1. COMENTARIOS DE TEXTO /HISTORIA/PRIMERO DE BACHILLERATO
/NACIONALISMO E INTERNACIONALISMO / MANIFIESTO DE LA JOVEN
ITALIA
MAZZINI, G., Manifiesto fundacional de la Joven Italia, Marsella, 1831
1. La Joven Italia es la hermandad de los italianos que creen en una ley del Progreso y
Deber: estos, convencidos de que Italia está llamada a ser una nación, de que puede
hacerse con sus propias fuerzas, de que el fracaso de las tentativas pasadas proviene,
no de la debilidad, sino de la insignificante capacidad de mando de los elementos
revolucionarios, de que el secreto de la fuerza está en la constancia y en la unidad de los
esfuerzos, íntimamente asociados en la gran tarea de hacer de nuevo de Italia una Nación
Unida, Independiente y soberana de ciudadanos libres e iguales (...).
3. La Joven Italia es republicana y unitaria. Republicana: porque, prácticamente, Italia no
posee los elementos de una Monarquía (...); porque la tradición italiana es totalmente
republicana; porque estamos obligados (...) a llamar la atención de los pueblos (...)
invocando el principio que hoy en día domina en todas las manifestaciones
revolucionarias de Europa. La Joven Italia es Unitaria: porque sin Unidad no hay
verdaderamente Nación; porque sin Unidad no hay fuerza (...); porque el Federalismo,
dando rienda suelta a las rivalidades locales hasta ahora apagadas, retrotraería a Italia a
la Edad Media (...).
La Joven Italia no es una secta ni un partido, sino una fe y un apostolado. Como
precursores de la regeneración italiana, debemos poner la primera piedra de su religión.
4. Los medios de los que pretende servirse la Joven Italia para alcanzar sus objetivos son
la Educación y la Insurrección (...).
Análisis del texto y cuestiones
1. Clasificación del texto: naturaleza, autor y circunstancias en las que fue escrito.
2. Análisis de las ideas principales.
3. Cuestiones:
a. Soluciones, además de la propuesta por Mazzini, que se presentan para llevar a
cabo la unificación italiana.
b. Principales etapas de la unificación.
c. Personajes vitales para el proceso unificador.
1.- Clasificación del texto: naturaleza, autor y circunstancias en las que fue escrito.
Texto político, un manifiesto programático, en el que Mazzini plantea su ideología sobre como
llevar a cabo el proceso unificador. El autor fue un revolucionario nacido en Génova (1805) y
fallecido en Pisa (1872). Estudió Derecho y pronto se consagró a la lucha contra el
reordenamiento planteado en el Congreso de Viena de 1815. Planteó un doble frente, la lucha
nacionalista por la unidad de Italia y la eliminación de la influencia extranjera en la
península (austriaca, especialmente) por una parte; y la lucha liberal-republicana contra el
absolutismo monárquico planteado por la Restauración. En 1828 ingresó con en la sociedad
secreta de los Carbonarios, que habían protagonizado ya un intento de insurrección en 1821.
No encontró en esta sociedad su objetivo, puesto que creía en una organización más
estructurada y con mayor ambición, más que las esporádicas escaramuzas, de esta manera
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decidió fundar la Joven Italia en 1831 en Marsella. Fracasado un intento de insurrección que
organizó en el Piamonte en 1832, Mazzini fue condenado a muerte, tras lo cual, se trasladó a
Marsella y posteriormente a Londres. En 1834 fundó en Berna la Joven Europa, otra sociedad
secreta que aspiraba a completar la emancipación nacional con un gran movimiento
revolucionario para unir a toda Europa bajo una confederación republicana.
Al estallar las revoluciones de 1848, se trasladó a Milán, donde luchó por la liberación contra los
austriacos. En 1849 participó en el gobierno de la efímera República Romana. Los fracasos le
fueron minando en su ímpetu, al tiempo que iba perdiendo seguidores. Estos se fueron
escorando más a las ideas moderadas que representaban Víctor Manuel II del Piamonte y su
ministro Cavour, que serían quienes finalmente lograrían la unificación del Reino de Italia hacia
1860. En 1872, retirado de la vida política, moriría en Pisa.
2.- Análisis de las ideas principales.
La idea principal es la creación de una organización para conseguir que Italia sea “una
Nación Unida, Independiente y soberana de ciudadanos libres e iguales”, optando en el
segundo párrafo por el sistema republicano y unitario, debido a su tradición ancestral. Por
último debemos resaltar el método para conseguir sus propósitos: la educación e
insurrección, instruir, informar, educar a los italianos, para más tarde rebelarse contra el poder
establecido.
3.- Cuestiones:
a) Soluciones, además de la propuesta por Mazzini, que se presentan para llevar a cabo la
unificación italiana.
La teoría mazzininiana, ya expuesta en los anteriores puntos, es una propuesta republicana y
unitaria. Pero hubo otras opciones, las dos con más consistencia fueron, la defendida por el
abad Gioberti, que buscaba una salida política, creando una confederación de estados
presididos por el Papa, que en esos momentos era Pío IX, papa que desde las revoluciones de
1848 desistió de toda implicación política. En esos momento cobró fuerza, la propuesta que
definitivamente triunfó, Cesare Balbo y Massimo d’Azeglio fueron los ideólogos de que la
casa Saboya dirigiera, desde el Piamonte, la unificación italiana. Cavour, primer ministro de la
zona, se erigió como el impulsor de la teoría que consiguió triunfar en 1871, cuando Víctor
Manuel II de Saboya se convierta en Rey de Italia.
b) Principales etapas de la unificación.
El movimiento nacionalista y liberal italiano arranca en la época napoleónica, como rechazo por
la presencia del ejército francés en suelo italiano.
Tras el Congreso de Viena (1815), Italia quedó dividida en siete estados semi-independientes:
el Piamonte (bajo el poder de la casa Saboya) Lombardía (ajo el dominio directo de Austria),
Parma, Módena y Toscana (regidos por príncipes austriacos), los Estados Pontificios (con la
soberanía del Papa) y, el reino de las Dos Sicilias (con un Borbón en el trono). Esta división
dificultaba la unión de los patriotas italianos para formar un solo Estado Nacional.
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Historiadores, literatos y músicos, sobre todo, a lo largo del siglo XIX, popularizan y difunden la
riqueza cultural y las pasadas grandezas de Italia desde la antigüedad clásica, como algo
propio y común, fomentando el sentimiento nacionalista, que ira conformando la conciencia
colectiva, será el llamado, “Risorgimento”.
Por otra parte los liberales, empujados por la represión absolutista de los reinos italianos, se
agruparán en sociedades secretas, desde donde, con una intención conspiradora, participarán
en todos los levantamientos. Tendrá especial importancia la sociedad de los Carbonarios, que
acogerá a miembros de la pequeña burguesía y del ejército.
Tras los fracasos de 1820 y 1830, se comprueba la necesidad de buscar nuevas fórmulas, que
no se apoyasen en conspiraciones aisladas, sino en la adhesión general de todos los
estamentos sociales a un proyecto común. Así comienza verdaderamente el proceso de
unificación, siguiendo estas etapas:
1. Preparación (1849-1859). Tras el intento revolucionario de 1848, el Piamonte se
recupera para reanudar su lucha por la independencia, primero d’Azeglio y luego Cavour
en el gobierno, este último combinará la diplomacia con la propaganda para preparar el
proceso unificador, con el apoyo del rey Víctor Manuel II. Cavour consiguió en 1853
formar en el Piamonte un gobierno de régimen constitucional, ganándose la simpatía en
toda Italia, pero sólo esto no le valía, necesitaba el apoyo de una potencia internacional,
de esta manera su actividad diplomática se encaminó a Francia. En 1858 se reúne con
Napoleón III, este le concede su ayuda, dando paso a la segunda fase.
2. Las guerras de anexión (1859-1871). El 25 de abril de 1859 estalla la guerra y el
ejército franco-piamontés, en poco tiempo vence a los austriacos en Magenta y
Solferino, lo que provoca su retirada de Lombardía. En julio del mismo año Napoleón III
firma la paz con Austria, temerosos de que los prusianos ataquen su país y sobre todo
por la extensión del sentimiento nacionalista italiano por toda la nación, que chocaba
con el proyecto que había acordado con Cavour de una Federación de Estados bajo
influencia francesa. Ante esta situación Cavour dimite y es Garibaldi el que aprovecha
el momento para extender la insurrección por toda Italia, ocupando primeramente el
reino de las Dos Sicilias, al frente de un cuerpo de voluntarios, los llamados “camisas
rojas”. A los pocos meses vuelve Cavour al gobierno y consigue integrar en el Piamonte
a los ducados de Parma, Módena y Toscana, además negocia con Garibaldi,
consiguiendo que Nápoles y Sicilia también se unan. Habiendo conseguido esto, en abril
de 1861, el Parlamento Nacional de Turín proclamó rey de Italia a Víctor Manuel II.
Pocos meses después muere Cavour, sin haber resuelto la incorporación de la zona de
Venecia aún en manos de Austria, ni tampoco los Estados Pontificios.
3. Esta última etapa se centra en los dos últimos estados sin unificar. La primera cuestión,
Venecia, se resolvería en 1866 por la Paz de Viena, después de la importante victoria
prusiana, en alianza con Italia y con los alemanes, frente a los austriacos, en Sadowa.
El problema de los Estados Pontificios, la llamada “cuestión romana” fue más
complicada. Francia no estaba dispuesta a consentir su incorporación en el reino de
Italia, mandando una guarnición a Roma para proteger al Papa. Pero los
acontecimientos cambian cuando estalla la guerra franco prusiana en 1870, en la que
tiene que mandar todas sus tropas, así los italianos tienen el campo libre y ocupan
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Roma. En 1871 Víctor Manuel II entre en Roma como rey de Italia y establece allí la
capital del nuevo reino. El proceso de unificación había concluido.
c) Personajes vitales para el proceso unificador.
Además del citado Mazzini hay una serie de personajes vitales para el proceso unificador de
Italia, resaltaremos a tres:
• Victor Manuel II, rey del Piamonte y Cerdeña desde 1849, consiguió que los territorios
que gobernara se convirtieran en el más liberal de toda Italia, sobre todo tras nombrar
primer ministro en 1952 a Cavour. En 1861 se proclamó rey de Italia, aunque todavía sin
la inclusión de Venecia y los Estados Pontificios, que lo harán en 1871. Murió en 1878
siendo sustituido por su hijo Humberto I.
• Camilo Benso, Conde de Cavour (1810 –1861). De familia aristocrática, en 1847 funda
la revista "Il Risorgimento", siendo su primera manifestación publica, defendiendo el
nacionalismo unificador de Italia, defendiendo una monarquía apoyada en una
constitución. En 1848 inicia su carrera política en Cerdeña y en 1852 llega a Primer
Ministro del Piamonte. Su gobierno se caracterizó por el intento de acabar con el
dominio austriaco en los territorios fronterizos, para ello busca la alianza con la Francia
de Napoleón III. Consigue la anexión de Lombardía tras las batallas de Magenta y
Solferino (1859). El mismo año consigue que Parma, Módena y Toscana se anexionen a
Piamonte. Más tarde se mostró favorable a las maniobras de Garibaldi en el sur. Con
esta intervención logró que el reino de las Dos Sicilias se incorporara al Piamonte.
Finalmente en junio de 1861 moriría sin conocer la unificación total del territorio italiano.
• Guiseppe Garibaldi (1807–1882). Hijo de un pescador, de joven trabajó como marinero.
En 1834 formó parte del movimiento de la Joven Italia de Mazzini. En 1843 fracasó en
su intento de rebelión en Génova, por lo que, tras ser condenado a muerte, se vio
obligado a huir a Sudamérica. Luchó entonces en Uruguay, obteniendo el grado de
general. Tras volver a Italia emprendió numerosas batallas en favor de la independencia
de los territorios italianos ocupados por las potencias extranjeras. Uno de sus principales
objetivos fue liberar del reino de las Dos Sicilias, en el que Francisco II de Nápoles
ejercía una monarquía absoluta. La expedición de los Mil Camisas Rojas, al frente de la
cual estaba el mismo Garibaldi llegó a Palermo, de ahí se dirigió hacia Nápoles y obligó
a Francisco II a huir. En su empeño de unificar cuanto antes Italia, su idea era continuar
hasta los Estados Pontificios, pero Víctor Manuel y Cavour, le convencieron para que se
detuviera. El revolucionario reconoció a Víctor Manuel como rey de Italia en 1860. A
pesar de todo, intentó tomar Roma en dos ocasiones (1862 y 1867), fracasó y se retiró a
la isla de Caprera. Los últimos años de su vida los pasó escribiendo sus memorias. En
julio de 1882, falleció.
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