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Dr. Marcelo Montes
Maestría en Integración y Cooperación
Internacional, UNR, agosto de 2016.
*
*
*Realismo-neorrealismo. «Capacidades materiales». «Intereses
nacionales». Rol que ocupa en la estructura internacional de
poder. Antecedente de la ex URSS.
*APE.
*Constructivismo. Ideas e Identidades (de Uno Mismo y del
Otro) preceden a los intereses.
*Las ideas no son ni una falsa conciencia ni la representación
única y verdadera de la realidad, sino presunciones o
supuestos preteóricos.
*
*Tradiciones de la Sociología del Conocimiento en las RRII.
Anglosajones, europeos continentales, latinoamericanistas,
asiáticos.
*Rusos tardíos, post URSS. Antecedentes de tradiciones del
siglo XIX.
*Convergencia post caída URSS. Paz democrática y
globalización universalizables e inevitables. Ahistoricidad
donde se sobredimensiona al «Uno Mismo» y se relega o
considera enemigo o extraño al «Otro».
*Refutaciones culturales (Huntington), geográficas (Mansfield),
económicas (Murphy) y ilegalidad y violencia preestatal
(Snyder).
*Reajustar tendencia internacional de acuerdo a parámetros e
influencias del pasado local. Berger y Luckman, Mannheim,
Habermas, etc.
*
*Historicidad. Siglos de monarquía, comunismo-liberalismo.
Entorno externo de vecinos agresivos y defensa territorial.
*Tres tradiciones. Occidentalista, Estatista y Civilizacionista.
Polémica entre occidentalistas y eslavófilos del siglo XIX.
URSS suspendió debate.
*Occidentalistas: Pedro El Grande, los Alexandr, Gorbachov,
Yeltsin, Kozyrev, Nemtsov, Kasparov, Khodorkovsky.
*Estatistas. Stalin. Obsesión territorial y rezago. Tensiones
interna entre paraoccidentalistas (Litvinov, Khruschev,
Medvedev, Chubais –hoy-) y paracivilizacionistas (Primakov).
Putin.
*Civilizacionistas. Iglesia Cristiana Ortodoxa. Singularidad
civilizatoria. Gennady Ziuganov y Vladimir Zhirinovsky.
*
*Occidentalistas. Dmitri Trenin. Economistas. Vínculos con
«tanques de ideas» y organismos occidentales.
*Estatistas. Aleksei Bogaturov, Serguei Karaganov, Serguei
Stankevich. Organismos de la administración y de seguridad.
Realistas rusos.
*Civilizacionistas. Eurasianismo. Esencialista (Aleksandr Dugin)
o constructivista (Gleb Pavlovsky, Gorbachov). Rusia y Europa?
*
*A) Del occidentalismo al estatismo.
*Yeltsin-Kozyrev (1992-1993). Triunfo parlamentario comunista.
*Guerra de Chechenia.
*Primakov (1996-1999).
*OTAN, crisis yugoslava y «efecto vodka».
*B) Estatismo. Putin (2000). «Boom» energético. Cuatro etapas:
interregno 2001-2003. Distanciamiento 2004-2008. «Reset» de
Obama (2009-2012). 2013 hasta la actualidad (Siria y Ucrania).
*
*Política exterior realista y pragmática. Multivectorialidad y
defensa de sus intereses nacionales. Cooperativa y no
confrontativa. Reactiva, a la defensiva y no revisionista.
*«Occidente». Estados Unidos. OTAN. UE.
*«Extranjero cercano». China. Asia. Medio Oriente.
Latinoamérica.
*
*Estados Unidos. Altibajos en la relación de 25 años. OTAN.
Rusofobia.
*UE. Dependencia energética y modernización. La PEV. Los ejes
del caso ucraniano.
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Política exterior rusa (1992-2016)

  • 1. Dr. Marcelo Montes Maestría en Integración y Cooperación Internacional, UNR, agosto de 2016. *
  • 2. * *Realismo-neorrealismo. «Capacidades materiales». «Intereses nacionales». Rol que ocupa en la estructura internacional de poder. Antecedente de la ex URSS. *APE. *Constructivismo. Ideas e Identidades (de Uno Mismo y del Otro) preceden a los intereses. *Las ideas no son ni una falsa conciencia ni la representación única y verdadera de la realidad, sino presunciones o supuestos preteóricos.
  • 3. * *Tradiciones de la Sociología del Conocimiento en las RRII. Anglosajones, europeos continentales, latinoamericanistas, asiáticos. *Rusos tardíos, post URSS. Antecedentes de tradiciones del siglo XIX. *Convergencia post caída URSS. Paz democrática y globalización universalizables e inevitables. Ahistoricidad donde se sobredimensiona al «Uno Mismo» y se relega o considera enemigo o extraño al «Otro». *Refutaciones culturales (Huntington), geográficas (Mansfield), económicas (Murphy) y ilegalidad y violencia preestatal (Snyder). *Reajustar tendencia internacional de acuerdo a parámetros e influencias del pasado local. Berger y Luckman, Mannheim, Habermas, etc.
  • 4. * *Historicidad. Siglos de monarquía, comunismo-liberalismo. Entorno externo de vecinos agresivos y defensa territorial. *Tres tradiciones. Occidentalista, Estatista y Civilizacionista. Polémica entre occidentalistas y eslavófilos del siglo XIX. URSS suspendió debate. *Occidentalistas: Pedro El Grande, los Alexandr, Gorbachov, Yeltsin, Kozyrev, Nemtsov, Kasparov, Khodorkovsky. *Estatistas. Stalin. Obsesión territorial y rezago. Tensiones interna entre paraoccidentalistas (Litvinov, Khruschev, Medvedev, Chubais –hoy-) y paracivilizacionistas (Primakov). Putin. *Civilizacionistas. Iglesia Cristiana Ortodoxa. Singularidad civilizatoria. Gennady Ziuganov y Vladimir Zhirinovsky.
  • 5. * *Occidentalistas. Dmitri Trenin. Economistas. Vínculos con «tanques de ideas» y organismos occidentales. *Estatistas. Aleksei Bogaturov, Serguei Karaganov, Serguei Stankevich. Organismos de la administración y de seguridad. Realistas rusos. *Civilizacionistas. Eurasianismo. Esencialista (Aleksandr Dugin) o constructivista (Gleb Pavlovsky, Gorbachov). Rusia y Europa?
  • 6. * *A) Del occidentalismo al estatismo. *Yeltsin-Kozyrev (1992-1993). Triunfo parlamentario comunista. *Guerra de Chechenia. *Primakov (1996-1999). *OTAN, crisis yugoslava y «efecto vodka». *B) Estatismo. Putin (2000). «Boom» energético. Cuatro etapas: interregno 2001-2003. Distanciamiento 2004-2008. «Reset» de Obama (2009-2012). 2013 hasta la actualidad (Siria y Ucrania).
  • 7. * *Política exterior realista y pragmática. Multivectorialidad y defensa de sus intereses nacionales. Cooperativa y no confrontativa. Reactiva, a la defensiva y no revisionista. *«Occidente». Estados Unidos. OTAN. UE. *«Extranjero cercano». China. Asia. Medio Oriente. Latinoamérica.
  • 8. * *Estados Unidos. Altibajos en la relación de 25 años. OTAN. Rusofobia. *UE. Dependencia energética y modernización. La PEV. Los ejes del caso ucraniano. *China. Los recelos.