1. LA CHIVA
CARPEDIANA
ed 2
En el encuentro de la palabra – en el texto
HT
maldito - más allá del egoísmo narcisista
Dirección: Jonnathan Narváez GS
Edición / Diseño: Álvaro Durango, Ronald
Ángel
Publican: Sandra López, Ronald Ángel,
Jonnathan Narváez, Juan David Quiroga,
Camilo Espinosa, Victor Rosales, Alex de la
Cruz, Guillermo Roa, Juan Felipe

2. –pues que va a ser, se quieren-,
FALOTOPICA debe ser, pienso, tomo el taco le
Por. Juan David Quiroga - Capitalino
Mientras por mi cuerpo corren
cuatro cajas de aguardiente Néctar, apunto a la bola blanca que busca
de 28º y mis rodillas destrozadas una banda golpea el 2 y está al 10 y
entre el Jean arden sin cesar, 11, entran a uno de los orificios de
decido levantarme, miro la las esquinas, un buen tiro, sonrío;
habitación desordenada, vuelvo a darle, le da Juli y así
embadurnada de barro esta la sucesivamente hasta que ganamos
alfombra, los guayos siguen en el con tiro de Santa. El colmo de la
mismo sitio de hace tres días junto a maricada estos hps se besan, -¿que
las medias sucias, escucho el les pasa par de hijueputas les
ajetreo de los carros en la avenida cayeron mal las cervecitas?- Santa
del frente. en el oído me recrimina y me dice
que si alguno me gusta esa no es la
-Buenas- digo en la cocina, no forma de darlo a conocer, lo
responden, no hay nadie. Tomo un empujo, y le tiro el taco sobre la
pedazo de pan y algo de jugo de la mesa. Salí del billar, voy donde
mesa, mis cabellos largos cubren María, no veo mujeres, que mierdas
mis ojos y no he encontrado pasa, ni una niña o una anciana,
ninguna moña, las nauseas no se voy por la plaza, pienso en que la
hacen esperar y vuelvo a vomitar cague anoche no debí ser grosero,
por cuarta vez en tres horas, llamo a compro una flor, pienso en las niñas
Susy y no recibo respuesta me del Colegio Dulce María y en sus
encuentro a mi papá- hola viejo, falditas que aduras penas cubren
¿como estas?-, sus nalgas de adolescentes, pienso
-Bien, ¿y tu?, ¿aun borracho sin en sus senos nuevos de mujer de
vergüenza?, recógete el cabello, “15 años” y pienso en Camila la que
pareces un indigente -, miro al suelo casi me follo anoche. Golpeo la
y le respondo que no a las dos puerta, sale un tipo que se parece a
cosas que me dice, el sale de la María, mierda, tiene hermano y no
casa. Tomo agua, me visto y salgo, me dijo, pienso.- Hola viejo. ¿Esta
voy al billar, camino tres cuadras María?, -¿que te pasa hueva?
subo a un tercer piso, busco un taco ¿Sigues tomado?, Soy yo Mario
y me voy a la mesa de Carlitos, ¿bueno señor, otra vez me vas a
Santa y Juli. -hola perros- les digo y pasar por la galleta con uno de esos
me miran como un rábano, siguen muchachitos? Y arréglate el pelo, te
jugando. -que pasa muchachos vez horrible.
¿porque tan sensibles?-, pero nadie
responde. Santa me dice que Ese hijueputa esta muy loco o yo
juegue con él, estoy de acuerdo, estoy aun borracho, pienso, muevo
Santa es quien mejor juega, Carlos la cabeza y con ademán de
y Juli actúan raro, bromean más que decepción, contraigo la boca, le doy
de costumbre y podría jurar que a la espalda y me voy, -espera idiota,
Juli, el otro le pellizcó el culo. - otra vez me dejas tirado-, me
¿Santa que le pasa a estos manes? alcanza, toma mi brazo. Llora. –Ya
no parezco tu novio-. Corro, ¿que

3. putas pasa? es una broma, una Tomo un taxi no quiero encontrarme
broma horrible, por besar a esa a nadie hasta que el me diga
peladita me gane todo esto, pienso. exactamente lo que me esta
Voy a verla al Dulce María, camino pasando. Me bajo al frente del
las calles que me separan del hospital, el vigilante me saluda,
colegio, todos hombres, ¿que pasa subo las escaleras de a dos gradas
con las mujeres? hasta llegar al tercer piso donde
Llego a la calle del colegio cientos frecuentemente estaba Paola, 21
de muchachitos en pantaloneta, añitos, rubia, hermosa y con quien
corren, se abrazan, besos de mi tío se acostó. Ahora esta un tipo
despedida, en la boca o en la cabello corto unos 19 años, - ¿hola
mejilla, cogidas de cola, un viejo señorito como estas?, me dice, -
ridículo con sotana les grita que que te pasa bota plumas déjate de
dejen de correr. Uno de los huevonadas- le respondo y sigo a la
muchachos que debe tener 14 o 13 oficina. Me siento, mi tío levanta el
años me mira y me manda besos teléfono, creo que habla con el gay
viene hacia mí, huyo. Llego a mi de la recepción, cuelga. No me
casa, cierro con llave la puerta, me saluda, me empieza cantaleteando
siento en la cocina y tomo un vaso con que no hay que subir corriendo
de agua, me arde el esófago y parte escaleras, después me cuenta que
de la “boca del estomago”, que ha hablado con mi papa sobre mi
mierda, pienso, ya quiero borrachera, que la marihuana no
“despertarme”, subo al cuarto, cierro produce dependencia pero si mata
los ojos, los aprieto dentro de mis neuronas, que no debo andar
parpados. Abro los ojos “creo exaltado por el pueblo, que estoy
despertar”, bajo a la cocina llamo a dando para habladurías, que debo
Susy, viene un hombre de edad y respetar a Pablo, quien por cierto es
me dice: -¿como esta joven?, muy amable, literalmente.
- bien, ¿es usted el esposo de
Susy? Donde esta su mujer- , le Por ultimo me dice: -además,
digo. recuerda con él alguna vez yo salí y
chinito recógete esas mechas con
-Joven esas cosas que a usted se le algo, que no sabes lo horrible que
ocurren, recuerde que yo aun no me se ven esas mechas largas por la
he casado y a todas estas, ¿que es cara-. Lloro de nuevo y le digo: -
una mujer, una bicha de esas que ¿Tío donde diablos están las
usan ustedes los jóvenes para mujeres?, ¿que paso con Susy,
cogerse el cabello? ¿Y que es ese María, Camila, la de “los quince
apodo tan horrible dígame Samu o añitos”?, ¿tío que putas le pasa a
Samuel, no Susy?- me dice y se va Carlos y a Julio?, ¿¡donde están las
sonriendo. Me tomo la cabeza con mujeres!? Mi tío me sirve agua me
las dos manos, este “infierno”, no ha da un medicamento, me habla de
pasado, pienso, mientras lloro, un nuevo sobre las drogas, me dice
desespero recorre palmo a palmo que los hongos pueden tener
mi cuerpo como hace unas horas lo consecuencias irreversibles, me
hacían los dedos de Camila. ilustra sobre la heroína y me dice
cada vez que puede, que espera y
Voy donde mi tío el no se presta quiere creer que ese no es mi caso.
para estos juegos, le ha hecho la Ahora habla del amor que él me
vuelta a la mitad de las enfermeras. tiene, que me tiene mi papa, que me

4. tiene Mario, trato de interrumpirlo y Samuel dile samu pero que es esa
me pide que lo deje hablar. Aclara mierda de Susy y si no estaba es
que si lo que estoy haciendo es una porque estaría en la tienda y ya pa‟
broma, es una de muy mal gusto, terminar como así, que como te
pero que prefiere eso a que me este parieron, pues alguno de tus papas,
volviendo loco. En cuanto a eso de no planifico, así de fácil y te parió
las ¿muuuuuu…….. jeres?, por el único lado que se pare a un
palabras textuales de mi tío, no hombre, por el culo.
sabe que puta secta es esa y que el
espera que estén muy lejos o que Cojo taxi, voy hacia mi casa, se me
no estén, porque si es lo que me tranca la respiración y el
tiene así, es algo grave. Me pide aguardiente es cada vez mas
que siga con mi novio, con mis implacable con mis rodillas, abro la
estudios y me deje de huevonadas. puerta subo al cuarto de mi padre,
Mi llanto es ahora un torrente pienso en todas las mujeres que
incontrolable, con la voz pasaron por mi vida, pienso en mi
entrecortada, le recrimino:-tío, por mamá que me parió hace 19 años,
favor, no he consumido nada de en mi abuela, mis amigas, mis
drogas, anoche me emborrache, no novias, ahora no existen o no
hice más, estuve con Camila, la de existieron, no se, nací por un
“15 añitos”, nos tocamos, nos trasero, por un vil culo. Reviso los
besamos, pero nada mas, hoy, me cajones, la mesa de noche, el
levanto y no hay mujeres, ni una ni tocador, debajo de la cama, la caja
siquiera Susy. ¿Tío como pasa esto, fuerte, no encuentro el revolver,
dígame?, no, sabe que, mas bien, empiezo a gritar y a jalarme el
¿explíqueme entonces como es cabello, el hombre de edad de hace
posible que me hayan parido? Eso un rato me dice: -¿que pasa joven?,
si no tiene explicación. -nada, algo que a usted no le
interesa, no mentiras, sabe que si,
-Mira mijo, no voy a hablar con tu dígame donde esta el puto revolver-
papá, no le voy a contar este . Rascándose la cabeza me mira
disparate de charla pero vos desconcertado y me dice: -¿también
primero, dejas de cambiarle los le llaman revolver a esa joda con
nombres a las personas o deja de que se puede coger el pelo?
hablar así de mal como estas
hablando. Segundo, respecto a eso
de la “sectica” esa de las Mujeres,
no quiero que hables mas, mira que
la gente de este pueblo es toda
escéptica y te van tildar de quien
sabe que cosa, esa mierda no
existe, que te quede claro. Tercero,
si estas saliendo con un niño de 15
años, tu eres responsable de tus
actos, debes saber que los
hombrecitos de esa edad son muy
delicados y pues estaría mal que lo
lastimaras, física o emocionalmente.
Cuarto y quinto porque tengo que
irme, no le digas así de horrible a

5. amenazas y dudas de la cuales un
SUJETO CARPEDIANO QUE VA niño no se puede defender por si
MÁS ALLÁ DEL DISCURSO DEL
AMO
Por. Sandra López – Cacique Quillacingas solo y cuando es adulto y se da
cuenta de que su padre de la niñez
no tiene todas las respuestas, no es
El “AMO” designa aquel saber capaz de superar tal frustración y
omnipotente capaz de dar todas las pasa su demanda infantil a los
respuestas y con ellas la felicidad a “padres de la cultura” sus futuros
aquellos que le siguen, les da las “AMOS”.
causas justas por las cuales pelear
y las verdades en las cuales debe Miles de “almas” en busca de
creer, todo lo que se encuentre por sentido que se refugian en la
fuera de sus limites es el enemigo y certeza que les brinda un padre sin
se debe exterminar, y solo aquel falla, un sujeto débil, con fallas se
que siga sin cuestionamientos sus encuentra ante un todo poderoso,
mandatos podrá estar del lado poseedor de la verdad y la certeza,
correcto ¿y quien es ese “AMO”? que le dice tener todas las
bien les diré que existen miles y respuestas, vean lo que vean,
todos ellos poseen la verdad, por dígales lo que se les diga, nunca
muy paradójico que parezca, cada verán un error en su “AMO”, pues el
“AMO” es absoluto y verdadero para error del “AMO” es el error del
quien lo sigue, sus nombres son sujeto, el desvanecimiento de la
igualmente miles, aunque en este certeza y la aparición de la angustia
escrito me referiré a tres de ellos en pues deben enfrentar el
particular, “Dios”, representado por desasosiego de sentirse impotentes
la iglesia”, la política y la ciencia. frente a las amenazas, frente a la
naturaleza, frente a sus semejantes
Sus seguidores defenderán a su y frente a si mismo, darse cuenta
“AMO” de cualquier amenaza pues que es un ser desprovisto de
con ello se defenderán a si mismos respuestas frente al mundo y que
de sus propias incertidumbres. solo le espera la muerte, es
Imaginen a un ser en completo enfrentarse a la tragedia de la vida y
desamparo, temeroso, lleno de la desesperanza que esta significa.
dudas e incertidumbres, de pronto
un ser todo poderoso se aparece Por tanto el ser omnipotente “AMO”
frente a el y le da todas las le dará la certeza de que existe un
respuestas que necesita y mas aun poder absoluto que le podrá salvar
le promete que no estará solo y que de estas amenazas y le dará una
será feliz si le sigue, sin pensarlo explicación tranquilizadora frente a
este ser indefenso seguirá a su su muerte prometiéndole una
“AMO” fielmente pues le salvo de la recompensa por el sufrimiento que
fría realidad. tuvo en vida, pero también dándole
un castigo si transgrede sus
Todos en un momento de mandamientos que no son mas que
indefensión natural nos topamos los mandamientos del un sujeto con
con ese ser supremo, el “Padre”, poder.
que nos salva de todas las

6. Este “AMO” entonces es un ser cosas pueden ser mejores, ser lo
omnipotente que todo lo sabe y todo que deberían ser, convertirlo en un
lo puede, que es benévolo y a la vez ser sin falta, vencer a la muerte y
un cruel castigador, si se le honra y lograr encontrar en un objeto que lo
se cree firmemente en sus palabras colme y le permita ser algo para el
tendrán una recompensa “felicidad” otro, en otras palabras un “AMO”
pero si las acciones del sujeto van que logra salvarlo de su indefensión
contra sus designios seguramente y su impotencia frente a el mundo y
será castigado, al igual que ese frente a la muerte. Y el súper yo
padre de la niñez al cual se le juega el mismo papel el ser
ofrendaba profundo respeto y omnipotente que lograra salvar al
admiración por su omnipotencia y el sujeto de su propio inconciente, que
poder de salvaguardar la vida dada le dará la tranquilidad de una
la natural indefensión del niño, pero defensa frente a su propio deseo y
que a la vez se le profesaba gran frente a la angustia que este le trae,
temor. aunque al igual que el “AMO”
también lo castigara si por
Sea cual sea el partido político, cuestiones de la vida lograra dar
iglesia o corriente científica, el rienda suelta a su deseo por un
sujeto no permitirá que se ataque a instante.
su “AMO”, y todos aquellos que se
les opongan deberán ser Ante esta situación el psicoanálisis
convertidos o exterminados, pues la responde resaltando la importancia
diferencia no cabe en su imaginario, y mas aun la necesidad, de que el
pues lo diferente le es sinónimo de sujeto se enfrente a su propio
amenaza y de angustia. desamparo, a su falta y sea capas
de reconocer su deseo, alejándose
Un “AMO” que esta fuera, en la de las vagas ilusiones de completud
cultura, siempre vigilante y que de y omnipotencia para darse cuenta
pronto tiene la capacidad de estar que es un ser para la muerte, como
dentro del sujeto, vigilando noche y bien lo dice Freud en El Porvenir de
día, escudriñando sus mas una ilusión “El hombre no puede
profundos secretos y su debilidad permanecer eternamente niño; tiene
frente a sus deseos, castigándolo que salir algún día a la vida, a la
no solo con la perdida de la dura «vida enemiga». Esta sería la
felicidad, si no con el auto castigo «educación para la realidad»”. Es
“la culpa” este “AMO” interno por esto que la caída de estos
llamado “Súper Yo” que se ha ideales de certeza debe darse en el
logrado interiorizar como ese padre sujeto carpediano para poder
real causante de la castración y que trascender mas allá del Edipo y del
enfrenta al niño con su falta en súper yo, y confrontarse con su
unión a el padre imaginario que propia falta, dejar a un lado esa
menciona Lacan, aquel al que se le demanda infantil al padre, y darle
realiza el reproche por esta muerte a “Dios”.
privación, el culpable de que las
cosas no sean lo que deberían ser, Cuando Nietzche dice “Dios ha
el culpable de la falta en ser del muerto” proclama la muerte del
sujeto, es entonces por medio de la “Dios” de la moral, del “Dios” de la
creencia en un “AMO” que el sujeto iglesia, aquel que oprime al hombre
logra darse la esperanza de que las y no le permite trascender de su

7. ignorancia y emprender el camino inherente al sujeto con la cual debe
hacia el súper hombre, proclama al aprender a vivir.
igual que el psicoanálisis la caída
del “Dios” omnipotente obturador de Por tanto lograra ir mas allá de su
toda falta y que le impide al sujeto ir ser moral, aquel donde se
mas allá de su infantilismo, del encuentra perdido su propio deseo,
Edipo y de su súper yo, impidiendo y conduce sus acciones por
así que se confronte con su falta, dictamen de un “AMO”, donde la
con su deseo y con su muerte, para responsabilidad del sujeto se anula
poder ser un sujeto que conoce su y no es posible reconocerse en su
finitud, permitiéndole conocer su acción, su deseo desaparece y
propio deseo y actuar conforme a el, queda a expensas de la orden del
ser un sujeto Ético que se diferencia Otro, al trascender de este estado,
de un sujeto Moral. llegara a un ser Ético, donde sus
acciones vayan acorde con su
En busca de la “muerte de Dios” se deseo y sea posible que se
llaga a la desidealizacion de todo reconozca en el, para así poder ser
aquello que responde a la demanda responsable de este.
infantil de un ser sin falla, “Dios”, la
religión, política, ciencia, etc., pues La posición ética del sujeto
estos seres omnipotentes solo carpediano implica que este actué
darán lugar al sujeto por medio de conforme a su deseo y sea
su caída, cuando el sujeto se responsable de este, que acepte su
enfrenta con la muerte de “Dios” se posición de desamparo frente al
enfrenta con la perdida de toda mundo y acepte que es un ser para
certeza, todas aquellas corrientes la muerte, asumir lo trágico de la
que se siguen sin miramientos, vida y lo cómico de la misma, darse
religiones, partidos políticos, cuenta de la vanidad de sus
racionalísimo, encarnan para el demandas, cuando se confronta con
sujeto la certeza del saber, es aquel su ser en falta, su desamparo, el
que sabe que le sucede al sujeto , desencuentro con el Otro y
que desea y es aquel que tiene las descubre la verdad de su deseo es
respuestas frente a su angustia, es cuando por fin el sujeto podrá crear
un ser omnipotente que podrá nuevos medios para vivir plena y
calmar la incertidumbre que lo éticamente.
agobia, solo por medio de la
desidelizacion del “AMO” y el no En el nacimiento de la tragedia de
ceder a esta demanda infantil es Nieztche el plantea que la tragedia
como el sujeto lograra trascender de del hombre la que lo lleva a la
la queja y enfrentar las desesperanza y al desasosiego es
responsabilidad de sus actos, darse cuenta que esta solo, que
enfrentar su deseo y reconocerse nació y morirá solo y que por mas
en el, la desidealizaion del “AMO” que trate de negarlo la soledad es
es el camino por el cual el sujeto se paradójicamente su única
enfrentara a su falta, a la falta del compañía. Para mi la tragedia del
otro y por tanto a el desamparo, hombre no solo consiste en darse
dando lugar a la posición ética del cuenta que esta solo, sino en
sujeto donde la diferencia no sea un negarlo por todos los medios y en
a amenaza sino una condición no poder asumir tal soledad como

8. parte de su ser e incluso negarse a
disfrutar de ella.
El asumir esta soledad, el
desamparo, la falta en ser y la
vinculación innegable con la muerte,
es caer en la angustia y poder
asumir la posibilidad de creación en
un mundo que ha lanzado al ser a
su suerte y lo ha desamparado
dejándole solo la muerte. El negarse
al mandato del “AMO” y escuchar la
voz del deseo propio y reconocerse
en el, asumiendo la responsabilidad
del mismo es la única manera de
trascender y tomar el camino de la
Ética a el cual los carpedianos
desean acceder.

9. MENTALISMO, ESENCIALISMO
O ACCIDENTALIDAD DEL
OBJETO
Por. Jonnathan Narváez - Clan Quillacinga
Una ciencia del comportamiento de especial; Heidegger señala un
la misma rigurosidad de la física nuevo modo de pensar la esencia
moderna como señala Ardila en el del hombre que ha sido interpretada
prologo del libro “Sobre el a través de la historia bien como
Conductismo de Skinner” no debe alma, racionalidad, o idea; con el
entrañar el engañoso debate término dasein “ser ahí” concibe en
epistemológico a donde los el discurso existencial una postura
„científicos‟ de las ciencias sociales naturalista del hombre que existe y
y humanas con regularidad desvían que existiendo comprende su
la crítica, tampoco debe escudarse existencia, así pues el hombre no es
en la apreciación de que si tal más que un ser arrojado en el
menester es humanista o no, pues a mundo como cualquier especie,
mi parecer todo aquello que es Rodríguez (1998), Marx por su parte
producción del intelecto humano no sostiene que la esencia humana no
puede recibir otra nominación. es algo abstracto inherente a cada
Ahora bien, plantear un debate individuo sino el resultado de las
filosófico en el seno del relaciones de producción
conductismo es esbozar una establecidas a través de la
postura ontológica frente al objeto interacción del hombre con la
que se estudia, de ahí que las naturaleza en el proceso de
críticas que se han tejido producción y reproducción de su
históricamente desde la filosofía vida material, Aspiunza (2005),
propongan el debate del ser no finalmente el superhombre de
como un ente de estudio con Nietzsche supone el abordaje de lo
características metafísicas o real en el marco de lo terrenal, muy
mentalistas como se señala desde ligado a la síntesis darwinista de la
el conductismo, pero si evolución, pues para alcanzar el
complejamente humano. superhombre habrá que matar la
creencia en entidades abstractas
Cabe aclarar que no sólo para los superiores al hombre, Gonzales
conductistas el ser humano posee la (2002).
misma naturaleza de las demás
especies del mundo natural, es Es así, que no es el conductismo
más, pensadores que precedieron como filosofía el único sistema que
los postulados de Skinner ya en el sustenta que el mentalismo desvió
siglo XVIII, XIX y XX habían negado la atención en el estudio del
la existencia de un dualismo del ser comportamiento (p.17) no obstante,
y todas sus implicaciones ¿tendrá el ser humano los mismos
ontológicas, rechazando lo accidentes evolutivos que los
abstracto, espiritual y mental demás seres de la naturaleza? la
(separado del cuerpo) como bióloga Sharin Skaeter, citada por
componentes duales de la Peisajovich, B (2006) desde las
naturaleza humana. De manera neurociencias plantea que los seres
breve, mencionaré tres posturas en humanos modernos son primates,

10. así como los gorilas, los lémures y en su carácter óntico difieren
los chimpancés, pero plantea a la formalmente.
vez que en algún punto de la
evolución, el desarrollo humano La ley de selección natural tiene el
continuó por un camino distinto. De objeto de conservar a las especies
ahí, que diversos etólogos más adaptadas, los estudios
sostengan que a pesar de que etológicos han planteado por su
existen muchas similitudes entre los parte diferencias en dicha
seres humanos y los primates adaptación, unas especies
(especialmente con gorilas y adaptativamente tienen mayor o
chimpancés), hay diferencias menor tamaño, otras son terrestres,
fundamentales que atestiguan esa acuáticas… etc. Entonces, si en el
evolución independiente en sus mundo animal reina la ley del más
respectivos desarrollos. En fuerte, ¿por qué el ser humano con
consecuencia, pretender ver las menor tamaño que un elefante le
similitudes obviando las diferencias domina? responderán quizá que el
accidentales sería absolutizar el tamaño no hace al hombre más o
azar y sumergirnos en el falaz menos adaptado ó más o menos
mundo de lo observable. fuerte, pero qué diremos frente a la
gran variedad de habilidades que
En necesario entrever que la teoría hay en el mundo animal y que el
de la evolución le dio vital hombre simplemente las conoce,
importancia al ambiente como pues adaptativamente no se han
presupuesto fundamental en el consolidado en su herencia
desarrollo de las especies, el filogenética. ¿Qué supone en sí la
conductismo por su parte señala evolución del homo sapiens?
dos influencias del ambiente en los ¿Habremos evolucionado para ser
sujetos, la primera deviene con la simples espectadores del ambiente?
evolución y responde a la herencia ¿Cuál es el afán de la ciencia de
genética, la segunda se da en la controlarlo entonces?
vida del individuo. Peisajovich
(2006), asume que por medio del Aristóteles en el estudio del ser
proceso de selección natural las postulo dos procesos que permitían
variaciones que resulten adaptativas distinguir entre los objetos formales
se transmitirán a la siguiente y los no formales, como no entraré a
generación. En el caso de que las divagar en el plano metafísico
nuevas generaciones acumulen abordaré los conceptos de materia,
tantas diferencias genéticas que forma, acto y potencia para dilucidar
impidan incluso la reproducción con con mayor claridad las diferencias
el grupo original, se puede formar entre los objetos que pese a tener la
una nueva especie. Pero ¿tendrá misma naturaleza, y que como he
sólo el ambiente implicaciones en la mencionado en los párrafos atrás es
evolución de las especies, o existirá consecuencia del ambiente y la ley
en éstas un potencial que les de selección natural, poseen
permite tal proceso? dejemos dicha intrínsecamente accidentes que les
discusión a las teorías hacen ser algo y no otra cosa.
evolucionistas; por nuestra parte
abordaremos desde Aristóteles el La materia corresponde al sustrato
por qué los objetos de las ciencias fundamental de todos los objetos de
la naturaleza, que con los

11. descubrimientos de las ciencias nos hacen diferenciar a unos seres
naturales diremos representa a los de otros cuantitativa y
componentes físico - químicos de la cualitativamente. Con lo anterior no
naturaleza cuya accidentalidad está estoy afirmando que el hombre
ligada a la forma, que en un proceso ocupe un lugar central en el orden
dinámico califica y a la vez natural, pero si que accidentalmente
diferencia a los objetos en el mundo se diferencia en un plano material
natural, son entonces los procesos (no metafísico) con los demás
físicos – químicos los que han objetos, seres y especies.
permitido la formación de
compuestos gaseosos, líquidos, La teoría del acto y la potencia no
sólidos que en síntesis encontramos está lejos de los postulados
en el mundo natural. Dilucidamos darwinistas, Aristóteles, afirma en
como ontológicamente los objetos la Metafísica: La materia está en
poseen una forma material que potencia porque tiende hacia la
accidenta su ser (bien de roca, forma, y cuando está en acto es
árbol, perro, hombre) si pusiéramos porque posee su forma (...) la forma
a un físico, un experto en botánica, es acto; por potencia juzgaré a la
un biólogo y un psicólogo y les capacidad que el mundo natural
preguntásemos si hay diferencias tiene para generar nuevos
entre los objetos en mención, éstos accidentes, siendo dicha capacidad
podrán responder que sí o no desde a su vez un accidente de los seres;
una perspectiva epistemológica y por acto a todas las formas que
pero no ontológica, pues en ésta han sido asumidas por la materia.
última son los accidentes los que Ej. En la evolución encontramos que
permiten que el ser humano sea eso el hombre de Neandertal (ser en
y no una ballena. acto) evolutivamente estuvo en
potencia de llegar a ser homo
En consecuencia, los accidentes sapiens, es decir, que ha asumido el
son los que determinan que clase accidente formal de hombre de
de seres somos, y cuál es el puesto Neandertal y que al mismo tiempo
de cada ente material en el árbol dada la dinámica ambiental de
evolutivo. He mencionado evolución estaba en potencia de
anteriormente las notables asumir diversos accidentes. Cabe
semejanzas del homo sapiens con ahora, volver al ejemplo de la roca,
otros primates, quizá la cantidad y el el árbol, el perro y el hombre, para
tipo de accidentes que hemos poder aplicar los conceptos de acto
recibido producto del azar es y potencia los cuales como entes
aquello que nos hace diferir y nos formalmente en acto están en
permite ostentar la cúpula en la potencia de asumir diversos
cadena evolutiva. Diré entonces accidentes, habiendo dicho
que la ley de selección natural nos reiterativamente que todos los entes
ha legado a todos los seres la compartimos la misma naturaleza
misma naturaleza, una afirmación material, haré entonces una breve
que se sostiene también desde el distinción entre entes y seres
conductismo; pero que a la par con materiales, no siendo éstos últimos
la naturaleza dados los diversos de naturaleza abstracta o
procesos de evolución de la metafísica.
materia, la ley de selección natural
nos otorgó ciertos accidentes que

12. Un ente es todo aquello que exhibe
una existencia real, concreto y Para Skinner no se necesitan
empírico, compuesto de materia y procesos evolutivos especiales
forma en acto y potencia (objeto de cuando los hechos se consideran
las ciencias naturales); los seres por por si mismos (p.45) ¿habrá el
su parte a la par de ser entes organismo humano según las leyes
poseen además potencia en sí de selección evolucionado
mismos, como accidente de la simplemente para ser controlado
vitalidad que les ha legado la por su ambiente? particularmente
evolución, tal potencia es la que creería que el ambiente es
permea las irregularidades con que transformado por los organismos
las diversas especies se adaptan a que en él habitan, si es cierto que
sus entornos ambientales. Ahora muchas conductas responden a la
bien, la potencia no corresponde a herencia genética, otras a la
una capacidad animada (mente) adaptación al ambiente contextual,
separada del cuerpo, sino un simple muchas otras son producto del azar
accidente de la evolución. No concedido por la potencia de asumir
siendo mentalistas podríamos accidentes; creer en tal afirmación,
afirmar que el ser humano tiene otorgándole al ser humano un
capacidades superiores que le accidente evolutivo más allá de las
complejizan frente a las demás contingencias del ambiente, no es
especies, y es a dicha complejidad caer en el absurdo mentalista, es
a la que se hace referencia cuando simplemente reconocer en el
se cuestiona el análisis de la hombre ciertos accidentes que
conducta experimental y observada. formalmente le califican como homo
Es más, en el mundo físico sapiens. Por tal razón, el que se
coexisten entes producto de la afirme que los hechos mentales son
potente transformación accidental inobservables no está en discusión,
de la materia, ¿qué diremos de una si el que hay procesos complejos
puerta hierro? materialmente más allá del ambiente que se
mantiene sus componentes físico – encuentran en el organismo,
químicos, está en acto y supongamos que se adiestra un
potencialmente puede ser perro, independientemente de que
transformada en ventana, rendija, el refuerzo sea positivo o negativo
etc., así en infinidad de cosas que sigue siendo el animal quien se
pueden hacerse del hierro, no adapta al medio, y al hacerlo
obstante, los accidentes que recibe transforma las contingencias del
la puerta son producto del ambiente entorno; en cuanto al sujeto es éste
exterior, ¿habrán los homínidos quien se comporta haya premio,
evolucionado para actuar castigo, responda a estímulos o no,
pasivamente frente a las exigencias sea comportamiento adaptativo, o si
del medio? ¿Qué supone que responde a aprendizajes del
ciertas especies hayan recibido en legado genético o a la historia
su accidentalidad potencia en sí personal, el hecho que otros sujetos
mismas? ¿Será el hombre un se comporten de manera similar
simple ente respondiente ante las dejémoslo al falsasionismo y
contingencias del ambiente, o un observaremos cuantas conductas
transformador del entorno? ¿Cómo de los sujetos no cumplen la regla y
el hombre de ciencia podrá controlar derrocan la ley. Puede haber
y predecir el ambiente? replicabilidad pero al menos la

13. ciencia física le otorga al caos y al posición que el presente ensayo no
principio de incertidumbre cierto comparte, sin embargo, hemos
margen de error en sus precisado que son los accidentes
predicciones. los que caracterizan a los seres
haciendo que éstos sean
Es probable que la gente replique formalmente lo que son y no otra
su comportamiento, que haya leyes cosa, en consecuencia creer que las
(p,14) que éste tenga antecedentes especies han evolucionado para
genéticos y ambientales (p. 16) y asumir los mismos accidentes y
que sus causas estén en el cuerpo adaptarse al ambiente de manera
observable (p, 18) sin embargo, no respondiente y no propositiva, es
podemos darle una accidentalidad rechazar la accidentalidad del objeto
animada al ambiente, dejando al encubierta en que los seres dado un
hombre como un simple ente pasivo dinamismo ambiental se encuentran
de sus conductas, de ahí que no en potencia. Por tanto, el debate
sea suficiente la afirmación de ontológico frente al objeto de la
Skinner donde reza que un ciencia propone replantear los
momento presente en unas métodos y diseños epistemológicos
circunstancias dadas puede afectar de la ciencia física cuando se
la probabilidad de respuesta (p, 51) trabaja con objetos de estudio
¿a qué se debe tal eventualidad? a onticamente diferentes.
que ciertas especies de la
naturaleza hemos evolucionado REFERENCIAS:
para transformar el entorno, sino Aspiunza, J (2005). El giro Ontológico. <En
Línea> Disponible en:
como explicaríamos el afán del http://mondodomani.org/dialegesthai/ja01.ht
hombre por controlar el ambiente y m
hacer ciencia. Skinner responderá Aristóteles. Metafísica. México: FCE, 8ª ed.
que las condiciones que determinan Rodríguez, Luisa (1998). Diferencia
la forma de probabilidad de una Ontológica y Construcción de Sentido en
Heidegger. <En Línea> Disponible en:
operante están en la historia de la http://fhilosofieonline.org.diao125
persona, pareciese que se refugia Gonzales, (2002). Nietzsche y Zaratustra
en el ambiente cuando no tiene las Nietzsche
evidencias para negar que el http://analizarte.es/2006/11/24/nietzsche-el-
hombre accidentalmente se hombre-que-mato-a-dios/
Peisajovich, B (2006) La teoría de la
transforma y transforma el entorno, evolución
tendrá razón Habermas cuando Una propuesta de abordaje a la dimensión
menciona que las ciencias social de la biología.
adscritas al paradigma crítico social Skinner, B (1974). Sobre el Conductismo.
no se limitan a comprender o México: ED. Planeta.
explicar la historia humana sino a
transformarla.
Finalmente, vemos como en la
historia de la naturaleza humana y
el comportamiento se liga al
sentimiento, la conciencia y la
mente como materia no física
cayendo en especulaciones
mentalistas y esencialistas del ser
en un plano ontológico dualista,

14. INHABITADOS EL SER EN EL OTRO
Por. José Blanco - Taironas Por. Víctor Rosales - Clan Quillacinga
Como afirma Gastón Bachelard, “el
tiempo real solo existe La realidad del mundo sucede
verdaderamente por el instante aunque no tenga sobre sí la
aislado, está por entero en lo actual, atención de nadie, es entonces la
en el acto, en el presente”. realidad misma que por el simple
hecho de ser se le permite escapar
Pero qué pasa cuando se fotografía o solo no estar; pero cuando sucede
ese instante y se le ofrece una y entonces capta el interés o la
duración eterna. La intuición del intención de alguien, es entonces la
pasado y el futuro desaparece. realidad única, la del individuo que
Desaparecen las horas, los minutos, es protagonista de la realidad.
los segundos…
El ser es elemento cuando se
Desaparece la realidad. El conserva como unidad existente en
observador desconoce el contexto y un contexto; donde él y el contexto
debe conformarse con imaginar, con se toman en cuenta a la hora de
interpretar. Es simplemente una interrelacionarse. No
imagen, una imagen de dos necesariamente debe vivir en
dimensiones. La gravedad ha soledad, aunque puede estar solo.
perdido su sentido, se confunde lo No necesariamente le abordan, ni
que está arriba y lo que está abajo, construye novedades, porque todo
lo que cae o lo que se eleva… Son lo que puede producir se agota en la
seres que han recibido el don de la manutención de ese contexto
inexistencia improductivo por si mismo.
Su manera de proceder en las
circunstancias que se le presenten,
procrea consecuencias que hacen
de fichas de rompecabezas, pues
son el sustento base de la
estructura que sostiene la
permanencia de la realidad misma,
todas esas consecuencias solo son
el alimento de ese sistema, siempre
preparado para neutralizar las
alteraciones, absorber los efectos, y
mantener el equilibrio del estado de
cosas en las que el ser ayuda a
darle vida al movimiento del
universo no importando sino como
elemento.
El ser es símbolo cuando importa
para su homologo, dejando atrás
todo lo que es ajeno a su prójimo
con el que convive. Necesariamente
se manifiesta como reflejo y

15. apariencia, necesariamente se través del sacrificio, de su actitud
considera como significado, represiva en defenestración del otro,
necesariamente se convierte en el siguiendo a sus tendencias
sueño realizado del otro, arraigadas, intrínsecas, propias de
necesariamente se identifica en la contextura que conforma su
otros cuando cumple con las sustancia.
aspiraciones del otro, teniendo en el
otro sus propias aspiraciones con lo
que da forma a la estructura del
cúmulo que disuelve al ser
individual, donde no piensa en si
mismo sino cuando ve malogrado al
otro (porque estando él en el otro,
es él mismo el que esta mal) porque
es mas fácil culpar a otros, porque
no se quiere sentir culpas porque no
se quiere escuchar a la conciencia,
porque no se quiere comprometer a
la realidad única con el ideal, su
proyecto de vida.
Darle a los otros lo que quieren
tener para que se sientan
satisfechos, implica enajenar al ser
y alienar al otro, pues no son más
atroces las pretensiones del otro,
que se sienten en el otro aun
cuando solo es símbolo. El ser es
sustancia sin importar qué función
quiera imponérsele en el mundo; no
puede negarse que es un
combinado de hechuras
inmanentes, que tomaron
independencia y forman unidad: Es
el mismo universo sintetizado en
una entidad pequeña, si se ponen
en comparación, pero con voluntad
que depende de si misma para
afirmarse espontáneo o fundirse; es
por otra parte un aspecto
confeccionado que se fija en si
mismo, a si mismo en el entorno
pero con una limitada libertad de
manejar las condiciones a su antojo,
en detrimento y servicio suyo.
Todo nacido de la naturaleza esta
apestado de ella, es heredero de
ella, de su crudeza desgarradora,
de su aptitud transformadora a

16. ZAPATEANDO CON LOS FENIX REMEMBER
CUENTOS Por. Juan David Quiroga - Capitalino
Por. Walter Córdoba / Nutibaras Reg
Amaneció en mi sitio de trabajo Solo movemos los pies, no
baje de lo alto y me encontré una sabemos hacer más o simplemente
joya, una pequeña joya color sol, no lo recordamos. Olvidamos todo,
tan oscuro como la luna cuando nuestros esfuerzos quedaron atrás,
paulatinamente se desvanece en el creíamos bailar pero nunca fue así,
día; la joya estaba en un cuarto, es fueron equivocadas nuestras
un pequeño cuarto ceniza, en el nostalgias. Todo salió un poco mal,
más recóndito lugar dentro de una mientras estoy pensando en ti, tu
pasaje poco usual en la tierra del duermes, seguimos siendo esclavos
loro, dónde el cerdo habla y el después de algunos siglos, yo de ti,
hombre por primera vez en su vida tu del pasado. Nadie me reconoce,
hace algo sensato, escuchar… estoy andrajoso y vuelto mierda,
suspiro por enésima vez pensando
Aunque cenizo era el cuarto, en tu rostro y tu cuerpo. –cógeme,
pequeño cuan pequeño que sólo mi mas fuerte, quiero sentirte mas
gato entraba, ups. La joya, si la cerca- No te excuses, ni te sonrojes,
joya, era del color sol, la había los caballeros no tenemos memoria,
encontrado en un cuarto, un puedes seguir delirando con la
pequeño cuarto ceniza, en un melodía que escuchas, libérate, te
recóndito lugar, dentro de un pasaje encanta, lo se, lo dijiste, lo bailaste
poco usual, en la tierra del loro, o creíste bailarlo. Te miro aún
dónde el hombre por primera vez en sorprendido, no lo puedo creer,
su vida, sensatamente al no pensar, esboza mi rostro una sonrisa
escuchaba. irónica, impertinente, lo se, es solo
que también yo tengo pasado te
recuerdo en otro cuerpo, otro lugar
con el mismo ingles pero diferentes
carros. Bailo o creo bailar, mientras
tomo tu cintura delgada, hermosa,
idéntica a un sueño que resulto ser
realidad. Timbra y timbra ese puto
celular, no contestas, sigues
conmigo. Seguimos moviendo las
piernas, los pies mientras nuestros
jeans se conocen, creemos bailar
creemos saberlo todo pero a
nuestra edad no se sabe nada, tal
vez, solo recordar mirar atrás
esperar un fénix de lo que fue llama
y hoy son solo cenizas.

17. Y donde el tiempo no usa en mí sus
juguetes.
INVENTARIO
CARPEDIANO Alcanzare el día de mi morada,
Donde viviré con tal libertad,
Más cuando sea justo en mi velada,
En la angustia de tu Soñare en paganas ideas mi
paraíso y libertad
ausente presencia…
TU RECUERDO
SUEÑOS DEL DESTINO Por. Daniel Gaitán – Clan Pijaos
Por. Juan Felipe Salcedo Quintero –
Clan Calimas
Tu recuerdo
Deja que mis lagrimas vuelen
Hay cruces, basados en Con el flácido viento que recorre mi
tentaciones, ser,
No solo de vidas, también de Que se lleve también mi tristeza.
muertes, Que la lleve a la cima de una
Cada segundo es un año mundial, montaña
Para agregar sufrimos guerras sin Para que jamás vuelva
igual, Ese frio y doloroso recuerdo
Que me deja el no tenerte a mi lado,
Imaginar un mundo en paz es Pero sin embargo espero
soñar, Que mi dulce recuerdo
Mas sin embargo tener en cabeza, Permanezca en ti siempre..
Y dejar la mente pensar,
Más dolores causa en nuestras Y que nunca olvides que
cabezas. Por siempre estaré
Para ti.. Te amo
Ilusiones inexactas de fantasías,
Sueños apagados por realidades
vanas,
Mentes que pierden magia por tener
que sus ideas cerrar,
Y corazones que amor dejar de dar.
Oh cruel destino, injusto e impío,
Maldigo el día que tú te juntaste con
el tiempo mismo,
Jamás dejaras ver la luz real, solo
sueños impíos,
Pediré a Dios que te borre de tu faz
con el tiempo mismo.
Me sentare donde las nubes me
lleven al cielo,
Donde mora el gran arquitecto,
creador del cielo,
Y morare con ángeles y querubines,

18. LIBERTADOR ENTRE CARNALES
Por. Ronald Smith Ángel – Clan Por. Julián Marulanda y Jonnathan
Quimbayas Narváez
Donde esta el delirio, donde la epopeya, Anocheció, no se si volveré a ver
donde las remembranzas de la sangre el sol
derramada por aquellos caídos en O si el presente matutino es
ocurridas matanzas. ajeno a mí
Hoy tus sueños colman mis sentidos, mi No se si hice lo necesario
corazón esta de jubiló pues triunfara la Pues no me tope el cansancio
justicia, así como con gentileza Y aunque la vida de torna rancia
recitabas, seremos un pueblo unido, se Se que seguiré siendo, aunque
consumara verídicamente tu poesía y no existiendo
en estos días como torbellino epopéyico
desvanecerá las tiranías. Y con el último rayo de luz
Acá Recreándome con un persuasivo Emprenderé mi poética
hojeo a tus anhelos transmites a mí, las encrucijada
ansias de lucha, el amor por el pueblo, Llevando al recuerdo como
el capricho insaciable de subyugar al escudo adverso
opresor, de cumplir mis sueños por Y un perfumado grito libertario
encima de la masa, pues mi ser, así como espada
como el tuyo posara en la eternidad en
el corazón de la lucha de la generosidad. Erigiré mi espíritu en la montaña
Oh libertador por tu sangre nació mi Junto al maestro que subyace en
patria, emergió en tus brazos un edén que
la copa
se asemeja al nirvana, donde la lucha vive
y no solo es cubana. Y viajaré a espacios lejanos
Con la conciencia que el
Viva Latinoamérica , luchando hasta el pensamiento trastoca
socialismo!!!
Si me desangro, solo será en
verso
Si la nostalgia llama, invocaré mi
llanto
Porque podrá secarse mi voz
dulce
Pero jamás enmudecerá mi canto
He cruzado el umbral y todo se
torna oscuro
La vida en su mágica senda ha
perdido fulgor
Mas si mi cuerpo en llamas no
engendra futuro
Serán mis cenizas las huellas
Que indiquen el sueño en calor
Las huellas se dejan, los sueños
vendrán

19. Difícil mañana será el despertar Todo se nubla, se pierde el
Ideales hermanos a pueblos encanto
convocan La vida es injusta lo se por mi
Sueños y huellas el presente llanto
implora Los ricos la gozan los pobres aún
lloran
Las manos que en la turba se Las plantas se mueren, carnal se
agitan le quiere
No son más que extensiones del
alma
Y quienes inconformes aquietan
sus vidas
Desafiarán imponentes la calma
Cantos y versos mueven
montañas
La paz es falaz y la vida mordaz
No dudes hermano aquieta tu
vida
La vida es un sueño pero no tu
sonrisa
Porque en la duda de inquietos
vasallos
No es el rey quien impone la
venda
Es el camino que rigen los astros
De quienes ecuánimes entonan
su canto
Senderos, caminos, y atajos
tropiezan
Paisajes hermosos las manos
recrean
Poemas y libros poetas escriben
Lenguajes se crean se abren
conciencias
Que la virtud te lleve hasta la
gloría
La prudencia te guíe aún en el
instante mas leve
Libérate de los yugos de vuestra
mente
Porque solo existimos en nuestro
eterno presente
Camarada hijo del tiempo que tu
voz se eleve
Y como ser amante, vive sin tanto

20. COMO TU PROPIA SOMBRA
Por. Alex de la Cruz / Quillas *********
Por. Julián Marulanda / Quimbayas
Oscura soledad
Maestra de los más bajos vicios
Indolente del frió sosegó Ahora te pienso,
Del dolor, del sufrimiento Donde lo más lúgubre de mis
recuerdos
Madre de mi rencor Se disfrazan de melancolía
Absoluto hacia mi propio ser Y devoran mi alma
Por ser lo q soy y siento tu perfume
Un idiota… hacia un cruel Oscuro néctar que me embriaga
suicidio Y me transporta a aquel lugar
Donde la luz es una simple
Harapienta mi alma pantomima
Pudriéndose en todo lo q creí De aquella burla que llamamos vida
Falso…todo de mí
Por idolatro hacia ti Aquel lugar…
Templo de sol y de luna
Harapienta mi corazón Donde el sol no brilla
Herido después de muerto Porque ha tragado todas las llamas
Intento buscar sosiego, alivio Que incineran su alma
A gritos pidió tu pecho Donde la luna no saldrá jamás
Porque al ver su reflejo en el agua
Mendigo de tu sombra Preferirá ser desterrada
Por q como tal, en la oscuridad Que soportar su vergüenza
Me he penetrado en el fango Donde cada lágrima será
Para aliviar tu dolor, ser tu abrigo encadenada
Bajo la misma sombra de tus
Como tal, hasta tus miedos palabras
Te seguiría sin dudar Y me pregunto..
En el silencio de mi soledad
Como tu propia sombra!!! ¿Alguien juzgo tu santidad
Bajo una pena tan intangible
Que obliga a cerrar los ojos
Y mirar hacia adentro?
Donde el vacio de tu recuerdo
Se entremezcla con las palabras no
dichas
Y los asesinatos aplazados por la
sinceridad de mi conciencia
Y el cuchillo oxidado por la vanidad
de tu saliva
Tu aliento…
Ese mismo que robó mis sueños
perdidos
Entre la locura y la ensoñación de
mis gestos
Que no pueden expresar nada
Porque las alas han caído

21. Y ha muerto un último poeta…
A PROPÓSITO DEL DÍA DEL
MAESTRO
CARICIAS Por. Juan Guillermo Roa / Cacique
Por. Sebastián Burbano / Pijaos Muiscas
La palabra no me cabe por los ojos, Estos versos lo quiero dedicar
No me cabe desnudez cuando te A esas personas que cumplen
veo sin cueros añadidos, La maravillosa labor
No me cabe silencio mientras De enseñar
duermes,
Mucho menos me cabe un sueño en A ellos les debo
un puño abierto... La mayoría
Por eso lo abro y te acaricio. De mis conocimientos
Pues ellos siempre están
TU CORAZÓN dispuestos
Por. Alex de la Cruz - Quillas A compartir la sabiduría que han
adquirido
Ahogado en esta sensación de
tocarte La labor del docente
Rozarte, sentirte, palpar tus sueños Es muy admirable
con los míos Es por eso que hoy
Sentirme infinitamente moribundo Los quiero felicitar
en tus brazos Y pedirles que sigan
Con esa gran labor
Abrazar el cálido susurrar de tu Pues si ellos no existieran
corazón no seriamos hoy en día
Aun este siendo distante Quienes somos
Aun este siendo inerte ante el mío
Los educadores son como nuestra
Asfixiarte con cada palabra segunda familia
Con cada instante que nunca fue Pues se preocupan por nosotros y
Nunca existió están pendientes
Siempre dan su conocimiento
Y gritarte como mil demonios Esperando tan solo que nosotros
enfurecidos Aprendamos lo que ellos nos dan
Que aun estoy aquí
Esperándote? tal ves no Tan solo me resta decirles muchas
gracias
Solo estoy aquí, observando tu vaga Y que Dios los recompense
alma Por todo lo que han hecho por la
Estoy aquí muerto, solo y ahogado humanidad
En esta puta sensación de ser de Su profesión es de admirar y
nuevo respetar
Por eso les quiero decir
Algo q algún día quisiste Siéntanse orgullosos pues están
Algo q nunca fue Ayudando a que todos
Nunca existió Tengamos más y mejoremos
Tu corazón… Nuestros conocimientos

22. REMEMORANDO EL
PRESENTE
Las conciencias del yo como denominadas conciencias, para
presupuesto de permitirnos a su vez un
esclarecimiento de la verdad
perfeccionamiento ontológica y buscar de esa manera
humano!!! con un amplio sentido de alteridad,
nuestro sentido vital que como
sabemos sólo lo encontramos,
La base fundamental del buen camarada,
radica en la confrontación y exaltación de lo cuando a través de notas, letras,
que en esencia se es gestos… sublimamos el yo interno
que nos niega y nos enfrentamos de
Si miramos el desarrollo humano a una vez por todas a ese OTRO
partir de las teorías de la evolución, muchas veces alienado, y
nos topamos con que confrontamos esas apariencias que
biológicamente el hombre como una no nos permiten visualizar aquello
especie más, se halla tendiente a un que en verdad somos y nos
proceso involuntario de convence de que somos, lo que no
perfeccionamiento, de ahí que somos..
sabemos que al homo sapiens
sapiens le preceden otras especies El espejo que nos confronta con el
cuyo contexto e instinto de ser yoico son las conciencias que
adaptabilidad le llevaron a recibimos a través de las insignias,
desarrollar ciertas habilidades como cada conciencia nos muestra la
antecedente implícito y necesario respuesta de ese OTRO que nos
de supervivencia. interpela y juzga, a razón de la
entrega abnegada de nuestra
Sin embargo, para los Hijos del conciencia en función del otro. Así
Tiempo es motivo de preocupación nos encontramos con siete
que el hombre como especie conciencias las cuales de una u otra
superior haya incursionado en un manera nos permiten vislumbrar el
acelerado proceso de animalidad, ideario griego de hombre, retomado
por cuanto nos encontramos cada por los renacentistas y filósofos
vez más lejos de aquello a los que contemporáneos; ambiental, lucha,
los griegos llamaron ontos solidaria, social, humana, artística y
antrophos „ser humano‟; entendido global son la tarea y el sendero de
éste como un ser en comunicación perfeccionamiento que la fraternidad
con el mundo, es decir, un ente dispone para todos sus hijos.
introspectivo, interpelante, amante
de la verdad y constructor de La primera conciencia se ha
mundos menos ajenos cuya base denominado ambiental, por dos
fundante era la máxima socrática razones; 1) por cuanto corresponde
del nosce te ipsum. al proceso de iniciación oficial
dentro de la fraternidad, siendo de
En consecuencia, reclamándonos ésta manera la insignia que
herederos del ideario griego, como ambienta el proceso de
fraternidad hemos dispuesto las autoconocimiento; 2) por cuanto no

23. es posible ser un hijo del tiempo sin Tras el trasegar por la conciencia de
antes haber tomado conciencia de lucha nos topamos con la
nuestra posición en el mundo. Ésta solidaridad como base fundamental
reside en la interpelación del ser del sentido social, en ésta no sólo
yoico en su contexto, su fin es la se mide la constancia en el proceso
promoción humana en el particular de autoconocimiento sino
descubrimiento del yo como un la capacidad de asumir la vida, los
ente que construye identidad y ser problemas, las crisis (nostalgias y
armoniza con el mundo. En ese alegrías) del OTRO como propias,
sentido el HT habrá comprendido de ahí que el hasta hoy llamado hijo
que es un ser ajeno pero arrojado al del tiempo se convierta en hermano
mundo, su ideario es la del tiempo, dejamos de ser
conservación de aquello que le fue camaradas para convertirnos en
dado y que hoy el OTRO con o sin carnales. Para asumir la insignia
su intervención destruye. Cuando solidaria es necesario que nuestro
descubramos que la conservación camaradita se constituya en el
del mundo es nuestra espejo vital que nos confronta
responsabilidad nos habremos ¿acaso cual ser humano es tan
responsabilizado de nuestros actos, especial para asumir como parte
allí el botar un papel, el ignorar al integral de su vida, la vida del otro,
otro, el destruir un bosque, golpear con todo lo que ello implica? sólo
un animal…cobrará vital aquel que ha borrado de su mente
importancia. la semilla asfixiante del egoísmo
que desde hace mucho crece como
La implicación por el otro visualiza maleza en medio de los hombres,
el sendero de quien asume la eh ahí una tarea que desde ya se
conciencia de lucha, por cuanto el puede emprender, de ahí que cabe
OTRO y los OTROS cuestionan, dejar abierta la cuestión ¿Qué
actualizan y movilizan los lentes a implica ser egoístas?
partir de los cuales se piensa la
sociedad, y de esa manera se Con la victoria sobre el egoísmo el
decide explorar la entrañas y HT no sólo habrá extinguido de su
secundar la alteridad humana, como corazón al egoísmo, sino que habrá
el eje central que posibilita no sólo eliminado para siempre aquello que
el sentido subjetivo, sino la corrompía su corazón
multiplicidad de sentidos para su posibilitándonos una autenticidad
entorno inmediato. Por tal razón, social, logro que se hace manifiesto
actitudes como compasión, caridad, con la conciencia social cuyos
generosidad, tolerancia por la portadores son aquellos que han
diferencia, respeto al otro y logrado sin venda alguna
compromiso social serán evidentes contemplar y comprender las
en el ser político de HT que se ha acciones sociales exentos de vagos
dispuesto luchar juicios morales, es aquí donde el HT
desinteresadamente por la asume una ética universal regida
construcción de un mundo donde por los principios de igualdad,
quepamos todos, aquí es donde libertad, promoción y universalidad
cabe la pluralidad como base básicos en la edificación del nuevo
primordial del ideario carpediemista. sustrato social de perfección
humana.

24. De ahí, que interpelado por la será la característica fundamental
autenticidad social, el hijo del de quien según nuestro ideario de
tiempo no se limite a ello y por el perfeccionamiento humano.
contrario se aventure en el
redescubrimiento de su ser yoico.
Hablamos de redescubrimiento por
cuanto la conciencia humana radica
en la potencialidad del carnal de
cuestionar nuevamente aquello que
se supone es y ha construido. Por
cuanto, la autenticidad humana
radica en asumir de una vez para
siempre nuestras potencialidades y
flaquezas no como limitantes sino
como posibilitantes de un mayor
bienestar particular y colectivo. Una
vez alcanzada la autenticidad social
y humana el hijo del tiempo
emprende el maravilloso camino de
sublimación, donde deberá
fortalecer y aplicar sus
potencialidades y desarrollar nuevas
habilidades para superar las
flaquezas.
Una vez iniciado y sublimado sus
falencias el HT estará en la
capacidad de materializar aquello
que es, a través de notas, letras,
trazados, acciones, etc. Momento
de autofortalecimiento y edificación
que dará pie para ser iniciado en la
conciencia artística y pasar a la fase
final de regulación, en la medida
que sólo aquel que ha sido maestro
de sí mismo y ha materializado su
ser yoico, estará revestido por la
sencillez que implica el guiar el
rumbo de la fraternidad.
Finalmente, con la conciencia global
se hace patente el reconocimiento
al espíritu crítico que a lo largo del
proceso de perfeccionamiento
iniciado en la inserción se ha visto
confrontado. La llamada actitud del
águila entendida como la capacidad
de ponerse en el entorno, siendo
autocríticos y reflexivos en el
discernimiento del bienestar común,

25. GALERÍA: ATARDECER EN PIANGUITA
Por. Camilo Espinosa - Calimas
En el reconocimiento del otro,
No es posible redescubrir que más allá de lo
diverso de la imagen, sólo en la medida que

26. converjamos en el opuesto nos es posible
reconocer quienes somos
Con el día no nace más que la posibilidad de eternizar lo
único real,
El tiempo presente”