2. • “Si la jihad y el terror son tan
correctos y tan islámicos, ¿cómo es
entonces que no existieron durante
los 1400 años de la historia
islámica?”
3. • El Islam no posee una herencia religiosa o líderes
mundiales que puedan hablar a favor del Islam en
general.
• Sentimientos de vergüenza, y por lo tanto no
desean identificarse con el terrorismo, buscan ser
invisibles.
• Temor a ser tildados de “anti Islam” o traidores
dentro de sus comunidades.
• Por qué pedir disculpas o hablar en contra de los
actos de los terroristas si ellos no los representan, y
que además no son verdaderos musulmanes?
4. • El rol de las mujeres
• Los sunnitas y los chiítas. La brecha dentro de
la doctrina debe ser estrechada.
• El espíritu de la globalización.
• Economía.
• La Unidad entre los estados musulmanes.
• Los musulmanes en los países musulmanes.
Casi un tercio de los musulmanes del mundo
están viviendo como minorías en países no
musulmanes.
5. • ¿Qué reglas o lineamientos islámicos
deberían seguir estos musulmanes para ser
buenos ciudadanos de sus tierras nativas o
adoptadas?
• ¿Cómo pueden llegar a ser participantes
activos y responsables en la vida de estos
países y al mismo tiempo no descuidar sus
creencias y valores islámicos?
6. • los castigos por robo e inmoralidad
• la discriminación en contra de las
mujeres
• los derechos a la libertad de culto
7. Pakistán
• El 15 de abril, 2007 100 mil personas
• “No al fundamentalismo”
• “Nos resistiremos con fuerza al terrorismo y
al extremismo religiosos”
8. Turquía
• “No queremos un imán como presidente”
• “Respetamos el culto, pero no el
radicalismo”
• “Turquía es secular y seguirá siendo secular”.
9. Una Carta
• El 11 de octubre 2007
• “la armonía entre las dos religiones no es
solamente necesaria para la paz mundial, es
natural”.