3. El estructuralismo nace de la idea de estructura,
que se puede entender como la relación de unos
elementos con otros, por lo que la estructura
puede encontrarse en conjuntos diferentes. La
estructura persiste aunque varíen sus
componentes, pero si se alteran las relaciones
entre sus componentes, la estructura se
modifica.
4. El estructuralismo es un método de conocimiento y la estructura es
el vínculo que impone un orden al interior de la colección de objetos
y cosas que es el mundo.
Según Levi-Strauss, el estructuralismo desecha el dualismo, es la
unión de lo sensible y lo intelectual de la vida social para alcanzar un
grado de objetividad y neutralidad que hicieran posible las ciencias
sociales no humanas;
es decir, las ciencias
humanas sólo pueden llegar
a ser ciencias dejando de ser
humanas.
6. El funcionalismo tiene sus orígenes teóricos en
los primeros sociólogos como Herbert Spencer y
Emilio Durkheim, así como en los antropólogos
sociales Radcliffe-Brown y Branislaw Malinowski,
aunque fueron las sistematizaciones de Robert
Merton y Talcot Parsons las que consolidaron
esta corriente.
7. En el funcionalismo
existen diversas
interpretaciones de la
realidad. En un principio el
esfuerzo explicativo de
esta corriente se centró en
analizar la forma en que
habían evolucionado las
sociedades,
especialmente las
europeas del siglo XIX.
8. Son características del funcionalismo:
Entender los fenómenos sociales en términos
de su relación con algún sistema.
Tratar de determinar el papel que su patrón
de comportamiento observado juega en el
mantenimiento del sistema social.
Su principio metodológico, que propone
explicar las partes en relación al todo.
Desarrolla la noción de cultura, profundizando
en cuanto a su función social. Establece un
método científico riguroso en la observación y
análisis.
10. La estructura social es entonces un sistema cerrado
de causas sociales y éstas son siempre
estructurales, en cambio la funcionalidad o la
disfuncionalidad es la aportación positiva o negativa
de los fenómenos del funcionamiento social a la
estabilidad estructural. Se entiende por ésta la
temporalidad del acontecer social, ya que el tiempo
es entendido como el ámbito en el que se definen
sistemas de equilibrio social normales, en cambio el
acontecer social es todo proceso de adaptación y
de integración social donde se desarrollan las
estructuras funcionales armónicas.
12. El marxismo es la teoría de la clase proletaria
que busca la transformación de su realidad
social, suprimiendo la alineación o incapacidad
del individuo para conocer sus aportes a una
realidad que se le impone y convertir la
explotación en las relaciones de comunidad.
13. Como ejemplo el caso de los obreros cuyo trabajo
lo capitalizan otros grupos de la sociedad,
devolviéndole en pago un salario que no equivale a
todo lo producido. Esta capitalización de su trabajo
sirve para imponerle un orden social y los medios
de comunicación están orientados a reproducir ese
estado de cosas.
El materialismo dialéctico nace y se desarrolla sobre
la base de una determinada práctica social, sintetiza
los procesos del pensamiento filosófico del pasado,
enriqueciéndolo con un nuevo contenido.
15. • Randall Collins es uno de los más destacados
teóricos en el desarrollo de esta teoría de una
forma sintética e integrada. En su obra
sociología del conflicto es altamente
integradora porque tiene una orientación más
micro que la teoría del conflicto de
Dahrendorf y otros. Él dice " mi contribución
principal a la teoría del conflicto... fue añadir
un nivel micro a esas teorías macro.
Especialmente trate de mostrar que la
estratificación y las organizaciones se basan en
las interacciones de la vida cotidiana.