1. INTRODUCCION
En los últimos treinta años los pueblos indígenas en Colombia se constituyen
en sujetos importantes en el desarrollo político del país, afirmación que
adquiere sentido al analizar el ordenamiento territorial y al explorar en la
Constitución Política el lugar que se le asigna a pueblos y culturas en la
estructura estatal. De una primera aproximación a la realidad indígena pudiera
deducirse que los pueblos indígenas gozan en Colombia de condiciones
ideales que garantizan la reproducción de sus culturas, pero la realidad enseña
de manera dramática todo lo contrario, por lo tanto en el presente trabajo se
explorara el universo de conflicto y guerra en el que los pueblos indígenas hoy
se debaten, tomando como ejemplo la el departamento del cauca la cual ahora
en la actualidad se ve involucrada en grandes conflictos con dicha población
indígena.
La realidad del Cauca es compleja pero, sobre todo, incomprendida; y una
realidad que no se entiende no puede ser transformada. Menos aun, con la
reiteración de enfoques y estrategias que ya demostraron o su fracaso o sus
limitaciones.
En la crisis actual (y las que le anteceden) la problemática de orden público no
deja ver un asunto más profundo que es de orden político y que está al medio
tanto del problema como de una posible solución: el reconocimiento real (a la
luz de la constitución, no por fuera de ella) de lo que son las comunidades
indígenas y lo que representan social, política y culturalmente.
La acción indígena de los últimos días desmantelando barricadas de protección
de la fuerza pública y expulsando a los grupos de guerrilla no tiene
antecedentes (es simbólica pero al tiempo muy contundente) y tiene
implicaciones enormes, de riesgo pero también de oportunidad. Pese a que
ninguno de los pronunciamientos de sus líderes ha invocado llegar a estar por
fuera de la “constitución”, buena parte del país se niega a tan si quiera poder
escuchar, menos razonar, sobre sus propuestas, dejando de lado la opción de
un propuesta “moderada” o “intermedia”.