Dios reprende las expresiones del pueblo.

2. 1.- DIOS MANIFIESTA SU AMOR A ISRAEL. ( 1:1-5)
2.- DIOS REPRENDE A LOS SACERDOTES. (1:6-2:9)
Por no honrarlo
Por su avaricia
Por despreciar su nombre
ADEMAS LOS EXHORTO Y LES DIO ADVERTENCIAS.

3. 3.- DIOS REPRENDE AL PUEBLO
Les recuerda su Paternidad y Señorio
Confronta el pecado del yugo desigual
Confronta el escepticismo del pueblo
Les anuncia la llegada de dos mensajeros
Confronta el robo de diezmos y ofrendas.

4. 13 Vuestras palabras contra mí han sido violentas,
dice Jehová. Y dijisteis: ¿Qué hemos hablado
contra ti? 14 Habéis dicho: Por demás es servir a
Dios. ¿Qué aprovecha que guardemos su ley, y que
andemos afligidos en presencia de Jehová de los
ejércitos? 15 Decimos, pues, ahora:
Bienaventurados son los soberbios, y los que
hacen impiedad no sólo son prosperados, sino que
tentaron a Dios y escaparon.

5. 16 Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno
a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito
libro de memoria delante de él para los que temen a
Jehová, y para los que piensan en su nombre. 17 Y serán
para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los
ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré,
como el hombre que perdona a su hijo que le sirve.
18 Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia
entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el
que no le sirve.

7. MALAQ. 2:17 habeís hecho cansar a Jehova con vuestras palabras. Y decís:
¿En qué le hemos cansado? En que decís: Cualquiera que hace mal agrada a
Jehová, y en los tales se complace; o si no, ¿dónde está el Dios de justicia?
LOS SACERDOTES (LIDERES) DECIAN
EL PUEBLO (SEGUIDORES) DECIAN
MALAQ. 3:13 13 Vuestras palabras contra mí han sido violentas, dice Jehová. Y
dijisteis: ¿Qué hemos hablado contra ti? 14 Habéis dicho: Por demás es servir a
Dios. ¿Qué aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en
presencia de Jehová de los ejércitos?

9. • Israel estaba equivocado en cuanto al servicio a
Dios. Servían con espíritu mercenario.*
• El servicio daba énfasis a la actitud externa.
Israel no tomó en cuenta que Dios mira la
intención del corazón. Dios mira la motivación
del servicio y no al interés propio.
A. AFIRMABAN “ES INUTIL SERVIR A DIOS”

10. Dt. 10:12 12 Ahora, pues, Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios
de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos
sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con
todo tu corazón y con toda tu alma;
LA DEMANDA DE DIOS ES: TEMOR, AMOR Y
OBEDIENCIA*
TEMOR, AMOR Y OBEDIENCIA SE ARRAIGARIAN EN EL CORAZON
DEL HOMBRE DE MANERA NATURAL SINO SE HUBIERA
CORROMPIDO POR EL PECADO

11. 1. Debemos temerle a Dios por lo que El es: Dios grande,
sabio, todopoderoso, omnipresente, omnisciente,
santo, justo, amoroso, temible, fuerte, etc.
2. Debemos temerle por lo que El ha hecho: Creador,
salvador, redentor, ayudador, proveedor.
3. Debemos temerle por ser nuestro padre, amigo,
pastor, maestro, etc.
• Significa, respetarle, reverenciarle, temblar delante
de El.

12. EL TEMOR AL SEÑOR
SURGE DE RECONOCER NUESTRA
CONDICION DE PECADOR ANTE LA
PRESENCIA DE UN DIOS SANTO.
DEBE ESTAR DENTRO DEL CORAZON
DEL HOMBRE PARA QUE LO INSTRUYA
A OBEDECER
NOS CAPACITA PARA CONOCER LA
MISERICORDIA DE DIOS
DESPIERTA EL AMOR, CUYO FRUTO SE
MANIFIESTA EN SERVIR AL SEÑOR CON
TODO EL CORAZON Y EL ALMA.

13. • Vivir una vida que no está de acuerdo a la
voluntad de Dios, y a las propuestas del
Evangelio de su amado Hijo, es la evidencia más
clara que no hay temor de Dios.
• No hay una visión, ni un sentido de su Su Gloria,
y Su majestad. Todo esto trae a nuestra mente
ese anhelo del corazón por caminar de forma
que le agrade, y nunca hacerlo de una manera
que le disguste.

14. 1. Con el alma y el corazón.
2. Debe ser solamente y únicamente a Dios.
3. Debe ser un servicio agradable a Él.
4. Debe ser un servicio voluntario.
5. Debe ser con la actitud correcta.
6. Debe ser con diligencia.
7. Al servir a Dios le adoramos, y la
adoración no puede ir separada del
servicio

15. SERVIR A DIOS NOS HACE SENTIR GOZOSOS,
UTILES Y REALIZADOS.
• El deseo de Dios era que Israel sea gente
santa (Ex. 19:5-6).
• Dios también quiere que los redimidos en
Cristo sean gente santa 1 p. 2:9
SANTO
CONSAGRADO,
DEDICADO, SEPARADO

16. SANTO
(SEPARADO)
DEL PECADO
PARA DIOS

17. • Muchos cristianos por la acción del Espíritu Santo
dejan el pecado, lo aborrecen; literalmente se
separan del pecado, pero no quieren obedecer la voz
del Espíritu Santo para que se involucren en el servicio
a Dios, por lo tanto no se sienten útiles y gozosos,
muy por el contrario se sienten reprimidos, como que
si se les hubiera quitado la libertad, se vuelven
amargados, quejosos, murmuradores, rencorosos,
envidiosos, y crean divisiones en el cuerpo de Cristo.
• Es muy importante involucrarse en el servicio a Dios.

18. B. AFIRMABAN “QUE PROVECHO TIENE
OBEDECER LA LEY.”
• El pueblo afirma que estaban guardando la ley
de Dios, y se quejan de que no reciben
provecho alguno por hacerlo.
• Ellos esperaban las bendiciones por cumplir
la ley de Dios.

19. • Se olvidaron que Dios los rescató de la
esclavitud de Egipto, y los llamó a ser sus
siervos.
• Deberían estar dispuestos a servir a Dios por
amor y gratitud. No por un interés personal.
• Cristo Jesús no redimió, del pecado y de la
muerte, dio salvación por eso nuestro servicio
debe ser por amor y gratitud por lo que hizo.
Rom. 6:17-18

20. • Israel en su evaluación, que era muy subjetiva,
pensaba que obedecían la ley, pero como hemos
visto NO OBEDECIA.
• El pecado les había hecho perder toda percepción
espiritual.
• Estaban tan ciegos que se quejaban de Dios pero no
se veían ellos mismos.
• Lo peor que puede pasarle a un hombre es que no
tenga una opinión real y verdadera de uno mismo.

21. C. AFIRMABAN “QUE APROVECHA QUE ESTEMOS
AFLIGIDOS DELANTE DE JEHOVA .”
• El pueblo manifestaba que era en vano hacer ayunos,
oraciones, y buscar el rostro de Dios, porque no les
retribuía en nada.
• La motivación para los ejercicios espirituales estaba
equivocada. Siempre lo hacían para sacar un provecho
personal.
• El pueblo ayunaba pero desobedecía. Enfatizaba lo
externo. El Señor enseño el ayuno genuino en Is. 58

22. ¿CUÁNDO Y POR QUÉ DEBEMOS
AYUNAR?
• La Biblia no ordena a los cristianos que ayunen.
Presenta el ayuno como algo que es bueno,
beneficioso y esperado.
• Podemos ayunar pidiendo la dirección del Espíritu
Santo para tomar decisiones importantes (Hech.
13:4; 14:23), también cuando oramos e
intercedemos, y cuando estamos en batallas
espirituales.

23. • El propósito del ayuno debe ser quitar los ojos
de las cosas de este mundo y concentrarte en
Dios, nos permite obtener una nueva
perspectiva y una renovada confianza hacia
Dios.
• La intención del ayuno no debe ser castigar el
cuerpo sino enfocarse en Dios. No se ayuna
para bajar de peso, sino para ganar una
relación más profunda de Dios.

24. • El ayuno no es una forma de lograr que
Dios haga lo que deseamos. El ayuno nos
cambia a nosotros, no a Dios.
• El ayuno no es para aparentar mayor
espiritualidad. El ayuno se hace en
humildad y en una actitud gozosa. Mat.
6:16-18

25. D. AFIRMABAN “MEJOR ESTAN LOS
PECADORES.”
V/. 15 …Bienaventurados son los soberbios, y los que
hacen impiedad no sólo son prosperados, sino que
tentaron a Dios y escaparon.
• El pueblo comparó su experiencia con la de los
impíos, y viendo que a los impíos les iba
(aparentemente) mejor, decidieron que era más
dichoso ser impíos.

26. • En el Salmo 119 los soberbios son reprendidos por
Dios y son llamados malditos.
• Salm. 119:21 Reprendiste a los soberbios, los
malditos, Que se desvían de tus mandamientos
• A aquellos que Dios ha declarado malditos, los
llamaron benditos.
• Eran insensibles al verdadero problema y echaban
culpa a Dios. En el Cap, 4:1 el Señor replicará el
blasfemo alegato de ellos.

27. • Afirmaron también que los malvados ”tentaron a
Dios y escaparon”. &
• El pueblo se olvidó lo que pasó en el desierto
cuando fueron liberados de Egipto:
Pidió alimento y Dios les dio maná.
Pidieron agua. Moises golpeó la piedra en Masah y
las aguas fluyeron de ellas.

28. • Aparentemente tentaron a Dios y no les pasó
nada, pero su rebeldía no quedó impune, toda
la generación murió en el desierto. No
entraron a la tierra prometida.
• Muchas veces nos fijamos en la prosperidad
de los impíos, pero nuestra observación es
superficial porque no llegamos a percibir el
actuar de Dios con ellos, por esa razón no
debemos envidiarlos ni codiciar lo que tienen.

29. • En los versos 16-18 hay un remanente, un
segundo grupo de personas hablando no en
contra de Dios, sino unos a otros, y sus palabras
reflejan obediente reverencia al Señor
• Este remanente, experimentaba las mismas pruebas
y dificultades económicas y sociales que los demás,
respondió muy diferente ante las circunstancias.

30. • No solo ‘temían’ a Jehová, sino que también
“pensaban en Su nombre”. Dios estaba en todos
sus pensamientos.
• Piensan = Apreciar.
• Dios estaba tan contento que “escucho y oyó” y
fue escrito en el libro de memoria delante de El.
• Recordemos que Los sacerdotes fueron acusados
de despreciar y deshonrar el nombre de Dios.

31. • Fue escrito en el libro de memoria delante de
El.
• Lo que el profeta está diciendo es que Dios
valora tanto a Su pueblo, que conoce y quiere
recordar estos momentos importantes; para Él
son tan valiosos, que desea tener un recuerdo
de ello ( Sal 56:8).

32. CUALES SON LAS RECOMPENSAS A LOS QUE LE
TEMEN
A.- SERAN MI ESPECIAL TESORO
• Mismo termino utilizado para el pueblo de Israel en
Ex. 19:5-6.
• Especial tesoro – pueblo escogido, un pueblo de su
propiedad.
• ¿Cuando será esto? En el “día que yo actúe”. Es
decir el día que intervenga en forma decisiva en este
mundo.

33. B. “LOS PERDONARE”
• Lo que Dios está prometiendo es que en el día del
juicio, cuando Dios viene a juzgar al mundo
(incluyendo a Israel), el se acordará de este
“remanente”, tendrá compasión de ellos, y hará que
Su ira no caiga sobre ellos
• Dios los librará del juicio de los inicuos y los
perdonará como un padre perdona a su hijo que le
sirve. (Sal. 103:13)

34. • El resultado del juicio de Dios, y de la
compasión que tendrá para con Su
remanente, hará que la gente por fin
entienda que Dios si hace una diferencia
entre el justo y el injusto, y y será de
manifiesto que no es cierto lo que decían
en Mal 3:13-14.
CONCLUSION