Pablo y Timoteo escriben una carta a los santos en Filipos para darles las gracias por su fe y compañerismo. Ellos están seguros de que Dios completará el buen trabajo que comenzó en ellos. Pablo los ama profundamente y ora para que su amor crezca en conocimiento y sabiduría para que puedan vivir de manera pura cuando Cristo regrese.
8. Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo
Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos: 2 Gracia y
paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 3 Doy
gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, 4 siempre
en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros, 5 por
vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora;
6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la
buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;
9. 7 como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo
en el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del
evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia.
8 Porque Dios me es testigo de cómo os amo a todos vosotros con el
entrañable amor de Jesucristo. 9 Y esto pido en oración, que vuestro
amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento, 10 para
que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para
el día de Cristo, 11 llenos de frutos de justicia que son por medio de
Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.
Notas del editor
*Un perfume de gozo y paz en un contexto de sufrimiento. El mundo de hoy esta saturado de secularismo, incredulidad, y materialismo, muchas veces colmado de lujos. Puede pensar que una epístola escrita por un preso encadenado no tiene una relevancia para la vida. La espístola a los Filipenses revela el triunfo del apóstol Pablo en medio de los sufrimientos, y sacude la modernidad superficial de nuestro mundo actual, y lo pone cara a cara con los valores espirituales, que satisfacen al corazón y dan gozo y paz de una manera tal
que ninguna comodidad o placer modernos podría imitar.
Creo que en ocasiones leemos este versículo como si fuese el grito desgarrado de un hombre que estuviese harto de la vida, que a penas pudiese esperar para llegar al cielo, que ya no podía soportar más. Es cierto que Pablo se encontraba en dificultades, afrontando presiones y problemas y deseaba ardientemente ir al cielo y alejarse de todo, como si fuese una especie de escape al estilo cristiano por lo que generalmente enfatizamos la última parte de la frase "el morir es ganancia.
Pero no es eso, ni mucho menos, lo que está diciendo Pablo. Si nos fijamos biense nos daremos cuenta de que lo que está diciendo en realidad es: "no sé lo que escoger. Para mi el vivir es tener a Cristo y el morir es ganar el cielo, pero si tengo que escoger, no sé con qué me quedarme. El vivir es experimentar a Cristo, que es mi vida. Por lo que la vida es una continua aventura y emoción y a penas si puedo esperar para vivirla. Esto indica, sin duda alguna, que no estaba harto de la vida para nada, ni estaba desanimado por causa de sus circunstancias.
Pablo dice escribiendo a los filipenses: "hermanos, no os preocupéis por mí. Os habéis enterado de que estoy en la cárcel, pero permitidme deciros algo. Mis circunstancias han servido para avanzar el Evangelio, y mi encarcelamiento ha hecho posible que el Evangelio se extienda por Roma como nunca, así que no me siento deprimido, sino que me regocijo.
Mente Sencilla: En este caso significa un solo propósito ánimo o sentir. Pablo dijo: Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir ganancia” Las circcustancias no podían robarle el gozo porque el no vive para gozar de las circunstancias: sino que vive para servir a Cristo Cristo Jesús. No mira las circunstancias en si mismas, sino en su relación con Cristo. Una mente sencilla se interesa por la comunión del evengelio, (1:1-11) el progreso del evangelio (1:12-26) y la fe en el evangelio.(1:27-30)
Mente Sumisa Pablo en el cap.1 pone a Cristo en primer lugar, en el cap. 2 pone a los otros en segundo lugar, lo que quiere decir que el se pone al ùltimo. Si nosotros insistimos en ponernos en primer lugar y los otros insisten en estar en primer lugar, el resultado es conflicto, perida del gzo. La mente sumisa no espera ser servido por otros, élsirve a los demás.
Mente espiritual. La mayoria piensa en lo terrenal (cosas), pero el creyente espiritual se ocupa de las cosas celestiales.
Mente segura. La preocupación la ansiedad es por el error de pensar incorrectamente (mente) y sentir incorrectamente (corazón) acerca de las circunstancias, de la gente, de las cosas y de las cosas, Las tres primeras nos daran una mente segura.
Parte de la gran comisión es hacer discìpulos. Cuando Pablo conoció a Timoteo ya era cristiano, y con un testimonio tan fuerte que hizo arreglos para que se conviertiera en su compañero de minisiones. Timoteo de convirtió en un hijo para Pablo. Les trasmitió su experiencia, su sabiduría, su conocimiento de las escrituras sin limitacioes. Pablo lo estimaba tatno y lo amaba tan profundamente que dijo que este era el único hombre cuya mente fuera como la suya propia (2:20). Probabelemte lo escogió para ser su sucedor.
Era una total posesion del amo. Pablo fue comprado y poseído por Cristo. Cristo lo había mirado y había visto su condición degradada y necesitada: Cristo lo miró, lo amó y lo compró. Es posesión de Cristo.
No tenía ningún derecho personal. Existía unicamente para Cristo. Sus derechos ern los derechos de Cristo.
Estaba a disposición del amo en cualquier hora del día. El viviía únicamente para servir a Cristo, hora tras hora, día tras día.
No tenía permitida ninguna voluntad ni ambición que no fueran la voluntad y ambición del amo. Era completamente servidor del amo y le debía obediencia total a la voluntad del amo. Pablo pertenecía a Cristo: luchó y peleo para llevar todo pensamiento en cautiverio a la obediencia a Cristo. (2Cor. 10:3-5)
Los hombres de Dios, los más grandeshombres de la historia, siempre han sido llamados “siervos” “esclavos de Dios.
Puso en orden como debemos verlo. Primero es Señor.
**Entonces y solo entonces el mundo será alcanzado con las gloriosoas novedades de la vida eterna. Entonces y solo entonces las necesidades del mundo seràn satisfachas.
Los sacerdotes eran santos porque eran escogidos como siervos de Dios.
Los sacrificios eran santos porque pertenecían exclusivamente a Dios..
Dios también santificó cosas, lugares, individuos para un uso especial
Por tanto debemos ser o vivir lo que somos. Se nos ordena guardar la ley porque somos un pueblo santo, no porque aspiremos a serlo. La santidad es un acto de Dios, no de los hombres. La santificación cristiana no comienza con lo que hacemos, sino con lo que Dios ha hecho. Somos “santos” dedicados para Cristo. Hemos sido escogidos como agentes de Dios y como sus instruentos en el mundo
Que El nos haya elegido no ha dependido de nuestros esfurzos o por alguna obra excelene. Si la santificación es obra de Dios y no de manos humanas entonces la santificación implica respuesta al llamamiento con una acción decidida de hacer la voluntad de Dios. Habra conflictos, habrá peleas, habrá luchas pero El peleará por nosotros. La santidad cristiana no empieza con lo que hacemos, sino con lo que Dios ha hecho con nosotros en Cristo
No podemos pactar con el pecado.
Se prohibe la fidelidad a dos señores. Pertenecemos totalmente a Dios.
Expresan el contenido de la salvación cristiana y el triunfo de Pablo sobre el sufrimiento, que es el tema del capítulo 1.
**Por la gracia los creyentes se mantienen firmes, dado que a través del sacrificio de Cristo en la cruz Dios ha expidado nuestros pecados y ha puesto fin a la enemistad entre Dios y su creación. (Rom. 3:24-25: 5:2)
* Todos ellos también estaban viviendo para Dios y testificando a Cristo a un mundo perdido y necesitado.
Todo lo que tenía era un recuerdo del tiempo que pasaron juntos.
*Tenemos el amor, el cuidado, y el apoyo de cada uno semana tras semana y día tras día, sin embargo ¿con cuanta frecuencia agradecemos a Dios por tenernos unos con otros?
No estamos solos
***Como recuerdas las viviencias como tus amigos.
*Quiere decir que Pablo recordaba
*Quiere decir que Pablo recordaba
*Por medio del juicio de Pablo, el cristianismo iba obtener una buena audiencia ante los oficiales de Roma. Ya que Filipos era una colonia romana, la desición afectaría a los creyentes de allí.
Sabemos que estamos unidos en amor con otros hermanos, cuando estamos interesados en ellos
Sobre su sumo sacerdote en el A.T, vestía una túnica especial, el efod sobre su corazón. Sobre estas estaban 12 piedras con los nombres de las 12 tribus de Israel grabados en ellas, una joya por cada tribu. Simbolizaba que el cargaba a la gente sobre su corazón en amor. Pablo eso es lo que hacìa
Indica el contenido de sus oraciones cuando intercede por ellos..
** No está interesado en la actividades de la iglesia, sino en la clase de fruto espiritual que se produce cuando esamos en comunión con Cristo. Jesus dicjo: Jn. 15:4 “Permaneced en mí y yo en vosotros. Como el pámpano no uede llevar fruto por si mismo, si no permanece en la vid, asií tambpoco vosotros si no permaneceís en mí”
Siempre que hacemos lcualquier cosa en nuestras fuerzas