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Grupos indígenas
Mayas
•   La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica, en el
    territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que
    son, Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en América
    Central, en los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras y El
    Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 años
Organización religiosa
•   Halach Uinik, sacerdote y gobernador del Kuchkabal (provincia).
•   Ah K’in May o Ahau Kan Mai: sumo sacerdote.
•   Ah K’in: sacerdote regular. Ah prefijo de procedencia, Kin significa Sol, es decir "el que
    proviene del Sol".
•   Ah Nacom: sacrificadores.
•   Chilam: profeta.
•   Chá ako’ob: ayudantes.
•   La religión maya era muy pendiente de sus dioses y eran acreedores y muy creyentes a
    ellos.
Tarahumara
•   Los tarahumaras o rarámuris son un pueblo nativo de México, asentado en
    territorio del estado de Chihuahua; su endónimo es "rarámuri".

•   Los tarahumaras son muy religiosos pero practican sus creencias al margen de
    iglesias. De acuerdo a reconocidos científicos como Richard Evans Schultes y Wade
    Davis este pueblo es digno de admiración, pues ha preservado muchas de sus
    costumbres, a pesar del dominio y la imposición de las iglesias europeas.

•   Dentro de los cuatro grupos de indígenas que están asentados en la sierra, los
    tarahumaras suman alrededor de 50,000. El 90% de la población rarámuri se
    concentra principalmente en los municipios de
    Bocoyna, Urique, Guachochi,Guadalupe y Calvo, Batopilas, Carichí, Balleza y
    Nonoava.
Olmecas
•   La cultura olmeca o cultura madre es el nombre que recibe una cultura que se desarrolló durante el
    Preclásico Medio. Aunque se han encontrado indicios de su presencia en amplias zonas de esta área
    cultural, se considera que el área nuclear olmeca —o zona metropolitana— abarca la parte sureste del
    estado de Veracruz y el oeste de Tabasco.
•    El centro de su religión es el culto al jaguar, y aparece representado en la iconografía olmeca. Se le
    representaba con la característica boca olmeca, de forma trapezoidal, con las comisuras hacia abajo y el
    labio superior muy engrosado

•   Ya que la cultura olmeca fue la primera civilización en Mesoamérica, se afirma o se especula que muchos
    logros mesoamericanos tuvieron lugar por primera vez en el seno de su cultura. Entre otras cosas, se
    acredita a los olmecas el desarrollo del calendario, la escritura y la epigrafía.
totonaca
•   Los totonacas eran un pueblo indígena mesoamericano de la zona de Veracruz en México.
    Formaban una confederación de ciudades; pero hacia principios del Siglo XVI se encontraban
    bajo el dominio de los mexicas.
•   Los totonacas se desarrollaron en la parte central de Veracruz y hacia el clásico tardío, su área
    ocupacional llegaba al sur hasta la cuenca del río Papaloapan, al oeste a los municipios de
    Acatlán estado de Oaxaca, Chalchicomula estado de Puebla, el Valle de Perote, las sierras de
    Puebla y de Papantla y las tierras bajas del río Cazones. Lo más relevante de la cultura
    totonaca se alcanzó durante el clásico tardío cuando construyeron centros ceremoniales
    como El Tajín, Yohualichán, Nepatecuhtlán, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal. Esta zona es
    conocida como el totonacapan, el sufijo nahuatl -pan (sobre) refiere "lugar" o "tierra".[5]
Mexicas
•   llamados en la historiografía tradicional aztecas[2] — fueron un pueblo indígena de filiación
    nahua que fundó México-Tenochtitlan y hacia el siglo XV en el periodo Posclásico tardío se
    convirtió en el centro de uno de los Estados más extensos que conoció Mesoamérica
    asentados en un islote al poniente del Lago de Texcoco hoy prácticamente desecado, sobre el
    que se asienta la actual Ciudad de México, y que corresponde a la ubicación geográfica de la
    misma.
•   La religión mexica fue la síntesis de las creencias y tradiciones milenarias de los antiguos
    pueblos mesoamericanos, de una complejidad que implicaba la existencia misma, la creación
    del universo y la situación del ser humano respecto a lo divino, ligada estrechamente a la
    agricultura y a la lluvia

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  • 2. Mayas • La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica, en el territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que son, Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en América Central, en los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 años Organización religiosa • Halach Uinik, sacerdote y gobernador del Kuchkabal (provincia). • Ah K’in May o Ahau Kan Mai: sumo sacerdote. • Ah K’in: sacerdote regular. Ah prefijo de procedencia, Kin significa Sol, es decir "el que proviene del Sol". • Ah Nacom: sacrificadores. • Chilam: profeta. • Chá ako’ob: ayudantes. • La religión maya era muy pendiente de sus dioses y eran acreedores y muy creyentes a ellos.
  • 3. Tarahumara • Los tarahumaras o rarámuris son un pueblo nativo de México, asentado en territorio del estado de Chihuahua; su endónimo es "rarámuri". • Los tarahumaras son muy religiosos pero practican sus creencias al margen de iglesias. De acuerdo a reconocidos científicos como Richard Evans Schultes y Wade Davis este pueblo es digno de admiración, pues ha preservado muchas de sus costumbres, a pesar del dominio y la imposición de las iglesias europeas. • Dentro de los cuatro grupos de indígenas que están asentados en la sierra, los tarahumaras suman alrededor de 50,000. El 90% de la población rarámuri se concentra principalmente en los municipios de Bocoyna, Urique, Guachochi,Guadalupe y Calvo, Batopilas, Carichí, Balleza y Nonoava.
  • 4. Olmecas • La cultura olmeca o cultura madre es el nombre que recibe una cultura que se desarrolló durante el Preclásico Medio. Aunque se han encontrado indicios de su presencia en amplias zonas de esta área cultural, se considera que el área nuclear olmeca —o zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. • El centro de su religión es el culto al jaguar, y aparece representado en la iconografía olmeca. Se le representaba con la característica boca olmeca, de forma trapezoidal, con las comisuras hacia abajo y el labio superior muy engrosado • Ya que la cultura olmeca fue la primera civilización en Mesoamérica, se afirma o se especula que muchos logros mesoamericanos tuvieron lugar por primera vez en el seno de su cultura. Entre otras cosas, se acredita a los olmecas el desarrollo del calendario, la escritura y la epigrafía.
  • 5. totonaca • Los totonacas eran un pueblo indígena mesoamericano de la zona de Veracruz en México. Formaban una confederación de ciudades; pero hacia principios del Siglo XVI se encontraban bajo el dominio de los mexicas. • Los totonacas se desarrollaron en la parte central de Veracruz y hacia el clásico tardío, su área ocupacional llegaba al sur hasta la cuenca del río Papaloapan, al oeste a los municipios de Acatlán estado de Oaxaca, Chalchicomula estado de Puebla, el Valle de Perote, las sierras de Puebla y de Papantla y las tierras bajas del río Cazones. Lo más relevante de la cultura totonaca se alcanzó durante el clásico tardío cuando construyeron centros ceremoniales como El Tajín, Yohualichán, Nepatecuhtlán, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal. Esta zona es conocida como el totonacapan, el sufijo nahuatl -pan (sobre) refiere "lugar" o "tierra".[5]
  • 6. Mexicas • llamados en la historiografía tradicional aztecas[2] — fueron un pueblo indígena de filiación nahua que fundó México-Tenochtitlan y hacia el siglo XV en el periodo Posclásico tardío se convirtió en el centro de uno de los Estados más extensos que conoció Mesoamérica asentados en un islote al poniente del Lago de Texcoco hoy prácticamente desecado, sobre el que se asienta la actual Ciudad de México, y que corresponde a la ubicación geográfica de la misma. • La religión mexica fue la síntesis de las creencias y tradiciones milenarias de los antiguos pueblos mesoamericanos, de una complejidad que implicaba la existencia misma, la creación del universo y la situación del ser humano respecto a lo divino, ligada estrechamente a la agricultura y a la lluvia