1. Maass Castillo Paulina
3ºB
7 de noviembre del 2011
“El Discurso Político como Productor de Imágenes”
Las significaciones, la mayoría de las veces surgen de la cultura y todo esto
dan forma a creencias o prácticas. Esto ayuda darle unidad a la sociedad en
su conjunto, y estas significaciones sociales afectan a cada uno de los
aspectos de la sociedad y de la vida. Y definen lo social como las actividades o
intereses del individuo.
Por lo tanto, la sociedad no es simplemente la interacción de individuos, sino
también son todas estas significaciones que controlan su comportamiento. La
capacidad que tiene la sociedad para crear lo que no es, es su historicidad y su
temporalidad. La sociedad siempre está en proceso de cambio por lo que las
nuevas significaciones que surgen se van introduciendo poco a poco.
Castoradis habla también de que las significaciones sociales imaginarias crean
el mundo, y producen efectos en nuestra vida, y todo lo que es parte del mundo
social son un conjunto de significaciones centrales básicas.
Y en la política, los individuos tienen un compromiso activo con las instituciones
con la autonomía individual, y para obtener esta autonomía es necesario que
haya una fractura entre las significaciones en las que vivimos y nuestras
necesidades.
Se refleja la diferencia entre la lógica que acaba invadiendo la vida al olvidar su
carácter subsidiario con el imaginario y dice que con ella alcanzaremos el
verdadero conocimiento al practicar sus métodos.
Se critican las filosofías políticas ya que reducen lo histórico y lo social y lo
transforman en leyes.
No entendí muy bien esta lectura pero por lo que pude abstraer de ella es que
las personas nos dejamos guiar mucho por las normas de la sociedad, y
dependiendo de las significaciones y de cómo creamos nuestro mundo, se
basa nuestro comportamiento y la política trata de regular esto a su manera.