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EL HINDUISMO ACEPTA             QUE ABARCA GRAN
    COMO TEXTOS                                             BÁSICAMENTE
                                  CANTIDAD DE
    SAGRADOS LA                                               PUEDEN
                                ANTIGUOS TEXTOS            CLASIFICARSE EN
 LITERATURA VÉDICA                 SÁNSCRITOS                    DOS
     (SHASTRAS)



                                                  SMRITI (TRADICIONALES)
        SHRUTI (REVELADOS)

                                                              LOS SUTRAS
LOS UPANISHAD
                                                             MAHABHARATA
                                       LAS
  RIG-VEDA                           EPOPEYAS
                                                               RAMAYANA
 IÁYUR-VEDA
                                                               PURANAS
 SAMA-VEDA
                                                               UPAVEDAS
ÁTHARVA-VEDA           LOS CUATRO
                          VEDÁS
                                                            DHARMASASTRAS
LOS RISHIS (SABIOS O VIDENTES) FUERON LOS
INTERMEDIARIOS QUE CAPTARON ESAS
REVELACIONES DIVINAS.




                                                              UNIVERSALES



                         LOS TEXTOS SHRUTI (‘LO
                          QUE SE OYE’, LO QUE
                        ESCUCHARON LOS SABIOS
                        RISHIS DIRECTAMENTE DE
                                  DIOS)
                                                                 ETERNOS



                                    No pueden ser
                            interpretados, sino seguidos al
                                    pie de la letra.
MEDITACIONES      RESUME EL
                     MÍSTICO-      DESARROLLO
  ENTRE SI SON
                   FILOSÓFICAS       ESENCIAL
CONTRADICTORIAS
                  ESCRITAS HACIA   DEL ESPIRITU
                    EL 600 A. C.      INDIO.




                     LOS
                  UPANISHAD

CERCA DE 250:
    MAS
IMPORTANTES
    SON                             LITERATURA
                  TERCER GRUPO
BRHADARANYA                              DE
                  ESCRITURARIO
  KA U. Y EL                         CARÁCTER
                      DE LA
CHANDOGYA U.                       SACERDOTAL,
                   REVELACION
                                   RITUALISTA Y
                     VEDICA.
                                      MAGICA.
LOS CUATRO VEDÁS:
RIG VEDÁ:                        IÁYUR VEDÁ:                      SAMA VEDÁ                    ÁTHARVA VEDÁ:
• DEL 700 A. C.                  • EL LIBRO DE LOS SACRIFICIOS.   • QUE CONTIENE HIMNOS.       • EL LIBRO DE LOS RITUALES.
• CARATER + LITERARIO QUE        • LETANIAS Y FORMULAS            • REPRODUCE HIMNOS DEL       • SIMILAR AL IÁYUR VEDÁ
  LITURGICO                        SAGRADAS.                        RIGVEDA                    • CARÁCTER MAGICO Y
• DETINO PRACTICO                • SE REPITEN EN MURMULLO         • 1810 VERSICULOS              CONJURATORIO
• 1028 HIMNOS                    • IÁYUR VEDÁ BLANCO.             • ACOMPAÑADOS POR NOTACION   • RESERVADAS A LOS atharvans
• 10 LIBROS                      • IÁYUR VEDÁ NEGRO.                MUSICAL                    • Culto al fuego
• 10417 VERSOS                                                    • MANUAL PARA USO DE LOS
• ORACIONES, CANTOS                                                 CHANCRES
  EPICOS, LEYENDAS.
• DIOSES INVOCADOS:
  SOMA, LICOR
  MAGICO, AGNI, INDRA, VARUNA.
SMRITI
LOS TEXTOS SMRITI (‘LO
RECORDADO’, LA
TRADICIÓN)



                              LITERALMENTE "LO QUE SE RECUERDA," SE
                              REFIERE A UN CUERPO ESPECÍFICO
                              DE ESCRITURAS RELIGIOSAS HINDÚES




ES UN COMPONENTE DE LA CODIFICACIÓN DE                     •ELABORAR UNA
LOS HINDÚES EL DERECHO                                        TRADICIÓN
CONSUETUDINARIO .                                            PRIMORDIAL
                                                          •SU AUTORIDAD ES
                                                          MENOR QUE LA DEL
                                                                VEDA
• MEMORANDOUMS CONCISOS Y CONDENSADOS
                • SIGLO V A.C.
                • HILOS CONDUCTORES DE LA CIENCIA SAGARDA.
                • TEMAS: SACRIFICIOS, SACRAMENTOS, GEOMETRIA
                  SAGADA, DERECHO CIVIL Y PENAL
  LOS SUTRAS




                • HACE REFERENCIA AL ŚĀSTRA O
                  MÉTODO HINDUISTA DE APRENDIZAJE EN EL ÁMBITO
                  DEL DHARMA Y A LAS OBLIGACIONES LEGALES.
                • 3 TEMAS: ĀCHĀRA, VIAVAJARA, PRAIASHCHITA

DHARMASASTRAS
FAMILIARIZACION
                                                   LOS SUTAS---
EPOPEYAS               CON VISNU Y
                                                    POETAS
                          SHIVA




    MAHABHARATA                            RAMAYANA

100000 VERSOS                      SIGLO II A.C.
REPARTIDOS EN 18 LIBROS


SIGLO IV A.C.                      24000 DISTICOS


Bhagavad Guitá (700 versos         “GESTA DE RAMA”
centrales del Majábharata)
BUDISMO                           SIJS




                HINDUISMO




MUSULMANES                        JAINISMO



   NO                       RELIGIOSOS
   RELIGIOSOS
HINDUISMO-----------ISLAM




    LÍMITES EN LA                                      EL CASO DE LA
  EXPANSIÓN DE LAS                                     MEZQUITA DE
GRANDES RELIGIONES Y                                     BABUR EN
 EN PARTICULAR DEL
                                                          AYODHYA
       ISLAM.



                         IDEAS
                       RELIGIOSAS




                          HINDUISMO-----------SIJS

                           LOS SIJS DE INDIA BUSCAN
                           LA INDEPENDENCIA DE SU
                           PAÍS
HINDUISMO-----------BUDISMO




OPONE LA PREOCUPAICON POR
                                      HEREJIA INDIA
        LA LIBERTAD
NO AL POLITEISMO; NO A LOS
 SACRIFICIOS SANGRIENTOS.                                    EN CONTRA DE
                                                          VARIOS DOGMAS DEL
                                                              HINDUISMO




                         HINDUISMO-----------JAINISMO
EDADES
                DEL
              MUNDO




    LA
             DOCTRINAS   SAMSARA
LIBERACION




              KARMA
El mundo es ilimitado en el espacio y en el
EDADES DEL                tiempo. Su eternidad se divide en periodos
                          sucesivos de duración fija.
MUNDO



                                             DVAPARAYUGA            KALIYUGA
                  TRETA
   KRITAYUGA
                                                                        • (432.000
   • la edad      • (1.296.000              • (846.000
                                                                          años)
     perfecta       años)                     años)
     (1.728.000                                                         • NUEVO
                  • BIEN SOBRE EL           • BIEN Y MAL
     años)                                                                UNIVERSO
                    MAL                       RIVALIZAN
   • ORDEN Y
     JUSTICIA
EL KARMAN O KARMA




                                 El hombre no es determinado solamente
                                 por la calidad particular de la edad en que
                                 vive. Es prisionero de sus propios actos

    energía trascendente




  Otorga al hombre la      El karma reina desde lo                Nada podrá limitar o
   seguridad de que        alto del universo, como                desviar su eficacia, ni
ninguna de sus buenas        soberano absoluto.                    las oraciones, ni los
acciones se perderá, en      Desde los seres mas                      sacrificios, ni la
esta vida o en una vida        ínfimos hasta los                intervención de Visnú o
         futura                 propios dioses.                      Siva en persona.
LOS SIETE CHAKRÁS



               A CADA CHAKRÁ SE LE ASIGNARÍA UN COLOR;


   SON VISUALIZADOS COMO FLORES DE LOTO CON DISTINTA CANTIDAD DE
 PÉTALOS EN CADA CHAKRÁ. CADA UNO DE ESTOS CENTROS SE ASEMEJARÍA A
             UNA FLOR ABIERTA Y POSEERÍA CIERTOS COLORES.

ASIGNAR LOS SIETE COLORES DE LA LUZ VISIBLE A LOS SIETE CHAKRAS, Y EN EL
MISMO ORDEN EN EL QUE APARECEN EN EL ESPECTRO (ROJO PARA EL PRIMER
 CHAKRA, NARANJA PARA EL SEGUNDO, AMARILLO PARA EL TERCERO, ETC.)

 ES UNA MERA CONJETURA OCCIDENTAL QUE NO TIENE BASE ALGUNA EN LA
TRADICIÓN YÓGUICA O TÁNTRICA, NI EN LA EXPERIENCIA DE LOS YOGUIS, NI EN
     LAS REPRESENTACIONES PICTÓRICAS TRADICIONALES DE ORIENTE.
7: SAJASRARA
CHAKRÁ
                               EL SAJASRA-ARA ES EL CHAKRÁ DEL
                               SENTIDO, EL CHAKRÁ MAESTRO QUE
                               CONTROLA A LOS DEMÁS. SIMBOLIZADO POR
                               UN LOTO CON MIL PÉTALOS, SE LOCALIZA —
                               COMPLETAMENTE INVISIBLE— ENCIMA DE LA
                               CABEZA, FUERA DEL CUERPO.




                                                          6: AGÑÁ CHAKRÁ



       EL AGÑÁ CHAKRÁ SE RELACIONA CON
       LA GLÁNDULA PINEAL. AGÑÁ ES EL CHAKRÁ
       DEL TIEMPO, LA PERCEPCIÓN Y LUZ.
       SIMBOLIZADO POR UN LOTO CON DOS
       PÉTALOS.
5: VISHUDDHA                EL VISHUDDHA CHAKRÁ SE RELACIONA CON LA
CHAKRÁ                      COMUNICACIÓN Y EL CRECIMIENTO; SIENDO EL
                            CRECIMIENTO UNA FORMA DE EXPRESIÓN. SIMBOLIZADO
                            POR UN LOTO CON DIECISÉIS PÉTALOS. CUANDO EL
                            PRACTICANTE (YOGUI) ENVÍA LA ENERGÍA KUNDALINI A ESTE
                            CHAKRÁ, DESARROLLA SIDDHIS (PODERES
                            EXTRASENSORIALES). LOS OCCIDENTALES CREEN QUE ESTE
                            CHAKRÁ ESTÁ RELACIONADO CON LA TIROIDES, UNA
                            GLÁNDULA EN LA GARGANTA QUE PRODUCE DISTINTAS
                            HORMONAS RESPONSABLES DEL CRECIMIENTO Y EL
                            DESARROLLO.


                                                                4: ANAJATA
                                                                CHAKRÁ



        EL AN-AJATA CHAKRÁ SE RELACIONA
        CON LA EMOCIÓN, LA COMPASIÓN, EL
        AMOR, EL EQUILIBRIO Y EL BIENESTAR.
        SIMBOLIZADO POR UN LOTO DE DOCE
        PÉTALOS.
3: MANIPURA
CHAKRÁ                            EL MANIPURA CHAKRÁ ESTA ENCONTRADO EN EL
                                  PLEXO SOLAR, SU ELEMENTO ES EL FUEGO, FORTALECE
                                  NUESTRA VOLUNTAD Y FUERZA ES DONDE CON FUERZA
                                  CONTROLAMOS NUESTRAS GRANDES EMOCIONES Y A
                                  KUNDALINI PARA SER DEPOSITADA EN EL CHAKRA DEL
                                  AMOR; SE RELACIONA CON LA DIGESTIÓN.
                                  SIMBOLIZADO POR UN LOTO DE DIEZ PÉTALOS.

                                                               2: SUADHISTHANA
                                                               CHAKRÁ
 EL SUADHISTHANA CHAKRÁ SE RELACIONA CON LA SEXUALIDAD Y
 LA CREATIVIDAD. SIMBOLIZADO POR UN LOTO DE SEIS PÉTALOS. SE
 RELACIONARÍA CON LOS TESTÍCULOS. SEGÚN LOS OCCIDENTALES
 TAMBIÉN SE RELACIONARÍA CON LOS OVARIOS DE LA MUJER.


1: MULADHARA
CHAKRÁ
                                  EL MULADHARÁ CHAKRÁ (‘SOSTÉN DE LA
                                  RAÍZ’), SE REPRESENTA CON UN LOTO DE 4
                                  PETALOS Y SE ENCUENTRA EN LA ZONA CERCA DEL
                                  PUBIS.
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Hinduismo

  • 1.
  • 2. EL HINDUISMO ACEPTA QUE ABARCA GRAN COMO TEXTOS BÁSICAMENTE CANTIDAD DE SAGRADOS LA PUEDEN ANTIGUOS TEXTOS CLASIFICARSE EN LITERATURA VÉDICA SÁNSCRITOS DOS (SHASTRAS) SMRITI (TRADICIONALES) SHRUTI (REVELADOS) LOS SUTRAS LOS UPANISHAD MAHABHARATA LAS RIG-VEDA EPOPEYAS RAMAYANA IÁYUR-VEDA PURANAS SAMA-VEDA UPAVEDAS ÁTHARVA-VEDA LOS CUATRO VEDÁS DHARMASASTRAS
  • 3. LOS RISHIS (SABIOS O VIDENTES) FUERON LOS INTERMEDIARIOS QUE CAPTARON ESAS REVELACIONES DIVINAS. UNIVERSALES LOS TEXTOS SHRUTI (‘LO QUE SE OYE’, LO QUE ESCUCHARON LOS SABIOS RISHIS DIRECTAMENTE DE DIOS) ETERNOS No pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra.
  • 4. MEDITACIONES RESUME EL MÍSTICO- DESARROLLO ENTRE SI SON FILOSÓFICAS ESENCIAL CONTRADICTORIAS ESCRITAS HACIA DEL ESPIRITU EL 600 A. C. INDIO. LOS UPANISHAD CERCA DE 250: MAS IMPORTANTES SON LITERATURA TERCER GRUPO BRHADARANYA DE ESCRITURARIO KA U. Y EL CARÁCTER DE LA CHANDOGYA U. SACERDOTAL, REVELACION RITUALISTA Y VEDICA. MAGICA.
  • 5. LOS CUATRO VEDÁS: RIG VEDÁ: IÁYUR VEDÁ: SAMA VEDÁ ÁTHARVA VEDÁ: • DEL 700 A. C. • EL LIBRO DE LOS SACRIFICIOS. • QUE CONTIENE HIMNOS. • EL LIBRO DE LOS RITUALES. • CARATER + LITERARIO QUE • LETANIAS Y FORMULAS • REPRODUCE HIMNOS DEL • SIMILAR AL IÁYUR VEDÁ LITURGICO SAGRADAS. RIGVEDA • CARÁCTER MAGICO Y • DETINO PRACTICO • SE REPITEN EN MURMULLO • 1810 VERSICULOS CONJURATORIO • 1028 HIMNOS • IÁYUR VEDÁ BLANCO. • ACOMPAÑADOS POR NOTACION • RESERVADAS A LOS atharvans • 10 LIBROS • IÁYUR VEDÁ NEGRO. MUSICAL • Culto al fuego • 10417 VERSOS • MANUAL PARA USO DE LOS • ORACIONES, CANTOS CHANCRES EPICOS, LEYENDAS. • DIOSES INVOCADOS: SOMA, LICOR MAGICO, AGNI, INDRA, VARUNA.
  • 6. SMRITI LOS TEXTOS SMRITI (‘LO RECORDADO’, LA TRADICIÓN) LITERALMENTE "LO QUE SE RECUERDA," SE REFIERE A UN CUERPO ESPECÍFICO DE ESCRITURAS RELIGIOSAS HINDÚES ES UN COMPONENTE DE LA CODIFICACIÓN DE •ELABORAR UNA LOS HINDÚES EL DERECHO TRADICIÓN CONSUETUDINARIO . PRIMORDIAL •SU AUTORIDAD ES MENOR QUE LA DEL VEDA
  • 7. • MEMORANDOUMS CONCISOS Y CONDENSADOS • SIGLO V A.C. • HILOS CONDUCTORES DE LA CIENCIA SAGARDA. • TEMAS: SACRIFICIOS, SACRAMENTOS, GEOMETRIA SAGADA, DERECHO CIVIL Y PENAL LOS SUTRAS • HACE REFERENCIA AL ŚĀSTRA O MÉTODO HINDUISTA DE APRENDIZAJE EN EL ÁMBITO DEL DHARMA Y A LAS OBLIGACIONES LEGALES. • 3 TEMAS: ĀCHĀRA, VIAVAJARA, PRAIASHCHITA DHARMASASTRAS
  • 8. FAMILIARIZACION LOS SUTAS--- EPOPEYAS CON VISNU Y POETAS SHIVA MAHABHARATA RAMAYANA 100000 VERSOS SIGLO II A.C. REPARTIDOS EN 18 LIBROS SIGLO IV A.C. 24000 DISTICOS Bhagavad Guitá (700 versos “GESTA DE RAMA” centrales del Majábharata)
  • 9.
  • 10.
  • 11. BUDISMO SIJS HINDUISMO MUSULMANES JAINISMO NO RELIGIOSOS RELIGIOSOS
  • 12. HINDUISMO-----------ISLAM LÍMITES EN LA EL CASO DE LA EXPANSIÓN DE LAS MEZQUITA DE GRANDES RELIGIONES Y BABUR EN EN PARTICULAR DEL AYODHYA ISLAM. IDEAS RELIGIOSAS HINDUISMO-----------SIJS LOS SIJS DE INDIA BUSCAN LA INDEPENDENCIA DE SU PAÍS
  • 13. HINDUISMO-----------BUDISMO OPONE LA PREOCUPAICON POR HEREJIA INDIA LA LIBERTAD NO AL POLITEISMO; NO A LOS SACRIFICIOS SANGRIENTOS. EN CONTRA DE VARIOS DOGMAS DEL HINDUISMO HINDUISMO-----------JAINISMO
  • 14. EDADES DEL MUNDO LA DOCTRINAS SAMSARA LIBERACION KARMA
  • 15. El mundo es ilimitado en el espacio y en el EDADES DEL tiempo. Su eternidad se divide en periodos sucesivos de duración fija. MUNDO DVAPARAYUGA KALIYUGA TRETA KRITAYUGA • (432.000 • la edad • (1.296.000 • (846.000 años) perfecta años) años) (1.728.000 • NUEVO • BIEN SOBRE EL • BIEN Y MAL años) UNIVERSO MAL RIVALIZAN • ORDEN Y JUSTICIA
  • 16. EL KARMAN O KARMA El hombre no es determinado solamente por la calidad particular de la edad en que vive. Es prisionero de sus propios actos energía trascendente Otorga al hombre la El karma reina desde lo Nada podrá limitar o seguridad de que alto del universo, como desviar su eficacia, ni ninguna de sus buenas soberano absoluto. las oraciones, ni los acciones se perderá, en Desde los seres mas sacrificios, ni la esta vida o en una vida ínfimos hasta los intervención de Visnú o futura propios dioses. Siva en persona.
  • 17. LOS SIETE CHAKRÁS A CADA CHAKRÁ SE LE ASIGNARÍA UN COLOR; SON VISUALIZADOS COMO FLORES DE LOTO CON DISTINTA CANTIDAD DE PÉTALOS EN CADA CHAKRÁ. CADA UNO DE ESTOS CENTROS SE ASEMEJARÍA A UNA FLOR ABIERTA Y POSEERÍA CIERTOS COLORES. ASIGNAR LOS SIETE COLORES DE LA LUZ VISIBLE A LOS SIETE CHAKRAS, Y EN EL MISMO ORDEN EN EL QUE APARECEN EN EL ESPECTRO (ROJO PARA EL PRIMER CHAKRA, NARANJA PARA EL SEGUNDO, AMARILLO PARA EL TERCERO, ETC.) ES UNA MERA CONJETURA OCCIDENTAL QUE NO TIENE BASE ALGUNA EN LA TRADICIÓN YÓGUICA O TÁNTRICA, NI EN LA EXPERIENCIA DE LOS YOGUIS, NI EN LAS REPRESENTACIONES PICTÓRICAS TRADICIONALES DE ORIENTE.
  • 18. 7: SAJASRARA CHAKRÁ EL SAJASRA-ARA ES EL CHAKRÁ DEL SENTIDO, EL CHAKRÁ MAESTRO QUE CONTROLA A LOS DEMÁS. SIMBOLIZADO POR UN LOTO CON MIL PÉTALOS, SE LOCALIZA — COMPLETAMENTE INVISIBLE— ENCIMA DE LA CABEZA, FUERA DEL CUERPO. 6: AGÑÁ CHAKRÁ EL AGÑÁ CHAKRÁ SE RELACIONA CON LA GLÁNDULA PINEAL. AGÑÁ ES EL CHAKRÁ DEL TIEMPO, LA PERCEPCIÓN Y LUZ. SIMBOLIZADO POR UN LOTO CON DOS PÉTALOS.
  • 19. 5: VISHUDDHA EL VISHUDDHA CHAKRÁ SE RELACIONA CON LA CHAKRÁ COMUNICACIÓN Y EL CRECIMIENTO; SIENDO EL CRECIMIENTO UNA FORMA DE EXPRESIÓN. SIMBOLIZADO POR UN LOTO CON DIECISÉIS PÉTALOS. CUANDO EL PRACTICANTE (YOGUI) ENVÍA LA ENERGÍA KUNDALINI A ESTE CHAKRÁ, DESARROLLA SIDDHIS (PODERES EXTRASENSORIALES). LOS OCCIDENTALES CREEN QUE ESTE CHAKRÁ ESTÁ RELACIONADO CON LA TIROIDES, UNA GLÁNDULA EN LA GARGANTA QUE PRODUCE DISTINTAS HORMONAS RESPONSABLES DEL CRECIMIENTO Y EL DESARROLLO. 4: ANAJATA CHAKRÁ EL AN-AJATA CHAKRÁ SE RELACIONA CON LA EMOCIÓN, LA COMPASIÓN, EL AMOR, EL EQUILIBRIO Y EL BIENESTAR. SIMBOLIZADO POR UN LOTO DE DOCE PÉTALOS.
  • 20. 3: MANIPURA CHAKRÁ EL MANIPURA CHAKRÁ ESTA ENCONTRADO EN EL PLEXO SOLAR, SU ELEMENTO ES EL FUEGO, FORTALECE NUESTRA VOLUNTAD Y FUERZA ES DONDE CON FUERZA CONTROLAMOS NUESTRAS GRANDES EMOCIONES Y A KUNDALINI PARA SER DEPOSITADA EN EL CHAKRA DEL AMOR; SE RELACIONA CON LA DIGESTIÓN. SIMBOLIZADO POR UN LOTO DE DIEZ PÉTALOS. 2: SUADHISTHANA CHAKRÁ EL SUADHISTHANA CHAKRÁ SE RELACIONA CON LA SEXUALIDAD Y LA CREATIVIDAD. SIMBOLIZADO POR UN LOTO DE SEIS PÉTALOS. SE RELACIONARÍA CON LOS TESTÍCULOS. SEGÚN LOS OCCIDENTALES TAMBIÉN SE RELACIONARÍA CON LOS OVARIOS DE LA MUJER. 1: MULADHARA CHAKRÁ EL MULADHARÁ CHAKRÁ (‘SOSTÉN DE LA RAÍZ’), SE REPRESENTA CON UN LOTO DE 4 PETALOS Y SE ENCUENTRA EN LA ZONA CERCA DEL PUBIS.