mitologia griega

1. Alondra Torres/Nathaly López/Samuel Lozano/Jesús Ruales
9-7
MITOLOGÍA
GRIEGA

2. CONTENIDO
• ¿Qué es?
• Ubicación
• Cultura
• Vestuarios
• Mitos
• Dios o dioses representativos
• Expresiones religiosas
• Creencias en la vida-muerte

3. ¿Qué es la “Mitología Griega”?
Se conoce como MITOLOGÍA GRIEGA al conjunto de relatos,
mitos y leyendas pertenecientes a la religión de la Antigua
Grecia. La mitología griega siguió formando parte de la cultura
occidental a través de referencias literarias, filosóficas,
científicas y artísticas.

4. Cuando hablamos de Mitología Griega nos
referimos al conjunto de relatos pertenecientes
a la ANTIGUA GRECIA (1200 a. C. – 146 a. C.),
considerada como la cuna cultural de la
civilización de Occidente
Ubicación

5. La cultura griega antigua era una cultura
eminentemente marítima dado su desplazamiento
en el corazón del Mediterráneo, de fuerte talante
comercial y expansivo. Se organizaba político-
socialmente en ciudades-estado, llamadas polis,
las principales de las cuales fueron Atenas,
Esparta, Corinto y Tebas.
Cultura

6. La ropa en la Antigua Grecia consistió principalmente en
chitón, peplos, himation y chlamys. Los hombres y las
mujeres griegos antiguos generalmente llevaban dos
piezas de ropas envueltas alrededor del cuerpo: prenda
interior (chitón o peplos) y una cada (himation o clámides)
Vestuarios

7. Mitos
“LOS GRIEGOS CREARON MITOS PARA EXPLICAR
CADA UNO DE LOS ELEMENTOS DE LA CONDICÓN
HUMANA”

8. La caja de
Pandora
01
El nacimiento
de Afrodita
02
El origen de
Medusa
03 04
La caída de
Ícaro
05
Los
mirmidones
06
El mito de
Sísifo
07
El mito de
Tiresias
08
El mito de
Eco
09
El mito de
Narciso
10
El mito de
Prometeo

9. Hades
Es el dios de los
infiernos y de los
muertos
Hera
Es el dios supremo,
gobierna el cielo y los
fenómenos atmosféricos
Esposa de Zeus, proteje
el matrimonio
Deméter
Diosa de la agricultura
Zeus
Dioses representativos
Poseidón
Es el dios del mar y de las
aguas, también de los
terremotos
Atenea
Diosa de la técnica y de
la sabiduría

10. Ares
Dios de la guerra
Apolo
Diosa de la naturaleza y de
los animales salvaje.
También de la caza
Dios de la música, la adivinación,
la medicina, la luz y el sol
Hermes
Dios del comercio, mensajero
de los dioses, protector de
viajeros y ladrones
Ártemis
Dioses representativos
Afrodita
Diosa de la belleza
femenina, también del
sexo y el amor
Hefesto
Dios de la técnica, el
fuego y los metales

11. Expresiones religiosas
La religiosidad no se basaba en un sentimiento
de fe, ni en la exclusión de unos dioses para
asumir otros. El recurso a las distintas divinidades
que podían ser reconocidas dependía de las
circunstancias y predilecciones de los fieles.
Aunque dotados de la inmortalidad y de otros
atributos especiales, los dioses tenían
personalidad y defectos humanos. Eran de
hecho antropomorfos. Sus debilidades
propiciaban relaciones conflictivas y hasta
disputas entre ellos.
Hablamos de una religión politeísta. El
panteón olímpico se componía de
dioses con poderes específicos y
relacionados entre sí. Estos dioses
protagonizaban mitos que permitían
explicar el mundo. No eran divinidades
todopoderosas: cada una tenía
competencias específicas
reconocidas por sus fieles. Esta
especialización en poderes divinos
facilitó en Grecia la asimilación de
nuevos dioses procedentes de otros
pueblos y culturas.

12. La vida tras la muerte
Al igual que el cristianismo y otras religiones creen en el “Más
allá” donde pervive el alma, los griegos de la Antigüedad
también imaginaban un inframundo al que las almas de
hombres y mujeres eran conducidas tras su muerte.

13. Mitología de la muerte en la
Antigua Grecia
Todas las historias y leyendas sobre los dioses y héroes griegos moldeaban la forma de
pensar de un pueblo que basaba buena parte de sus rituales y cultos a su religión. La
devoción era tal que solo los cuerpos de los héroes y de las grandes personalidades se
enterraban en el núcleo de las poblaciones. Cuando el alma abandonaba el cuerpo, viajaba
hasta un lugar en el que se separaba a los espíritus justos de los injustos, mientras que el
cuerpo se quedaba en la tierra, ya fuese enterrado o incinerado en una pira, merced a su
muerte física. Esas leyendas de héroes y dioses tenían siempre espacio para la muerte. Una
muerte que podía ser conceptuada como algo épico acontecido en el fragor de la batalla, y
que se vinculaba al mundo terrenal de la ciudadanía griega en el temor a esa oscuridad que
llegaba tras la vida. Considerar a la muerte una extensión más de la vida no disminuía la
incertidumbre existente respecto al famoso ‘después’: más allá de la vida esperaba el reino
de Hades, dios de la muerte en la mitología de la antigua Grecia, que reunía a los fallecidos en
lo más tenebroso y oscuro.

14. ¡GRACIAS!