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Airam Itzel Morgado Trejo.
Introducción a la Historia.
Escuela Normal Prof. “Fidel Meza y
Sánchez”.

Marc Bloch.
31/10/2013
Contenido
Introducción. ....................................................................................................................................... 1
LA HISTORIA, LOS HOMBRES Y EL TIEMPO. .................................................................................... 3
Conclusión. .................................................................................................................................. 8
Bibliografía .......................................................................................................................................... 9

1
Introducción.

En el presente ensayo nos va enseñara que la historia estudia el pasado al igual que para qué sirve
la historia si están importantes como pensamos que es

y cómo surgió que hay cosas a su

favor y otras en contra, que pensaban antes los autores y ya que dieron distintos puntos de
vista y que si creen que es la historia era tan importante antes. Y las región que existía antes
y que pensaban ella.
Nos enseñara cual es el objetivo del estudio de la historia que es el desarrollo del hombre en la
sociedad, ya que la historia es la ciencia del hombre en un tiempo.

2
LA HISTORIA, LOS HOMBRES Y EL TIEMPO.
Es cierto loque dicen de la palabra historia ocasiones ha llegado aburrir ya que siempre ha existido
durante mucho tiempo, en todos los lugares hay diferentes acontecimientos o hechos
provocando que la palabra historia exista desde el pasado. Ya dicen que la sociología es
todo lo que les parece susceptible del análisis racional. Ya que también. Al tiempo que
reservan a la sociología que es todo aquello que les parece susceptible de análisis racional.
“Marc Bloch dice que sin duda desde que apareció, hace más de dos milenios, en los labios de los
hombres, ha cambiado mucho de contenido. Han sufrido cambiosen diversos contenidos.
Ya que por el hecho de que todavía sea apaciblemente a su glorioso nombre heleno, tendrá como
consecuencia de que nuestra historia no será la misma que escribía Hecateo de Mileto, o
como la física de Lord Kelvin o también de Langevin.
No habrá ningún problema de

que nosotros encabezáramos este libro, que esta entrado en

diversos entornos a los problemas de redes de la investigación.
Dice que su peligro más grava es que no definían muy cuidadosamente ya que su único fin era dar lo
mejor. Esto puede reducir sin alguna duda dice el guardan del dios termino.
Los físicos y los químicos son aún más discretos, porque nunca le han quejado sobre los derechos
respectivos de la física, la química y la química física.

No es tan cierto que frente a una gran inmensidad y una confusa realidad, que el historiador se va en
el caso de ser obligado a que señale el punto particular de la aplicación, con consecuencias,
a hacer en ella una elección que no se evidentemente no sea la misma.
En algunas veces se ha dicho que la historia es la ciencia del pasado. Pero no es una forma
correcta, ya que podemos decir que es incoherente esta idea que se tiene.

3
Ya que contaban confusamente algunos acontecimientos solo unidos entre si

ya que había la

circunstancia de haberse dado al mismo momento: como los eclipses, las granizadas, la
aparición de sorprendentes meteoros, con batallas, los tratados, algunas muertes de héroes y
reyes.
En ciertas ocasiones el lenguaje, por esencia tradicionalista conserva su nombre de la historia a todo
cambio en duración.se dice que la costumbre carece de peligro porque se dice que no se
enseña a nadie.
Hay una historia de las erupciones volcánicas que de seguro tiene un mayor interés para la física del
globo. Esta no pertenece a la historia de dichos historiadores.
Dice Marc Bloch En el siglo x de nuestra era había un golfo profundo, el Zwin, en la costa flamenca.
Las funciones de las corrientes marítimas, había cambios que tal vez en el nivel de los océanos
habían sido creados y traídos al mundo de la geología.
Ya que cuando examinamos la cuestión de máscerca, nos damos cuenta que no todas las cosas son
tan sencillas.
Ya que nuestra geólogo está obligado a plantearse en cuestiones que no son especialmente de su
incumbencia.
Ya que el colmataje fue cuando no nos favoreció muchoya que por la construcción de diversos
diques, por la desviación de algunos canales, nacidos e necesidades colectivas ya que solo
no todos fueron posibles a su merced a una estructura social ya determinada. A una distancia
en el fondo del golfo existía una ciudad que tenia de nombre “brujas” este se comunicaba con
el corto trecho de un rio. Ubicado por las aguas del Zwin quien expedí una mayor parte de las
dichas mercancías que la hacían de ella

eiban guardando todas las proposiciones, en

Londres o en Nueva York en sé tiempo.
Ya que cada vez el golfo se fue cegando, cada día y másostensiblemente. Ya que tuvo una buen
trabajobrujas a tiempo que se alejaba la superficie inundada, de cada vez adelantar una y otra
vez más sus antepuertos que se fueron quedando en sus muelles si saber qué hacer.

4
Pero no fue la única de sus causas de su decadencia., ya que en el movimientos de las ondas que
podían se causales ya que es una de aquellas que causa cuenta menos ya que era una de
las eficaces.
Dicha obra se modifica de acuerdo a sus necesidades el suelo en el que se vive, ya que todos
percibimos gracias al instinto, un hecho eminentemente

“histórico”. Ya que así

dichas

vicisitudes de unos intercambios, ya que un posible ejemplo podía ser un caracterismo de la
topografía del saber.
Desde hace

mucho tiempo que algunos grandes antepasados como Michelle y un Fuster de

Collages ya habían enseñado a reconocer el objeto de la historia ya que es esencialmente el
hombre.
Ya que favorecía a dicha abstracción que le conviniera a una ciencia de lo diverso el plural. Ya que
es el modo más gramatical de la dicha realidad. Ya se detrás de algunos rasgos sensibles de
dicho paisaje de algunas herramientas o de máquinas detrás de los escritorios., ya que la
historia tiene que aprender a los hombres. Ya que decían que quien no lo lograra nunca
pasaría a un mejor caso, de ser simplemente un obrero manual de la erudición. Ya que es allí
donde dicen que huele a la carne humana, ya que sabe que está su presa.
Ya que detrás de algunos rasgos sensibles de dicho paisaje de la herramientas o en las maquinas,
que se encuentrandetrás de los escritorios que eran los másfríos y de las instituciones que
son másdistanciadas de los que han creado.
En 1890 se podía ver como se indignaban dichosa especialistas del método porque en algunos
trabajos históricos ya el público le daba una gran importancia a los que ellos le llamaban la
forma. Ya que cada ciencia tiene sus propios lenguajes estéticos y muy distintos ya muy son
delicados ya que algunos escapan a una gran medida matemática.
Es muy raro y con algunas dudas imaginar que existe una ciencia sea lo cualquiera que esta pueda
hacer una abstracción de un tiempo. Ya que para muchas ciencias por convención se dividen
dicho tiempo en algunos pequeños fragmentos homogéneos que este apenas estén
representadas en un pequeña medida.

5
Ya que por lo contrario en el tiempo de la ciencia de la historia en realidad es muy bien concreta y
sea abandonada por un impulso que ya no podría tener

ningún

un cambio. En un número

de años o de siglos que se puede exigir que un cuerpo radiactivo pudiera convertir en otro
cuerpo, ya que es un dato muy importan para la atomística,
Dice Marc Bloch En cambio, a ningún historiador le bastará comprobar que César necesitó ocho
años para conquistar la Galia; que Lutero necesitó quince años para que del novicio ortodoxo
de Erfurt saliera el reformador de Wittemberg.
Ya que a ellos lo único que les importa es señalar exactamente el lugar donde fue ocupada la
conquista de la Galia en lo cronología.

Dice Marc Bloch “Creo que fue Renán quien escribió un día (cito sólo de memoria y me temo que
con inexactitud): "En todas las cosas humanas los orígenes merecen ser estudiados antes
que nada." Creo que fue Renán quien escribió un día (cito sólode memoria y me temo que
con inexactitud): "En todas las cosas humanas los orígenes merecen ser estudiados antesque
nada."
Ya que es una idea muy apropiada dicho tiempo, muy propia como la palabra orígenes. Cuando
hablamos de los orígenes tenemos que entender la causas, ya que sin este caso no habrá
muchas dificultades que las constantemente son por dicha naturaleza a dichas investigaciones
casuales.
Es difícil n reconocer a Mateo, Marcos, Lucas y Juan con una gran natalidad literaria. Ya que estos
bromistas solo querían presumir ya que ni Pascal y ni Bossuet nunca hubieran hablado así.
Ya que el cristianismo es recordado esencialmente como una religión histórica, ya entendiendo ya
bien su religión, ya que es una religión cuyos dogmas primordiales descansan sobre dichos
unos acontecimientos.
Y que se puede concebir una experiencia religiosa que no deba nada a la historia. Ya que solo al
deísta puro le basta solo una iluminación interior para creer en Dios. Ya que el cristianismo es

6
esencialmente

es una religión que cuyos dogmas principales es descansar sobre los

acontecimientos.
Esto dice Marc Bloch "Creo en Jesucristo. . . que fue crucificado bajo Poncio Pilatos...y al tercer día
resucitó de entre los muertos." Ya que ahí tuvo comienzo de la fe ya que son muy bien
fundamentales siempre hemos citado que la historia religiosa de una manera de ejemplo.
Ya que el feudalismo europeo, en instituciones tuvo características, ya que no solo fue tejido de las
supervivencias arcaicas. Durante una fase determinada de nuestro pasado nació el ambiente
sus dichas sociales.
La palabra fenómeno histórico nunca puede ser explicada en toda su totalidad fuera del estudio de
su momento. El estudio del pasado se ha hecho muy desacreditado e

varias ocasiones

nuestra manera de la sabiduría oriental
.un hombres se pasó haciendo algunos mecanismos que los van construyendo en un prisionero más
o menos voluntario.
A los escritos les facilitaron con más razón estas transferencias de pensamiento entre algunas
generaciones que estaban alejadas y al igual transferencias que constituyeron propiamente
una continuidad de dicha civilización.
Hoy no creemos que, lo que escribió Maquiavelo y como pensaban Hume o Bonald, diciendo que
en el tiempo hay, por lo menos, algo inmutable: que es el hombre".
Es mejor sustituir una impregnación instintiva por la observación voluntaria y controlada. Ya que
ungran matemático no será menos grande, por haber atravesado el mundo en el que vie con
sus ojos cerrados. La educación de la sensibilidad histórica no ha sido siempre un factor
decisivo. Ya que esto ocurre en una línea que determinemos en el conocimiento del presente
ya que es directamente más importante para su compresión del pasado.
Porque sería un grande y muy grave error pensar que los historiadores tendrían que adoptar en sus
investigaciones

dicho

orden que este modelado por distintos

acontecimientos. Pero la

ciencia no se define únicamente por su objeto. Ya que sus límites puedan ser fijados también
por una naturaleza propia de métodos.

7
Las características son más aparentes de dicha información histórica ya que es entendida en este
sentido más limitado y usual de su término han sido muy descritos muchas veces. Porque el
historiador se halla en una imposibilidad muy absoluta de comprobar a si mismo dichos que
estudia. El investigador en el presente no goza en esta cuestión de mayores y muchos
privilegios que en el historiador en el pasado.
El termino no ha sido muy bien escogido, se limita a indicar la presencia de un intermediario ya que
o se ve la relación la cadena no tiene que ser necesariamente humana. Porque aceptamos
algo que sin embargo es uso muy común sin disputar sobre algunas palabras.
No necesitamos a recurrir a ningún intérprete, ya que cabe decir que no todo es cierto en lo que dice
el historiador que se vea obligado a no saber lo que ocurre en el laboratorio sino por las
informaciones de algún extraño.
Es muy evidente ya que no todos los hechos humanos fue algo con complejos escapan a una
posibilidad de una reproducción o de una orientación voluntaria.
Psicología colectiva

es como por completo muy rebelde a ella. Ya que no es posible suscitar

deliberadamente una pánico o un movimiento de entusiasmos religioso.
Marc Bloch "Herodoto de Turios expone aquí el resultado de su» búsquedas, para que las cosas
hechas por los hombres no se olviden con el tiempo y que las grandes y maravillosas accione
llevadas a cabo tanto por los griegos como por los bárbaros no pierdan su esplendor.
Ya que nada de ello tenía que ver con la preocupación que tenia de instruir a la opinión, ya sea
fuera la de sus contemporáneos o la dedichos futuros historiadores.

Conclusión.

Mi opinión es que la historia estudia tanto el paso como el presente de nuestra sociedad, en el
pasado estudia los acontecimientos más importantes que pasaron anteriormente como eran las

8
creencias antes, los hechos más importantes, las formas de pensar. Y en el presente todos los
hechos que pueden pasar, los cambios que ha tenido nuestra sociedad lo bueno y lo malo que ha
pasado.

Bibliografía
Bloch, M. Introduccion a la Historia.

9
10

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Ensayo

  • 1. Airam Itzel Morgado Trejo. Introducción a la Historia. Escuela Normal Prof. “Fidel Meza y Sánchez”. Marc Bloch. 31/10/2013
  • 2. Contenido Introducción. ....................................................................................................................................... 1 LA HISTORIA, LOS HOMBRES Y EL TIEMPO. .................................................................................... 3 Conclusión. .................................................................................................................................. 8 Bibliografía .......................................................................................................................................... 9 1
  • 3. Introducción. En el presente ensayo nos va enseñara que la historia estudia el pasado al igual que para qué sirve la historia si están importantes como pensamos que es y cómo surgió que hay cosas a su favor y otras en contra, que pensaban antes los autores y ya que dieron distintos puntos de vista y que si creen que es la historia era tan importante antes. Y las región que existía antes y que pensaban ella. Nos enseñara cual es el objetivo del estudio de la historia que es el desarrollo del hombre en la sociedad, ya que la historia es la ciencia del hombre en un tiempo. 2
  • 4. LA HISTORIA, LOS HOMBRES Y EL TIEMPO. Es cierto loque dicen de la palabra historia ocasiones ha llegado aburrir ya que siempre ha existido durante mucho tiempo, en todos los lugares hay diferentes acontecimientos o hechos provocando que la palabra historia exista desde el pasado. Ya dicen que la sociología es todo lo que les parece susceptible del análisis racional. Ya que también. Al tiempo que reservan a la sociología que es todo aquello que les parece susceptible de análisis racional. “Marc Bloch dice que sin duda desde que apareció, hace más de dos milenios, en los labios de los hombres, ha cambiado mucho de contenido. Han sufrido cambiosen diversos contenidos. Ya que por el hecho de que todavía sea apaciblemente a su glorioso nombre heleno, tendrá como consecuencia de que nuestra historia no será la misma que escribía Hecateo de Mileto, o como la física de Lord Kelvin o también de Langevin. No habrá ningún problema de que nosotros encabezáramos este libro, que esta entrado en diversos entornos a los problemas de redes de la investigación. Dice que su peligro más grava es que no definían muy cuidadosamente ya que su único fin era dar lo mejor. Esto puede reducir sin alguna duda dice el guardan del dios termino. Los físicos y los químicos son aún más discretos, porque nunca le han quejado sobre los derechos respectivos de la física, la química y la química física. No es tan cierto que frente a una gran inmensidad y una confusa realidad, que el historiador se va en el caso de ser obligado a que señale el punto particular de la aplicación, con consecuencias, a hacer en ella una elección que no se evidentemente no sea la misma. En algunas veces se ha dicho que la historia es la ciencia del pasado. Pero no es una forma correcta, ya que podemos decir que es incoherente esta idea que se tiene. 3
  • 5. Ya que contaban confusamente algunos acontecimientos solo unidos entre si ya que había la circunstancia de haberse dado al mismo momento: como los eclipses, las granizadas, la aparición de sorprendentes meteoros, con batallas, los tratados, algunas muertes de héroes y reyes. En ciertas ocasiones el lenguaje, por esencia tradicionalista conserva su nombre de la historia a todo cambio en duración.se dice que la costumbre carece de peligro porque se dice que no se enseña a nadie. Hay una historia de las erupciones volcánicas que de seguro tiene un mayor interés para la física del globo. Esta no pertenece a la historia de dichos historiadores. Dice Marc Bloch En el siglo x de nuestra era había un golfo profundo, el Zwin, en la costa flamenca. Las funciones de las corrientes marítimas, había cambios que tal vez en el nivel de los océanos habían sido creados y traídos al mundo de la geología. Ya que cuando examinamos la cuestión de máscerca, nos damos cuenta que no todas las cosas son tan sencillas. Ya que nuestra geólogo está obligado a plantearse en cuestiones que no son especialmente de su incumbencia. Ya que el colmataje fue cuando no nos favoreció muchoya que por la construcción de diversos diques, por la desviación de algunos canales, nacidos e necesidades colectivas ya que solo no todos fueron posibles a su merced a una estructura social ya determinada. A una distancia en el fondo del golfo existía una ciudad que tenia de nombre “brujas” este se comunicaba con el corto trecho de un rio. Ubicado por las aguas del Zwin quien expedí una mayor parte de las dichas mercancías que la hacían de ella eiban guardando todas las proposiciones, en Londres o en Nueva York en sé tiempo. Ya que cada vez el golfo se fue cegando, cada día y másostensiblemente. Ya que tuvo una buen trabajobrujas a tiempo que se alejaba la superficie inundada, de cada vez adelantar una y otra vez más sus antepuertos que se fueron quedando en sus muelles si saber qué hacer. 4
  • 6. Pero no fue la única de sus causas de su decadencia., ya que en el movimientos de las ondas que podían se causales ya que es una de aquellas que causa cuenta menos ya que era una de las eficaces. Dicha obra se modifica de acuerdo a sus necesidades el suelo en el que se vive, ya que todos percibimos gracias al instinto, un hecho eminentemente “histórico”. Ya que así dichas vicisitudes de unos intercambios, ya que un posible ejemplo podía ser un caracterismo de la topografía del saber. Desde hace mucho tiempo que algunos grandes antepasados como Michelle y un Fuster de Collages ya habían enseñado a reconocer el objeto de la historia ya que es esencialmente el hombre. Ya que favorecía a dicha abstracción que le conviniera a una ciencia de lo diverso el plural. Ya que es el modo más gramatical de la dicha realidad. Ya se detrás de algunos rasgos sensibles de dicho paisaje de algunas herramientas o de máquinas detrás de los escritorios., ya que la historia tiene que aprender a los hombres. Ya que decían que quien no lo lograra nunca pasaría a un mejor caso, de ser simplemente un obrero manual de la erudición. Ya que es allí donde dicen que huele a la carne humana, ya que sabe que está su presa. Ya que detrás de algunos rasgos sensibles de dicho paisaje de la herramientas o en las maquinas, que se encuentrandetrás de los escritorios que eran los másfríos y de las instituciones que son másdistanciadas de los que han creado. En 1890 se podía ver como se indignaban dichosa especialistas del método porque en algunos trabajos históricos ya el público le daba una gran importancia a los que ellos le llamaban la forma. Ya que cada ciencia tiene sus propios lenguajes estéticos y muy distintos ya muy son delicados ya que algunos escapan a una gran medida matemática. Es muy raro y con algunas dudas imaginar que existe una ciencia sea lo cualquiera que esta pueda hacer una abstracción de un tiempo. Ya que para muchas ciencias por convención se dividen dicho tiempo en algunos pequeños fragmentos homogéneos que este apenas estén representadas en un pequeña medida. 5
  • 7. Ya que por lo contrario en el tiempo de la ciencia de la historia en realidad es muy bien concreta y sea abandonada por un impulso que ya no podría tener ningún un cambio. En un número de años o de siglos que se puede exigir que un cuerpo radiactivo pudiera convertir en otro cuerpo, ya que es un dato muy importan para la atomística, Dice Marc Bloch En cambio, a ningún historiador le bastará comprobar que César necesitó ocho años para conquistar la Galia; que Lutero necesitó quince años para que del novicio ortodoxo de Erfurt saliera el reformador de Wittemberg. Ya que a ellos lo único que les importa es señalar exactamente el lugar donde fue ocupada la conquista de la Galia en lo cronología. Dice Marc Bloch “Creo que fue Renán quien escribió un día (cito sólo de memoria y me temo que con inexactitud): "En todas las cosas humanas los orígenes merecen ser estudiados antes que nada." Creo que fue Renán quien escribió un día (cito sólode memoria y me temo que con inexactitud): "En todas las cosas humanas los orígenes merecen ser estudiados antesque nada." Ya que es una idea muy apropiada dicho tiempo, muy propia como la palabra orígenes. Cuando hablamos de los orígenes tenemos que entender la causas, ya que sin este caso no habrá muchas dificultades que las constantemente son por dicha naturaleza a dichas investigaciones casuales. Es difícil n reconocer a Mateo, Marcos, Lucas y Juan con una gran natalidad literaria. Ya que estos bromistas solo querían presumir ya que ni Pascal y ni Bossuet nunca hubieran hablado así. Ya que el cristianismo es recordado esencialmente como una religión histórica, ya entendiendo ya bien su religión, ya que es una religión cuyos dogmas primordiales descansan sobre dichos unos acontecimientos. Y que se puede concebir una experiencia religiosa que no deba nada a la historia. Ya que solo al deísta puro le basta solo una iluminación interior para creer en Dios. Ya que el cristianismo es 6
  • 8. esencialmente es una religión que cuyos dogmas principales es descansar sobre los acontecimientos. Esto dice Marc Bloch "Creo en Jesucristo. . . que fue crucificado bajo Poncio Pilatos...y al tercer día resucitó de entre los muertos." Ya que ahí tuvo comienzo de la fe ya que son muy bien fundamentales siempre hemos citado que la historia religiosa de una manera de ejemplo. Ya que el feudalismo europeo, en instituciones tuvo características, ya que no solo fue tejido de las supervivencias arcaicas. Durante una fase determinada de nuestro pasado nació el ambiente sus dichas sociales. La palabra fenómeno histórico nunca puede ser explicada en toda su totalidad fuera del estudio de su momento. El estudio del pasado se ha hecho muy desacreditado e varias ocasiones nuestra manera de la sabiduría oriental .un hombres se pasó haciendo algunos mecanismos que los van construyendo en un prisionero más o menos voluntario. A los escritos les facilitaron con más razón estas transferencias de pensamiento entre algunas generaciones que estaban alejadas y al igual transferencias que constituyeron propiamente una continuidad de dicha civilización. Hoy no creemos que, lo que escribió Maquiavelo y como pensaban Hume o Bonald, diciendo que en el tiempo hay, por lo menos, algo inmutable: que es el hombre". Es mejor sustituir una impregnación instintiva por la observación voluntaria y controlada. Ya que ungran matemático no será menos grande, por haber atravesado el mundo en el que vie con sus ojos cerrados. La educación de la sensibilidad histórica no ha sido siempre un factor decisivo. Ya que esto ocurre en una línea que determinemos en el conocimiento del presente ya que es directamente más importante para su compresión del pasado. Porque sería un grande y muy grave error pensar que los historiadores tendrían que adoptar en sus investigaciones dicho orden que este modelado por distintos acontecimientos. Pero la ciencia no se define únicamente por su objeto. Ya que sus límites puedan ser fijados también por una naturaleza propia de métodos. 7
  • 9. Las características son más aparentes de dicha información histórica ya que es entendida en este sentido más limitado y usual de su término han sido muy descritos muchas veces. Porque el historiador se halla en una imposibilidad muy absoluta de comprobar a si mismo dichos que estudia. El investigador en el presente no goza en esta cuestión de mayores y muchos privilegios que en el historiador en el pasado. El termino no ha sido muy bien escogido, se limita a indicar la presencia de un intermediario ya que o se ve la relación la cadena no tiene que ser necesariamente humana. Porque aceptamos algo que sin embargo es uso muy común sin disputar sobre algunas palabras. No necesitamos a recurrir a ningún intérprete, ya que cabe decir que no todo es cierto en lo que dice el historiador que se vea obligado a no saber lo que ocurre en el laboratorio sino por las informaciones de algún extraño. Es muy evidente ya que no todos los hechos humanos fue algo con complejos escapan a una posibilidad de una reproducción o de una orientación voluntaria. Psicología colectiva es como por completo muy rebelde a ella. Ya que no es posible suscitar deliberadamente una pánico o un movimiento de entusiasmos religioso. Marc Bloch "Herodoto de Turios expone aquí el resultado de su» búsquedas, para que las cosas hechas por los hombres no se olviden con el tiempo y que las grandes y maravillosas accione llevadas a cabo tanto por los griegos como por los bárbaros no pierdan su esplendor. Ya que nada de ello tenía que ver con la preocupación que tenia de instruir a la opinión, ya sea fuera la de sus contemporáneos o la dedichos futuros historiadores. Conclusión. Mi opinión es que la historia estudia tanto el paso como el presente de nuestra sociedad, en el pasado estudia los acontecimientos más importantes que pasaron anteriormente como eran las 8
  • 10. creencias antes, los hechos más importantes, las formas de pensar. Y en el presente todos los hechos que pueden pasar, los cambios que ha tenido nuestra sociedad lo bueno y lo malo que ha pasado. Bibliografía Bloch, M. Introduccion a la Historia. 9
  • 11. 10