Proyecto de vida

1. MOTIVACIÓN
De manera individual los estudiantes diseñarán un símbolo, un grafiti o una caricatura, que represente el
significado que posee para ellos la palabra amor. Luego en pequeños grupos socializarán sus trabajos a partir
de su gusto o crítica de los mismos.
DESARROLLO
Los estudiantes por grupos leerán el texto en anexo y contestarán a las siguientes preguntas:
a. ¿Qué significa tener un amor universal?
b. ¿Cómo lograr el amor universal: cuáles obstáculos hay que superar y cuales valores hay que adquirir?
En plenaria se hace una socialización de las respuestas de los diferentes grupos
El docente resume y completa explicando que:
a. La palabra amor tiene muchos significados, muchos de los cuales equivocados, pues se confunde amor
con: pasión, atracción sexual, posesividad, relaciones genitales, etc.
b. El verdadero amor está en una actitud positiva hacia la persona que amo, para la cual deseo todo el
bien, permito su autonomía y colaboro para su crecimiento personal; hago lo posible y me sacrifico con
gusto para que ella sea feliz.
c. Si me dono a otra persona también recibo de ella felicidad: reciprocidad.
d. El amor no se puede agotar en una sola persona, sería un egoísmo entre dos, tiene que extenderse a
los amigos, a los vecinos y a todos los seres humanos por ser todos ellos hijos de Dios y tener una riqueza
interior y una potencialidad con frecuencia oculta.
e. Cuando yo he alcanzado un alto nivel en mi capacidad de amar entonces no puede haber rencores, odio,
venganza o rechazo pues en mi corazón no hay puesto sino para el amor.
f. El amor así entendido alcanza no solo a todo el género humano (no importa su color, raza, cultura,
estatus social…) sino también a toda la naturaleza, pues todas las cosas son creadas por Dios y son nuestro
entorno, el que necesitamos para vivir, crecer, gozar, estudiar, contemplar…
Nota: En una segunda etapa en la que se trata el tema del perdón como expresión máxima del amor:
“Amad a vuestros enemigos: haced el bien a los que os hacen el mal”.
Se puede tener como base la lectura del anexo 2: Quien ama perdona
A partir de los aspectos más relevantes de la lectura los estudiantes resolverán las preguntas que aparecen al
final del texto. El docente generará un espacio de retroalimentación de las diferentes respuestas en plenaria.
COMPROMISO INDIVIDUAL
En mi cuaderno escribo lo que me falta para llegar al amor universal.
COMPROMISO GRUPAL
El grupo elaborará a partir de la concertación y puesta en práctica, un decálogo sobre las bases del verdadero
significado del amor y lo publicaran en forma de póster en el salón de clases.
ESPACIO PARA LA REFLEXIÓN:
Busca en Facebook institucional IPS-Piedecuesta el mensaje de la semana que nos trae
“Vitaminas para vivir mejor” y escribe tu reflexión después de leer y analizar su contenido.
RECURSOS: Guía de trabajo, marcadores, cartulina, revistas, pegante, tijeras.
BIBLIOGRAFÍA: La encíclica del Papa Benedicto XVI sobre el Amor.
Proyecto de Vida
Instituto de Promoción Social
“Pasito a Pasito”
TALLER # 1
Universalidad
PRIMER PERIODO
Tema:
La madurez del amor,
amor universal
Grado
11°
Objetivo:
Incentivar en los estudiantes la
universalidad del sentimiento del amor.
Docente: Estudiante:

2. ANEXO 1:
EL AMOR UNIVERSAL
El proceso que pasa del egocentrismo al amor empático resume el proceso que hay que hacer para llegar a la madurez psicoafectiva
que empieza como hemos dicho, por un progresivo descubrimiento y valorización del otro y termina en la capacidad de amor cósmico
que no se agota en el amor a una persona, sino que abarca a los hijos, a los amigos, a los animales, a la naturaleza entera.
Pero probablemente para llegar a esta meta hay que empezar por amar a una persona concreta, por sentirse atraído por ella y
comprometerse con ella. Los psicoanalistas llaman este proceso de atracción, entrega y compromiso “catexia”.
Cuando un objeto exterior a nosotros es “investido” de nuestra energía positiva (catectizado), también lo incorporamos psicológicamente
en nosotros a través de una representación que nos hacemos del mismo. Es Scott Perck (1986) quien nos habla de esto y nos dice
además que cuantos más objetos y personas uno ama tanto más que se va ensanchando, ampliando los límites del propio yo,
enriqueciéndose:
“Lo que ocurre, pues en el curso de muchos años de amor, de extender nuestros límites por obra de nuestras “catexias”, es una gradual
y progresiva ampliación de la persona, una incorporación a ella del mundo exterior y un crecimiento, en tanto que se opera un
debilitamiento de las fronteras de nuestro yo. De esta manera cuanto más nos extendemos más amamos y menos nítida se hace la
distinción entre uno mismo y el mundo”
Esto es entonces lo que significa amor empático: ser capaz de introyectar (Introyección. La introyección es un proceso psicológico por
el que se hacen propios rasgos, conductas u otros fragmentos del mundo que nos rodea, especialmente de la personalidad de otros
sujetos. La identificación, incorporación e internalización son términos relacionados.) al otro, hacerlo parte de nosotros mismo e ir
ensanchando así los propios límites, la propia personalidad. Puedo ampliar tanto mis límites hasta el punto de llegar a sentir cósmico,
al éxtasis, a una unión mística con el mundo entero que por la introyección se vuelve parte de mí mismo y yo parte de él…
De aquí que un amor verdadero y maduro no puede nunca encerrarse, concentrarse en una sola persona, sino que esta debe volverse
como el instrumento, el primer paso quizás hacia un amor más amplio, que supera los límites del propio cónyuge y de la propia familia;
de lo contrario el amor a dos se vuelve una especie de narcisismo en el que yo me amo a mí mismo en la otra persona y en ella me veo
reflejado a mí mismo como en un espejo.
Decíamos que en este transcenderse el hombre a sí mismo y éste incorporar al otro y al mundo entero, la satisfacción es muy profunda
y duradera; pues en esta capacidad de donación adquirida con tanta lucha y a costa de muchas renuncias en mi egoísmo y placer, en
esta apertura al otro es donde yo encuentro la felicidad; pues la felicidad no se encuentra nunca buscándola directamente, sino que
siempre nos llega como reflejo. Así como reflejo de mi entrega al otro, del salir de mí mismo, encuentro el gozo de vivir la vida con
plenitud. Es lo que decía Jesús: “Si alguien quiere encontrar su vida –vivirla en su plenitud- tiene que entregarla” (Mt 10.39). Si alguien
quiere enriquecerse tiene que darse, pues dándose es como uno amplía su personalidad. A primera vista ésta parece una paradoja,
pero las experiencias y los estudios demuestran que estamos hechos así (Maslow A. 1982).
Concluyendo, podemos decir que el amor maduro, en cualquier estado de vida se manifiesta, es algo que no depende de los demás
pues a este punto uno ha desarrollado plenamente su propia capacidad de amor, que al principio de la vida se encontraba presente solo
potencialmente, y ha vendido completamente al egocentrismo (sin dejar de amarse a sí mismo). La mayoría de las personas aman por
que encuentran correspondencia, aman porque el otro es bueno, comprensivo, amable, me da satisfacción, etc.; pero cuando el otro
empieza a fallar, es decir ya no me quiere, ya no me corresponde a la imagen ideal que yo me había formado de él o simplemente
cambia y se vuelve ingrato, indiferente, infiel, grosero, entonces se acaba el amor. Esto significa que el amor que yo tenía no estaba
dentro de mí sino en la manera de tratarme el otro, en sus virtudes; significa que yo necesitaba del otro para vivir mi amor.
Por el contrario, cuando el amor es una dimensión de mi personalidad, entonces amo al otro como es y por lo que es; soy capaz de ir
más allá de su comportamiento externo para ver y admirar su núcleo central, su belleza interior, aunque solo sea potencial y encubierta
por su comportamiento hostil. Amo porque no puedo no amar. Este amor se acerca mucho al amor de una madre cuando ama al hijo
por encima de todas sus ingratitudes; es capaz de ir más allá de las traiciones, del odio, de los defectos; es el verdadero amor no
condicionado por la correspondencia. Es el amor que no exige, que no reclama, no esclaviza, no chantajea, no se venga. Este amor es
capaz de excusar y perdonar ofensas.
A este punto el amor humano en sus niveles más elevados coincide con el amor, con el amor enseñado por Jesucristo cuando dice:
“Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odian; bendecid a los que os maldicen, rogad por los que os calumnian”
(Lc. 6. 27-28).
San Pablo cuando se encontró con Jesús también aprendió el verdadero amor y así pudo escribir este sublime himno al amor, un aparte
del cual suena así:
“El amor es paciente y bondadoso; no envidia ni se jacta no se engríe; el amor no es hiriente ni egoísta, ni vengativo o rencoroso;
el amor no se alegra del pecado, antes bien se complace con la virtud. Todo lo excusa y se confía en todo; todo lo espera y lo
soporta todo, nunca muere el amor…” (I Cor 13, 4-7).
Por todas estas consideraciones entendemos que el amor maduro no puede ser sólo un sentimiento, sino algo más profundo y duradero
que tiene sus bases en los valores, la voluntad y la capacidad de sacrificio y sufrimiento; antes bien estos se vuelven la prueba, de la
expresión del verdadero amor. (Luis Duravía: La dimensión afectiva de la personalidad. Pg. 144-147)

3. ANEXO 2: GRADO UNDÉCIMO
Quien Ama Perdona
Dice Juliana “el remordimiento me carcome”. “Ahora querría perdonarlo y decirle que viniera; pero sabe
Dios dónde estará y cómo estará ahora. Y todo por mi culpa”. Es una muestra clara de arrepentimiento,
de haber tenido la oportunidad de perdonar y no haberlo hecho.
Ella, da prueba de sentirse mal, al reconocer en el fondo que el perdón sana y reconforta.
Cuando hay empatía entre los seres humanos, cuando se siente lo que el otro siente, cuando una
persona se compromete con otra por amor espera lo mejor de ella, espera honestidad y sinceridad y
no se prepara para la frustración.
Un hijo no espera el abandono de su padre. Una novia no se casa pensando en que su esposo la va
abandonar. Un novio no se casa para ser infeliz. Ni una pareja de esposos tienen hijos para
abandonarlos.
Por lo general las personas no hacen planes para que les vaya mal; todo lo contrario, se trazan
proyectos buscando la felicidad, la plenitud; pero hay que estar preparado para la frustración, para el
engaño, no siempre van a salir las cosas “a pedir de boca”, pero hay que seguir adelante.
No nos podemos poner a llorar sobre la leche derramada, hay que ser indulgentes con nosotros
mismos, valorarnos y tomar aliento para continuar.
Como nadie está libre de cometer errores, es necesario aprender la dinámica del perdón en atención
a que somos humanos y nos necesitamos, somos seres relacionales, y por este hecho y porque
debemos continuar juntos, tenemos una gran necesidad de la indulgencia.
El perdón va estrechamente ligado al compromiso que se asume en una relación de pareja; así como
el amor se jura, es una promesa de futuro, el perdón es una promesa de pasado, de reconciliación, de
volver al principio, de reconocer que la otra persona es frágil, así como lo soy yo que la otra persona
es débil, como yo, y cae fácilmente. Y si el perdón es un compromiso, es entonces una decisión; la
decisión de asumir una nueva actitud frente a la otra persona, de mirarla con confianza, con cariño,
con amor; decisión de percibirla con sus cualidades y bondades y no con sus limitantes y temores.
El perdón es el reconocimiento de que somos seres inacabados, que estamos en construcción, que
necesitamos correctivos y mejoramiento permanente y que esta misión de afinamiento y desarrollo
integral tiene muchos altibajos.
El error que una persona comete, no necesariamente es motivo para castigarla, es para corregir, llamar
la atención fraternalmente, es, en cierto sentido, una oportunidad para mejorar. Si queremos avanzar,
perdonamos las ofensas. Si queremos optimizar día a día las buenas relaciones, practiquemos la
maravillosa y saludable virtud del perdón y la vida volverá a ser fascinante. El perdón elimina la
confusión y es un paliativo que aligera la carga a quien perdona porque le quita un peso de encima.
(Lectura tomada de La ética: el arte de vivir. Autor Betuel Cano).
Resuelve de manera personal las siguientes preguntas en tu cuaderno y luego socializa el por qué de
las mismas.
- ¿Qué se siente cuando se culpa a alguien?
- ¿Cuáles son los efectos físicos y psicológicos en una persona que odia?
- ¿Qué se siente cuando se perdona, en lo físico, en lo anímico, en lo espiritual?
- ¿Alguna vez has perdonado? ¿Estás dispuesto a volver a perdonar?
- ¿Necesitas el perdón de los demás? ¿Por qué es importante el perdón en la familia?

4. MOTIVACIÓN
Lectura grupal sobre un caso:
Escuchemos la historia de Fredy:
“Mi experiencia fue tremenda: yo tenía 16 años y deje embarazada a mi pareja, estaba en grado 9º, terrible lo
perdí, yo hubiera querido seguir estudiando, tranquilo, fresco, pero me tocó dejar el estudio, en ese momento
es mentira que uno tiene amigos. Me salí de estudiar, duré tres años por fuera y fue tremendo, en ningún trabajo
lo reciben a uno con 9º de bachillerato. Todo el mundo me volteó la espalda; yo hubiera podido dejar a la pelada
con su problema, pero yo la saque a vivir a una pieza… La sexualidad no es un juego como muchos piensan,
tenemos miedos y desconocemos mucho de ella…”
A continuación, se puede escuchar algunos comentarios al respecto
DESARROLLO
Se invita a los estudiantes ver la película “PRETY WOMAN” haciendo énfasis que esta película es
considerada un hito en la industria cinematográfica, que amplía el enfoque que se tiene del amor y de
la sexualidad.
Después organiza el grupo en círculo (preferiblemente sentados en el piso) y reparte al azar entre los
estudiantes unas tarjetas (ver anexo 1) para ser leídas. A quien corresponda la lee y puede dar su
punto de vista y los demás pueden intervenir a criterio del docente.
El docente socializa acerca del pensamiento de la Iglesia sobre el tema de la sexualidad y cuál es su
enseñanza sobre la ética sexual.
Puede leer los capítulos correspondientes del Catecismo de la Iglesia católica u otros textos que
hablan del tema. No faltan encíclicas y otros documentos.
COMPROMISO PERSONAL
En su carpeta de trabajo cada uno de los estudiantes, de acuerdo a lo escuchado anteriormente, hará
una reflexión y diferenciación entre: “amar a una persona” y “desear a una persona” a la luz de los
valores éticos.
COMPROMISO GRUPAL
En grupos de 5 personas redacten diez consecuencias de una sexualidad irresponsable y asumir un
compromiso para evitarlas.
ESPACIO PARA LA REFLEXIÓN:
Busca en Facebook institucional IPS-Piedecuesta el mensaje de la semana que
nos trae “Vitaminas para vivir mejor” y escribe tu reflexión después de leer y analizar
su contenido.
RECURSOS: Marcadores, papel bond, cartulinas, pegante, tijeras, carpeta de trabajo,
película. Se presenta también un cuestionario en anexo 2. La utilización está a criterio
del docente.
ANEXO 1: Taller #2 Undécimo
PARA REFLEXIONAR: Sabias que….
Cerca del 95% de todos los embarazos en adolescentes, son indeseados. El 67% de las solicitudes de prueba de
embarazo son estudiantes de secundaria que han cursado como mínimo noveno grado.
Existe riesgo de contagio de las enfermedades de transmisión sexual y del sida entre adolescentes sexualmente activos,
quienes tienen varias parejas sexuales antes de iniciar una relación estable y duradera.
Tu cuerpo es irremplazable, respétate a ti mismo y a los demás.
Proyecto de Vida
Instituto de Promoción Social
“Pasito a Pasito”
TALLER # 2
PRIMER PERIODO
Tema:
“Perspectivas éticas y
religiosas de la
sexualidad”
Grado
11°
Objetivo:
El estudiante comprenderá que Dios tiene un
proyecto sobre la sexualidad humana y que
esta está al servicio de la expresión del amor
y de la procreación.
Docente: Estudiante:

5. ANEXO 2:
ENCUESTA
De
acuerdo
En
desacuerdo
A. Para pedir un consejo sobre cuestiones sexuales acudiría a mis padres o
superiores antes que a mis amigos.
B. El sexo es algo más que pasar un buen rato
C. Me parece bien que los novios tengan relaciones prematrimoniales
D. Los jóvenes de hoy son sexualmente más relajados que en el pasado
E. Los programas de televisión y radio ejercen una fuerte influencia negativa en las
actitudes sexuales de los jóvenes
F. La pornografía en cines, revistas y espectáculos debe ser permitida en una
sociedad civilizada.
G. La iglesia es la mejor autoridad para decidir lo que está bien o lo que está mal en
materia sexual
H. En cuestiones de moral sexual se deben preferir las concepciones religiosas a las
científicas
I. La llamada “libertad sexual” de hoy día conducirá al mundo a un verdadero caos
Hay que distinguir entre amor y sexo pueden existir unidos o separados. La sexualidad es una función
básicamente fisiológica que en el hombre adquiere connotaciones cada vez más trascendentes.
El amor es una capacidad originalmente espiritual que se encarna en personas concretas. Por eso
mismo, estrictamente “amar a una persona” no es lo mismo que “desear a una persona”; lo primero es
una fuerza que busca el bien del otro, lo segundo es una fuerza que busca el placer propio.
Hay que distinguir entre amor y sexo pueden existir unidos o separados. La sexualidad
es una función básicamente fisiológica que en el hombre adquiere connotaciones cada
vez más trascendentes.
El amor es una capacidad originalmente espiritual que se encarna en personas
concretas. Por eso mismo, estrictamente “amar a una persona” no es lo
mismo que “desear a una persona”; lo primero es una fuerza que busca el bien
del otro, lo segundo es una fuerza que busca el placer propio.
“La mujer fue plasmada de una costilla del varón, ambos varón y mujer son homogéneos, de la misma
humanidad”, “Carne de mi carne y huesos de mis huesos” (Gen 2.23). Estas palabras que demuestran la
alegría de Adán al tener a su lado a un ser semejante a él nos ayudan también a entender mejor el pleno
significado de la unidad original.
Tomado de: El coloquio de Jesús con los fariseos sobre el principio.
Catequesis sobre la teología del cuerpo y la sexualidad.
Juan Pablo II
No me parece que dos personas que se quieren tengan relaciones prematrimoniales
porque si se quieren deben esperar a que ocurra después del matrimonio
Estoy de acuerdo con las relaciones prematrimoniales porque ahí uno
demuestra lo importante que es uno para la otra persona y sus intenciones
Estoy de acuerdo con las relaciones prematrimoniales porque así el hombre
puede conocer a la mujer. Pienso que en Colombia los hombres son
machistas, porque al no encontrar virgen la abandonan; en cambio en otros
países eso no importa, lo importante es la forma de ser.
No estoy de acuerdo con las relaciones prematrimoniales porque es un paso muy
importante en el cual uno tiene que tener madurez y responsabilidad; además el novio
pierde el interés en uno al hacerlo y también esto se va convirtiendo en una rutina.
Si a mí me propusieran hacer el amor, depende, porque si yo siento que
quiero a la persona si lo haría. ¿Por qué no? No me importaría. Para mí es
algo normal. No me importaría perder la virginidad con él porque lo quiero y
cuando uno quiere, uno no se da cuenta de nada, el amor es ciego lo quiero
y ya.
La virginidad es algo que cuando se pierde no se recupera nunca y cuando
se haga por primera vez el amor, se debe hacer con la persona que más
ame y no por pasión