. Vivían en aldeas, en los claros que formaba naturalmente la selva y constituyendo una verdadera unidad tribal por ser entidades económicas independientes una de otra siendo autosuficientes. Las viviendas estaban dispuestas en torno a una plaza grande de forma cuadrangular, donde se desenvolvía una gran actividad cotidiana esencialmente de índole social. Eran casas grandes comunales llamadas maloca individualmente y en conjunto taba . Además podían albergar a todos los miembros de una familia (o tevy ) extendida: padres , abuelos , tíos , primos , nietos , cuñados , yernos y nueras . Esto representaba la unidad social mayor. Cada familia vivía en una casa comunal de hasta 60 m de largo y de 8 a 10 m de ancho sin divisoria, donde habitaban entre 60 y 120 personas presidida por un jefe quien ocupaba la parte del centro. A su vez la aldea estaba dirigida por un jefe político llamado mburuvichá , y un jefe religioso llamado payé . Su organización social estaba encabezada por un cacique ( tuvichá ) cuyo liderazgo era hereditario. Una de las funciones del cacique era de administrar el trabajo comunitario y de distribuir equitativamente los bienes del consumo.

8. Organización religiosa. Desde el mismo momento de la conquista hispánica, llamó la atención de los conquistadores y colonizadores el hecho de que los guaraníes no poseyeran templos , ni ídolos o imágenes para venerar, ni grandes centros ceremoniales. No dudaron en concluir que se trataba de un pueblo sin ningún tipo de creencias religiosas . La verdad era otra, la religiosidad existía y era profundamente espiritual, a tal punto de no necesitar de templos ni de ídolos tallados. Organización económica. Eran diestros navegantes de canoas , conocedores cazadores de la selva, recolectores, pescadores y practicaban la agricultura . Las familias poseían un lote exclusivo en las plantaciones comunitarias y a su vez cada esposa tenía un huerto personal. Trabajaban en grupo y los parientes se ayudaban unos a otros. Cultivaban en pequeñas huertas situación actual Actualmente las comunidades de guaraníes de la provincia de Misiones están pasando por graves problemas que podrían llevar a la desaparición del pueblo. Las principales causas son la falta de tierras, la desnutrición , la tuberculosis y la falta de ayuda por parte del gobierno provincial y federal.

9. Chincha. Ubicación geográfica. La ciudad de Chincha Alta , está ubicada 200 kilómetros al sur de Lima , en la provincia de Chincha de la región Ica , en el Perú . Tiene una superficie de 238,34 Km. y una población de 56.085 habitantes. Economía. Sus principales actividades económicas fueron la agricultura , la pesca y, principalmente, el comercio . Los chinchas construyeron un sistema de caminos que atraviesa todo el valle de Chincha y llega hasta los valles aledaños. Aún más importantes que los caminos eran sus rutas de comercio marítimo, pues su tecnología en navegación (imitada más adelante por los incas) les permíta llegar hasta los más extremos puntos del norte y sur que podían llegar. Se sabe que llegaron incluso hasta centroamérica, pues una de sus exportaciones claves eran las conchas spondylus , propias de Ecuador y Perú , que fueron halladas en centroamérica .

10. cultura chincha. La cultura Chincha se extendió por los valles de Chincha , Pisco , Ica y Nazca , aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha . La cultura Chincha fue conquistada por los Incas durante el reinado de Pachacútec Inca Yupanqui y anexionada definitivamente al imperio durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui , hacia el año 1476 . Chincha fue un señorío que mantuvo su importancia incluso durante la época inca. Es más, se cuenta incluso que el único señor que podía ir cargado tras la misma ceremonia que el sapa inca era el señor de chincha. La población estuvo dividida entre la nobleza, encargada de los cargos administrativos, los sacerdotes y el pueblo, constituido por mercaderes, artesanos, pescadores y campesinos. arquitectura. Los chinchas, al igual que otras culturas de la costa peruana , desarrollaron una arquitectura de adobes y utilizaron la técnica del "adobon" o tapial. Las principales edificaciones se encuentran en el valle de Chincha, Tambo de Mora, Lurinchincha y San Pedro, en donde construyeron centros administrativos ceremoniales.

11. Chimu ubicación geográfica. La cultura Chimú se desarrolló en la costa norte del Perú, alcanzando a dominar en su momento de auge unos 1300 km de extensión. Con su centro de origen en el valle del río Moche, este Estado fue paulatinamente incorporando territorios y poblaciones desde el valle de Tumbes, por el norte, hasta el valle de Chillón, por el sur. organización política. La sociedad Chimú estaba marcada por profundas diferencias propias de un Estado altamente jerarquizado. El poder político, económico y social se concentraba en una aristocracia hereditaria, bajo la cual se encontraba una clase compuesta por funcionarios menores, comerciantes y artesanos especializados. Estas dos clases habitaban en los centros urbanos, aunque estrictamente segregados, ya que la los nobles vivían en complejos separados del resto de la ciudad por altos muros, a los cuales se ingresaba únicamente por medio de accesos muy restringidos.

12. religión. Una parte de los cultos y rituales chimú giraban en torno a la propiciación de la fertilidad de los cultivos, aspecto crucial en un Estado que, ubicado en un árido ambiente, dependía de la agricultura. El centro de muchos de estos ceremoniales reunía aspectos propios de la religión y de la política, ya que los principales rituales propiciatorios de la fertilidad agrícola consistían en la adoración de las momias de los dignatarios de las dinastías reinantes. Estos rituales variaban desde grandes ceremonias masivas que se realizaban en grandes plazas, donde las momias eran llevadas en procesión desde sus sepulturas, hasta rituales más privados realizados en recintos más pequeños. Economía. Mediante acueductos que transportaban agua desde enormes distancias y una amplia red de canales de regadío, los campesinos Chimú ganaron grandes extensiones de tierra al desierto para cultivar maíz, calabazas, ají, porotos, algodón, yuca y otros productos agrícolas. También cultivaron árboles frutales para obtener pacay, papayas, chirimoyas y lúcumas. En las playas y requeríos practicaron la recolección de moluscos, crustáceos y algas marinas. Los pescadores se adentraban mar adentro en pequeñas embarcaciones de totora para la pesca con anzuelo y en grandes balsas para la captura con redes. Incluso practicaron el buceo para acceder a recursos de aguas más profundas.