Este documento discute la importancia creciente de la religión para entender conflictos geopolíticos contemporáneos. Explica que más de 1/3 de los países experimentan tensiones religiosas internas y analiza las dinámicas del cristianismo, islam, judaísmo y otras religiones en diferentes regiones. También explora las divisiones dentro del islam como chiítas, suníes y movimientos radicales como Al Qaeda y el Estado Islámico.
2. • ¿Por qué la religión es importante para
entender las dinámicas actuales?
• ¿Cuál va a ser el peso de la religión en las
próximas décadas? ¿Por qué?
• ¿Hacia un choque de las religiones?
3. Más de 1/3 de los países conocen
tensiones religiosas altas internamente
• Irán-Arabia Saudita
• Cristianos en Egipto
(coptos) e Irak
• Chipre
• Birmania
• India
• Terrorismo en Europa…
4.
5. ¿Por qué las religiones son importantes?
• Cada vez más considerado para entender y explicar
los conflictos contemporáneos: Israel-Palestina,
Irak, África, Afganistán, Siria, Nigeria, Yemen,
Birmania, Terrorismo en Europa, India, etc.
• Desde el fin del siglo XX es un importante factor de
identidad (más que un idioma) => religión de nuevo
es un factor identitario
• Es un tema de gran preocupación en muchos
países (para estabilidad nacional: India o Israel)
6. En una muestra de 100 personas el
panorama sería el siguiente:
7. Extensión de las religiones
(cristianismo e islam) se puede
explicar por:
• Colonización: AL, África, Asia
(afecta religiones tradicionales)
• Proselitismo (buscar la adhesión)
• Comercio (todas las épocas)
• Explosión demográfica
• Migración
• Fin de la guerra fría: renacimiento
religioso (ortodoxa en Rusia o
Budismo en Vietnam y China)
8.
9. • Fuerzas homogeneizadoras de la
globalización llevan a reacciones
identitarias fuertes a través de la religión
• Desconfianza hacia instituciones,
democracia y economía de mercado
• Competencia exacerbada
• Exclusión
• Miedo dominante, estrés del
individualismo y productivismo, etc…
Razones contemporáneas del peso creciente
de las religiones (Ramonet):
=> Religión = refugio (necesidad de esperanza, válvula de
escape y búsqueda de felicidad)
12. % que dicen que religión es importante en su vida Vs PIB per
capita
13. • Religión y Estado-nación pueden chocar (Ej.: China
teme debilitar su unidad al abrir su espacio a las
religiones)
• Religión y globalización neoliberal pueden chocar
(el mundo sería más complejo, con relieve y costos
adicionales por la religión) (Bourdieu)
14.
15. • Religión es parte del soft power (Ej.: EEUU con Iglesias
evangélicas)
• Existen religiones que se limitan a una zona geográfica:
– Hinduismo (15% de los practicantes; 850M en India y
Mauricio; IX s.)
– Budismo (7% con 350 millones)
– Sijismo (±0,5% con 23 millones; 19/23 de los sijes viven
en India; XV; Fusión Islam-Hinduismo; alejarse de los
rituales)
Fuente:
Word
Press
16. • Existen religiones presentes en todos los
continentes: cristianismo (32%), islam (23%),
judaísmo (0,2% con 14 millones)
• Existen religiones tradicionales/tribales (6%):
África subsahariana, América del Sur, Canadá, Asia
• Muchos agnósticos y ateos en las sociedades
occidentales (16% de la población global)
Agnóstico: no se pronuncia sobre existencia de Dios
Ateo: rechaza existencia de Dios
17. 2 religiones dominantes:
• Cristianismo: 2.2millones (50% católicos, 37%
protestantes; 12% ortodoxos, 1% cientistas +
mormones + testigos de Jehová con 6 millones)
• Islam: 1.6 millones
PD: Pero el peso/influencia de una religión no se
mide nada más en términos de población
• Fuerte extensión Iglesias evangélicas y pentecostal:
– Brasil (±50M; 28% Data Folha 2013)
– Africa Subshariana (Nigeria: 58M/174M Pew Center
2014)
– China (±100M The Economist 2016)
18.
19.
20. Facts, R. (20 de Marzo de 2004). Religion Facts. Recuperado el 18 de Abtil de 2012
24. Asia
• Budismo y
filosofías/religiones
chinas
tradicionales: China,
Mongolia, Nepal,
Bután, Vietnam,
Tailandia, Laos,
Japón, Sri Lanka
• Hinduismo: India
• Cristianos: Filipinas
y Taiwán
• Islam: Medio
Oriente, Asia
central, Malasia e
Indonesia, Beng.
• Religiones tribales:
Sri Lanka, Indonesia,
China, Laos,
Camboya
34. Miembros de Iglesias evangélicas
(alrededor de 600 millones pero más si se
contabiliza a China)
35. Evangelistas
• México: alrededor de 10% (Pew 2014)
• Frontera no clara entre catolicismo e Iglesias
evangélicas
• Enfatiza en el desarrollo individual
• Ofrece un apoyo moral a los “despistados”
(globalización/TLCAN; perdida de referentes,
individualismo y sentimiento de soledad)
• Poco centralizado
• Fuerte autonomía local
• Se adapta fácilmente a todos los contextos
36. • Capacidad oratoria de los predicadores
• Valora el éxito material
• Uso de los medios de comunicación modernos
• Tele-evangelistas son estrellas que venden
productos derivados y llenan estadios
• Infiltra la política
• 2005: Pastor Pat Robertson (fundador de Christian
Coalition of America): llama a asesinar a Hugo
Chávez
46. A la diferencia de lo que afirma Huntington, el Islam no
es una religión monolítica; existe una división:
• Chiítas:
– Sostienen que sólo los descendientes del profeta Mahoma
tienen derecho a liderar la comunidad musulmana
– Régimen Iraní; Irak; Azerb, muchos en Yemen, Hezbollah
– Hay variante: secta Alauí en Siria; Drusos
• Sunnitas:
– Sostienen que cualquier musulmán puede llegar a ocupar el
liderazgo
– Es mayoritaria
– Régimen Turco; Saudita; Egipto; Jordania; EAU
– Al Qaida, Daesh
– Hay variante: wahabismo
47. • Además existe una división por el idioma:
–Árabes (280 millones)
–Turcomanos (95 millones): Turkmenistán,
Uzbekistán, Afganistán, Irán, Turquía, Siria
–Persos (100 millones):
Irán, Afganistán, Tayikistán, Pakistán, Uzbeki
stán, Azerbaiyán, Rusia, Irak
–Kurdos
51. Jareyíes (“los salientes”) o
ibadíes :
• Predican islam riguroso y
austero
• 1.5M
• Sobre todo en Omán
• Producto del 1er chiismo
• Tendencia chiita
• Lideraron guerras
desde Basora contra los
califas omeyas (Sunita)
• Pro-occidentales
52. Wahabíes:
• Sunitas radicales
• XVIII
• Arabia Saudita
• Se desarrolla sobre todo con fondos
del petróleo en 1970s
• Financiamiento de la corona saudita
para construcción mezquitas y
escuelas en todo mundo
• Escuelas importantes donde acuden
muchos estudiantes del mundo sunita
• Acusado de ser fuente para el
terrorismo internacional (Estado
Islámico)
2015
56. Alauitas
• Rama del chiismo
• Siria pero tmb en
Iraq
• Familia Al Asad en
Siria pertenece a
esta rama
• Siria: Se
concentran el
poder en el
gobierno, fuerzas
armadas y servicios
de inteligencia
• Muchos
musulmanes los
consideran herejes
57. Yazidíes
• Religión preislámica (raíces: 2000 a.c)
• Hasta VII d.c.: religión oficial de los kurdos (luego
islamización)
• Hoy: sobre todo entre los kurdos
• Mosul y pequeñas comunidades en Armenia, Georgia,
Irán, Rusia, Siria y Turquía
• ±800.000 fieles (pero difícil por secretismo)
• Desde XX: refugiados yazidíes en Europa (Alemania) y
EEUU/Canadá
58. Drusos
• Siria, Líbano, Jordania e Israel
• ±1M
• Nace con el profeta chiita Muhammad Al-Darazi en
1021
• Fuerte secretismo y no aceptan conversiones
61. Califatos del islam
• Cuatro Califas Ortodoxos (632-661)
– Único califato reconocido por sunís y chiís
• Califato Omeya (661-756):
– Sunnita
– Capital = Damasco
• Califato Abbasí (756-1258)
– Sunnita
– Capital = Kufa (756-762), Bagdad (762-1258) y El Cairo (1258-1517)
• Califato Fatimí (909-1171)
– Chiita
– Capitales = Kairuán (909-973) y El Cairo (973-1171)
• Califato Omeya de Córdoba (929-1031)
– Sunnita
• Califato Otomano (1517-1924)
– Sunnita
– Sus capitales = Edirne y Estambul (1453-1924)
– Turquía abolió el califato en la reforma constitucional de 1926
• Hoy: Califato del Estado Islámico
– No hay reconocimiento internacional
– Capital = Mosul y Raqqa
64. Islam radical
• Idea del Islam radical: aplicar Sharía en todos los países musulmanes (ley
islámica) :
– Al Qaida
• AQMI
• Al Nosra (AQ en Siria)
• Al Shebab
– Estado islámico
• Boko Haram
• Ansaru (Nigeria)
• Abu Sayyaf (Filipinas)
• Ansar al Sharia (Libia)
• Jemaah Islamiah (Indo.)…
– Irán:
• Houtis
• Hezbollah
• Internacionalización de la Yihad (lucha defensiva para proteger el territorio
islámico):
– Todo inicio durante guerra Afganistán en los años 1980
– Hezbolá en Líbano (apoyo de Irán)
– Chechenia
65.
66. • Apoyo de Arabia Saudita (y EEUU): idea es apoyar a
musulmanes que van a luchar en Afganistán en nombre del
Islam contra régimen comunista apoyado por URSS
• 1989: Después de la guerra:
• intervienen en territorios donde el Islam esta
amenazado (Bosnia o Chechenia)
• regresan en su país para combatir el régimen en el
poder (Algeria con el FIS, Egipto o Arabia Saudita)
• ha desarrollado redes islamistas transnacionales
(como Al Qaida dirigido por el saudita Ben Laden)
67. • Extensión también por resentimiento:
– Guerra Irak (1991)
– Fracaso proceso de paz Israel-Palestina
– Intervención de EEUU en Irak en 2003 ha incrementado
el anti-americanismo considerado como un cruzado
Resentimiento se expresa a través de atentados en
contra de EEUU (11/09/2001), Israel y aliados
musulmanes como Arabia Saudita
68. • Además EEUU transfiere poder a Chiitas en Irak
(mayoría en el país pero legitima entrada grupos
extremistas de tendencia sunitas como Al Qaida);
en 2010: gana una fuerza laica (Alloui); 2014: Al
Abadi gracias a partidos chiitas
• Hoy Islam es la expresión de la contestación en el
mundo árabe; razones:
– Roy: Islam es la parte de la identidad árabe no
occidentalizado
– Ha remplazado el nacionalismo árabe que ha
demostrado sus limites: nepotismo, corrupción, fracaso
económico, impotencia de los regímenes nacionalistas
laicos para liberar a Palestina, etc.
80. Israel/Palestina
• Para los judíos israelitas: Palestinos son árabes y
musulmanes (lo son a 95%) pero no los ven con
especificidad nacional
• Igual los palestinos: ven a los judíos como
miembros de una religión pero no como una nación
judía
81. Guerra de 1948:
• Líbano, Siria, Jordania, Irak y Egipto atacaron al
recien creado Estado de Israel
• Israel ganó y anexó territorio de los países árabes
vecinos
• 70% se refugiaron en países limítrofes
Plan de partición de la
ONU 1947
84. Refugiados en 1948:
• 500.000 a 700.000 salen de Israel (destino:
Cisjordania bajo control de Jordania; Gaza bajo
control de Egipto, Líbano y Siria)
• 156.000 se quedan
• 2010: Autoridad Palestina (OLP; Mahmud Abas)
revindica retorno para refugiados todavía vivos y
descendientes (en total serían 4 millones de
personas; actualmente en Israel hay 8M hab. y
1.5M son árabes)
88. 1967: Guerra de los 6 días
• Coalición Siria, Egipto y Jordania
• Ocupación por Israel de la Península del Sinaí;
Gaza, Cisjordania y Altos del Golán
• Desde 1967: implantaciones en Cisjordania (Gaza
más difícil por la densidad)
89. Israel al final del conflicto de 1967 (guerra
de los 6 días; coalición Siria, Egipto y
Jordania):
90. Guerra del Yom Kippur (1973)
• Ataque sorpresa
de Siria y Egipto:
alrededor del
Canal y Altos del
Golán
91. • 1978: acuerdo de paz Israel-Egipto (Camp David):
Egipto reconoce Israel
• Likoud (partido nacionalista) favoreció la
colonización (ej. Gobierno Begin de 1977 a 1992)
– Provocó Intifada
• Gobierno Sharon en 2005 desmantela 20
asentamientos en Gaza y 5 en Cisjordania
• Netanyahu: retoma la colonización desde 2009
92.
93. • Israel recibió a muchos judíos a lo largo de
las ultimas décadas:
–Primero de Europa y países árabes vecinos
(que sufrieron por las tensiones a raíz de la
primera guerra entre Israel y los países
árabes)
–Luego de la ex URSS (más radicales
políticamente)
94.
95. • Franja de Gaza:
– Mucha pobreza
– Embargo
– Poco acceso al mar por el bloqueo y reducción de
la zona marítima por Israel
– 1 empleo hace vivir a 7 personas (Cadena 2007)
– 600.000 personas reciben ayuda de la ONU
(Cadena 2007)
99. Jerusalén
• Para Israel: Jerusalén es la capital eterna e
indivisible de Israel
• 200.000 judíos se establecieron en Jerusalén Este
después de la guerra contra Jordania en 06/1967
• Hubo planes de internacionalización de Jerusalén o
darle una soberanía divina pero abandonados =>
nos dirigimos hacia división administrativa y política