1.
Diversidad cultural en mexico
Mariana vazquez
☺

2.
• La cultura olmeca es el nombre que recibe una
cultura que se desarrolló durante el
Preclásico Medio. Aunque se han encontrado
indicios de su presencia en amplias zonas de esta
área cultural, se considera que el área nuclear
olmeca —o zona metropolitana— abarca la parte
sureste del estado de Veracruz y el oeste de
Tabasco. Se desconoce a ciencia cierta la filiación
étnica —esto es, quiénes son los ascendientes de
este pueblo—, aunque hay numerosas hipótesis
que han intentado resolver la incógnita de la
identidad de los olmecas. En ese sentido, es
necesario hacer la aclaración de que el
etnónimo olmeca les fue impuesto por los
arqueólogos del siglo XX, y no deben ser
confundidos con los olmeca-xicalancas, que
fueron un grupo que floreció en el Epiclásico en
sitios del centro de México como Cacaxtla.
• Durante mucho tiempo se consideró que la
olmeca era la cultura madre de la civilización
mesoamericana.[1] Sin embargo, no está claro el
proceso que dio origen al estilo artístico
identificado con esta sociedad, ni hasta qué
punto los rasgos culturales que se revelan en la
evidencia arqueológica son creación de los
olmecas del área nuclear. Se sabe, por ejemplo,
que algunos de los rasgos propiamente olmecas
pudieron haber aparecido primero en Chiapas o
en los Valles Centrales de Oaxaca. Entre otras
incógnitas que están pendientes de respuesta

3.
• La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica, en el territorio
hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que son, Campeche, Chiapas,
Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en América Central, en los territorios actuales de
Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000
años.
• Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que generan
hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a
la historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas más importantes, pues
su legado científico y astronómico es mundial. Contrariamente a una creencia muy
generalizada, la civilización maya nunca "desapareció". Por lo menos, no por completo,
pues sus descendientes aún viven en la región y muchos de ellos hablan alguno de los
idiomas de la familia mayense.
• La literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Achí, el Popol
Vuh, los diversos libros del Chilam Balam, son muestra de ello. Lo que sí fue destruido
con la conquista es el modelo de civilización que hasta la llegada de los primeros
españoles, había generado tres milenios de historia.
• La Conquista española de los pueblos mayas se consumó hasta 1697, con la toma de
Tayasal, capital de los mayas Itzá y Zacpetén, capital de los mayas Ko'woj en el Petén
(actual Guatemala). El último estado maya desapareció cuando el gobierno mexicano de
Porfirio Díaz ocupó en 1901 su capital, Chan Santa Cruz, dando así fin a la denominada
Guerra de Castas.
• Los mayas hicieron grandes e impresionantes construcciones desde el Preclásico medio y
grandes ciudades como Nakbé, El Mirador, San Bartolo, Cival, localizadas en la Cuenca
del Mirador, en el norte del Petén, y durante el Clásico, las conocidas ciudades de Tikal,
Quiriguá, (ambas las primeras en ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco, en 1979 y 1981 respectivamente) Palenque, Copán, Río Azul, Calakmul,
Comalcalco (construida de ladrillo cocido), así como Ceibal, Cancuén, Machaquilá, Dos
Pilas, Uaxactún, Altún Ha, Piedras Negras y muchos otros sitios en el área. Se puede
clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar impusieron su
cultura o si fue un fruto de su organización en ciudades-estado independientes cuya
base eran la agricultura y el comercio. Los monumentos más notables son las pirámides
que construyeron en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes y los
palacios, lugares de gobierno y residencia de los nobles, siendo el mayor encontrado
hasta ahora el de Cancuén, en el sur del Petén, muchas de cuyas estructuras estaban
decoradas con pinturas murales y adornos de estuco. Otros restos arqueológicos
importantes incluyen las losas de piedra tallada usualmente llamadas estelas (los mayas
las llamaban Tetún, o “tres piedras”), que describen a los gobernantes junto a textos
logográficos que describen sus genealogías, victorias militares, y otros logros. La
cerámica maya está catalogada como de las más variadas, finas y elaboradas del mundo
antiguo.
• Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamérica, y
posiblemente más allá. Entre los bienes de comercio estaban el jade, el cacao, el maíz, la
sal y la obsidiana.

4.
• Entre las tribus procedentes del
norte árido llegaron a la cuenca de
México los aztecas, también
llamados mexicas o tenochcas.
Según la leyenda realizaron un
largo recorrido desde Aztlán
("lugar de garzas o de blancura"),
posiblemente situado en el actual
estado de Nayarit, hasta llegar al
lago de Texcoco.
En 1325 completaron su
peregrinación, al encontrar en un
lago un islote donde un águila y una
serpiente luchaban sobre un nopal,
tal y como según decían se los
anunció el dios de la tribu
"Huitzilopochtli".
Cuando los aztecas llegaron a la
cuenca de México ya estaba
ocupada por otras tribus y
tuvieron que someterse al señorío
de Culhuacan, gobernado por

5.
• El nombre zapoteca proviene del náhuatl "Tzapotécatl", que
significa pueblo del Zapote, originalmente este pueblo se
autodenominaba "ben´zaa" o "binni záa" que significa en idioma
zapoteco "gente de las nubes".[1] Entre los mitos que existen se
dice que son descendientes de la roca las arenas o árboles de la
región. Poco se sabe sobre el origen de los zapotecas. A diferencia
de la mayoría de los indígenas de Mesoamérica, no tenían ninguna
tradición o leyenda sobre su migración, sino que ellos creían que
nacieron directamente de las nubes, tal y como si fueran hijos
legítimos de los dioses. De ahí el nombre que ellos mismos se
atribuían: be´neza (gente nube).
• Evidencia arqueológica indica que su cultura data desde hace 2500
años atrás. Aproximadamente entre los siglos XV y IV a. C., tuvo
lugar el primer desarrollo urbano importante de la cultura
zapoteca, con centro en San José Mogote. Hacia el año 500 a.C. y el
800 a.C. (la fecha exacta es un poco confusa) durante el horizonte
Preclásico, los zapotecos se establecieron en los valles centrales
del actual estado de Oaxaca. Así, mientras Teotihuacan florecía en
el centro de México y las ciudades mayas en el sureste, Monte
Albán, centro ceremonial construido en lo alto de un cerro, era la
ciudad más importante de la región oaxaqueña.
• Los primeros zapotecas eran sedentarios, vivían en asentamientos
agrícolas, adoraban un panteón de dioses encabezados por el dios de
la lluvia, Cocijo -representado por un símbolo de la fertilidad que
combinaba los símbolos de la tierra-jaguar y del cielo-serpiente,
símbolos comunes en las culturas mesoamericanas. Una jerarquía de
sacerdotes regulaba los ritos religiosos, que a veces incluyeron
sacrificios humanos. Los zapotecas adoraban a sus antepasados y,
creyendo en un mundo paradisíaco, desarrollaron el culto a los
muertos. Ellos tenían un gran centro religioso en Mitla y una
magnífica ciudad en Monte Albán, donde prosperó una civilización
altamente desarrollada, posiblemente hace más de 2000 años. En el
arte, la arquitectura, la escritura (jeroglíficos), las
matemáticas, y la astrología (calendarios), los zapotecas parecen
haber tenido afinidades culturales con los olmecas, los antiguos
mayas, y más adelante con los Toltecas.

6.
• Monte Albán es un sitio arqueológico localizado a 10 km de la ciudad de
Oaxaca de Juárez, capital del estado mexicano del mismo nombre. Monte
Funerales Albán fue durante mucho tiempo la sede del poder dominante en la
región de los Valles Centrales de Oaxaca, desde el declive de San José
Mogote en el Preclásico Medio (1500-700 a. C.) hasta el ocaso de la
prehispánicos ciudad, ocurrido alrededor del siglo IX. El nombre antiguo de esta ciudad
fundada por los zapotecas a finales del Preclásico Tardío es objeto de
discusiones. De acuerdo con algunas fuentes, el nombre original fue Dani
Baá. Se sabe, en cambio, que los mixtecos conocieron la ciudad como
Yucucúi (idioma mixteco: Yúcu-cúi, 'Cerro Verde' )?.
• Como la gran mayoría de las grandes metrópolis mesoamericanas, Monte
Albán fue una ciudad con una población pluriétnica. A lo largo de su
historia, la ciudad mantuvo vínculos muy fuertes con otros pueblos de
gran importancia en Mesoamérica, en especial con los teotihuacanos
durante el Clásico Temprano. La ciudad fue abandonada por la élite y
buena parte de su población al final de la Fase Xoo. Sin embargo, el
recinto ceremonial que constituye el conjunto de la Zona Arqueológica de
Monte Albán fue reutilizado por los mixtecos durante el Período
Posclásico. Para esta época, el poder político del pueblo zapoteco se
encontraba dividido entre varias ciudades-Estado, como Zaachila, Yagul,
Lambityeco y Tehuantepec.
• Aunque es probable que su existencia fuera conocida durante la época
colonial, Monte Albán no es mencionada en las crónicas de la conquista o
en los siglos posteriores, hasta principios del siglo XIX. Durante la primera
mitad del siglo XX, el mexicano Alfonso Caso llevó a cabo una serie de
excavaciones que lo llevaron a encontrar la Tumba 7, donde reposaba el
mayor depósito de obras de orfebrería mesoamericana de oro que se
haya descubierto hasta la fecha.

7.
ZAPOTECAS MEXICAS MAYAS
CULTURA
SIGNIFICADO DEL
NOMBRE PUEBLO DEL COLIBRI UN SOLO DIOS
ZAPOTE