1. PROYECTO INTEGRADOR PUEBLOS
ORIGINARIOS
DIAGUITAS
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Habitaban los cerros y valles del noroeste de Argentina-(NOA), en
las provincias de Jujuy, Salta, Tucumán,
Catamarca, La Rioja, norte de San Juan, extremo noroeste de
Córdoba (Argentina) y el Norte Chico de Chile, en los valles
transversales de las regiones de Atacama y
Coquimbo teniendo al oeste de los Andes como
límite aproximado el río Choapa. Aún se
conservan restos de sus ingeniosas
construcciones llamadas por los quechuas
púkara (mejor que pucará) como la Ciudadela
de los Quilmes, en Tucumán, Tilcara, en Jujuy,
Fuerte Quemado en Catamarca, Tolombón, Chicoana, y Atapsi en
Salta, etc.
ORIGEN DEL NOMBRE Y SU IDIOMA
Diaguita es la denominación quechua con etimología aymara, que
quiere decir "serrano" impuesto por los incas divulgada luego por
los españoles, de un conjunto cacán ; ellos se autodenominaban
pazioca o paccioca y Eric Boman consideraba que los que vivían
al oeste de los Andes eran llamados chili.
2. RELIGIÓN
Las cerámicas duales apuntan hacia la creencia de la existencia de
dos mundos en las cuales los chamanes son el Nexo. En la
mitología diaguita, entre las divinidades y seres mitológicos más
importantes, encontramos al Llastay o Coquena, la Yacurmana, el
Pujllay o Pusllay, Huayrapuca; además del Chiqui que es una
deidad del territorio del Perú, que se arraigó entre los diaguita-
calchaquíes; y de Inti y Pachamama, cuyos cultos fueron impuestos
desde el Reino incaico.
VIVIENDA
Las formas de las viviendas iban de lo rectangular a lo
cuadrangular. Se componían de varias habitaciones comunicadas
entre sí, con angostas puertas para su salida al exterior. Utilizaron,
en su construcción, el método pirca (superposición de piedras) el
techo, a dos aguas, era de paja o torta (mezcla de paja, ramas y
barro).
VESTIMENTA
Del tipo de vestimenta que usaban los diaguitas, se saben que
utilizaron el algodón y la lana de llama. Restos
Arqueológicos han podido determinar que utilizaban collares y
adornos de piedra de malaquita y de conchas.
Los Diaguitas utilizaban distintos tipos de herramientas hechas de
cobre, de pinzas, cinceles, espátulas.
También usaban herramientas de hueso,
como cucharas magníficamente talladas
con figuras de hombres y animales.
NOMADAS O SEDENTARIOS
Los diaguitas son sedentarios.
ASPECTO FÍSICO
3. Eran de grandes cuerpos, fieros, agestados, blancos, altos y
fornidos de entre1.614 y 1.786 Mm., los hombres habrían sido un
poco mas altos que las mujeres. Su cara era mas o menos
alargada.
AGRICULTURA Y GANADERIA
El jefe repartía las tierras que organizaba la constitución y el
cuidado de las terrazas de cultivo de las montañas .Se trabajaba La
tierra en común y se guardaba parte de la cosecha en los positivos
comunales. Cultivaban zapallos, quinua, kivi, porotos, ajíes, papa,
“patatas” y maíz y recolectaban frutos silvestres , como los del
algarrobo , chañar y copo , además de algodón para elaborar los
trajes.
ARTE
La cerámica presenta muchos
diseños de animales sagrados:
ñandúes (anunciador de las lluvias),
batracios y serpientes, estas ultimas
también asociadas al agua que cae del
cielo.
El arte diaguita, dirigido muchas veces a lo religioso, es el mas
acabado de nuestras culturas indígenas. No sólo en cerámica sino
también en metalurgia.
4. CONDICIÓN ACTUAL
¿QUIÉNES?
Este es uno de los grupos de ubicación y descripción estadística
más incierta. La AIRA y el Servicio Nacional de Asuntos Indígenas
consideran una cifra superior a los 7.000 individuos.
Habitan amplias zonas de Catamarca y Tucumán, más
precisamente en el Valle del Río Amaicha (del Aimará Aynacha:
cuesta abajo) que cuelga a más de 2.000m. de altura entre las
Cumbres Calchaquíes y las sierras del Cajón (Tucumán) y hospeda
a los últimos representantes de la cultura Diaguita- Calchaquí, la
que alcanzó mayor grado de desarrollo en la Argentina
Prehispánica.
Aimacha es un paso entre dos mundos: los sedientos Valles
Calchaquíes y las verdes llanuras del Tucumán. Esta situación
estratégica marcó la vida de su gente.
Generalmente son arredentarios de las tierras que ocupan.
Lucharon valerosamente por ellas en la época de la conquista, con
heroísmo, hasta la muerte. Es de destacar el ingenio y la
inteligencia de los Amaichas, quienes lograron conservar sus
5. tierras, sus tradiciones antes los embates de los españoles,
firmando tratados que los beneficiaran.
¿CÓMO VIVEN?
Algunos viven dispersos y otros en
comunidades organizadas como la de Quilmes,
Amaicha del Valle y el pequeño grupo Los
Llampas. En la actualidad se organizan para
luchar por sus derechos y trabajan arduamente
para conservar su identidad.
¿QUÉ HACEN?
Por medio de una tecnología agraria, los Diaguitas lograron
arrancarle a sus áridas tierras, cosechas de maíz, zapallo, porotos y
papas. También crían llamas (animales de carga, fuente de carne y
lana). Esta economía permite sustentar a sus pobladores. Pero lo
más destacado de su cultura -llamada santamarina, por tener
epicentro en el Valle de Santa María- es el arte: el más desarrollado
de la Argentina aborigen.
En busca de nuevos ingresos desarrollan pequeños proyectos,
como el cultivo de frutilla, ajo y pimiento. Fomentan, además el
turismo y las artesanías.
Los Diaguitas adoran asimismo al sol, el trueno, el
relámpago, ciertas estrellas y a la Pachamama o
Madre Tierra. A quien conmemoran, con bailes,
como el de "la Ramada".
El carnaval que se celebra en Aimacha del Valle,
se sazona con juegos como el "topamiento de
comaches", "pechadas" de a pie y caballo, juegos
con harina y albahaca, concursos de chayeros y
copleros, hilanderas y ovilladoras.
En las "pascanas" -puestos de comidas- abundan el locro, las
empanadas, y la humita en chala, el vino portero y la chicha.
Por las calles desfilan carrozas con la producción del valle, en la
última carroza viene la Pachamama, junto a su séquito y al final el
Pujllay, humilde y burlón espíritu del carnaval calchaquí y un hondo
silencio vuelve a reinar sobre la comarca.
Son célebres por sus vinos pateros, por sus excelentes tejidos y
por las virtudes del clima árido que le otorga una vida larga.
6. Los afamados tejidos amaichas están confeccionados en el típico
telar vertical, plantado a tierra en el medio del patio: la lana, hilada a
uso y teñida con yuyos y anilina. Una manta, demanda un mes de
trabajo. Este oficio se aprende de generación en generación.
¿QUÉ HARIAS POR ELLOS?
Aprender su idioma para relacionarnos, conversar, de sus
sentimientos y necesidades.
Conocer su cultura y su arte.
Ayudarlos con sus necesidades o falencias.
Respetar su intimidad y sus derechos etc.
PEDRO TORRENTE, ORLIETTI PALOMA Y LUNA SEBASTIAN.
GRADO: 5ºB. T.T.