Inserción deAmérica en elmundo
Encuentro entre dos mundos
“Cuando Fray Bartolomé Arrazola comprendió que losmayas se proponían a sacrificarle, recordó, gracias a suprofundo conocim...
“Nosotros, indios de los Andes y de América,decidimos aprovechar la visita de Juan Pablo II paradevolverle su Biblia, porq...
•¿Qué representa la devolución de laBiblia al máximo representante de lacristiandad y la Iglesia Católica en elmundo?•¿Cuá...
“América latina surge como posibilidad cultural solo ante elencuentro fechado entre los conquistadores ibéricos y losdisti...
Del lado indígena y negro, en cambio, el encuentro sepadece. No fue buscado ni deseado y amenazaba sumisma sobrevivencia f...
Implicó la dominación del territorio americano  (colonia) por parte de España (Metrópoli). La  colonización puede darse en...
•   Ampliación de la imagen del mundo
Mapamundi de Abraham Ortelius,1570
• Creación deImperioscoloniales
Imperiocolonialespañol afines del sigloXVIII
Imperio Portugués en elsiglo XVI
•Nuevo eje de actividad comercialCambio desde el Mediterráneo hacia el OcéanoAtlántico
•Consolidación del capitalismo ycompetencia de poder entre los estadoseuropeosMultiplicación de las actividades comerciale...
• Cambio en la dieta de los europeos:
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  1. 1. Inserción deAmérica en elmundo
  2. 2. Encuentro entre dos mundos
  3. 3. “Cuando Fray Bartolomé Arrazola comprendió que losmayas se proponían a sacrificarle, recordó, gracias a suprofundo conocimiento de Aristóteles, que ese día ocurriríaun eclipse total de Sol. Valiéndose de aquel conocimientoquiso salvar su vida, engañando a sus opresoresdiciéndoles que si le daban muerte, él iba a hacer que elSol oscureciera en las alturas. Luego esperó confiado laresolución de los indígenas.Dos horas después el corazón de Fray Bartoloméchorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de lossacrificios (brillante bajo la opaca luz de un Sol eclipsado),mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexiónde voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en quese producirían eclipses solares y lunares, que losastrónomos de la comunidad maya habían previsto yanotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.”
  4. 4. “Nosotros, indios de los Andes y de América,decidimos aprovechar la visita de Juan Pablo II paradevolverle su Biblia, porque en cinco siglos ella nonos dio ni amor, ni paz, ni justicia. Por favor, tome denuevo su Biblia y devuélvala a nuestros opresores,porque ellos necesitan sus preceptos morales másque nosotros. Porque, desde la llegada de CristóbalColón se impuso a América por la fuerza una cultura,una lengua, una religión y valores propios de Europa.“ Carta enviada por Máximo Flores y otros, del movimientoIndio de Kollasuyo a Juan Pablo II con ocasión de su visita a Perú en 1985.
  5. 5. •¿Qué representa la devolución de laBiblia al máximo representante de lacristiandad y la Iglesia Católica en elmundo?•¿Cuáles creen Uds. son lascontradicciones en las que caen losconquistadores y que explican en parte laacción que se describe en la cartaanterior?•¿Cuáles son las consecuencias que trajopara América la llegada de los españoles?
  6. 6. “América latina surge como posibilidad cultural solo ante elencuentro fechado entre los conquistadores ibéricos y losdistintos pueblos indígenas. Y si bien cada una de estasculturas tiene tras de sí un larguísimo pasado, ninguna deella permanece intocada por la significación de esteencuentro. Sabemos que el encuentro no fue simétrico.España y Portugal vienen en una empresa de conquista,asumida políticamente por sus respectivas coronas. Vienenademás en una empresa evangelizadora rigurosamentereglamentada (…). Para ellos el encuentro, originalmentefortuito, se vuelve programado.
  7. 7. Del lado indígena y negro, en cambio, el encuentro sepadece. No fue buscado ni deseado y amenazaba sumisma sobrevivencia física y cultural. Dicho en términossimples, el hecho es que los europeos llegaron yconquistaron América y no al revés. Pero, pese a laasimetría, el encuentro es decisivo para todas las partesinvolucradas. No sólo para el polo conquistado, si notambién para el conquistador. Al establecerse por primeravez en la historia una “ecumene” realmente mundial,Europa se descubre también a sí misma en suparticularidad cultural. Deja de ser la cristiandad medievalpara ser en adelante una potencia política con interesesmundiales, pero que tiene que convivir con innumerablespueblos y culturas diferentes a la suya” Pedro Morandé: Cultura y modernización en América Latina. 1985.
  8. 8. Implicó la dominación del territorio americano (colonia) por parte de España (Metrópoli). La colonización puede darse en el ámbito económico, político y cultural.Político- Económico Culturaladministrativas Basado en la EvangelizaciónReal hacienda generación de un IdiomaReal Audiencia intercambio CostumbresVirreinatos comercial que esGobernaciones desigual.
  9. 9. • Ampliación de la imagen del mundo
  10. 10. Mapamundi de Abraham Ortelius,1570
  11. 11. • Creación deImperioscoloniales
  12. 12. Imperiocolonialespañol afines del sigloXVIII
  13. 13. Imperio Portugués en elsiglo XVI
  14. 14. •Nuevo eje de actividad comercialCambio desde el Mediterráneo hacia el OcéanoAtlántico
  15. 15. •Consolidación del capitalismo ycompetencia de poder entre los estadoseuropeosMultiplicación de las actividades comerciales y todotipo de negocios asociados a nuevas necesidades,sumado a la gran cantidad de metales preciososvenidos sobre todo de América provocó elafianzamiento del capitalismo mercantil.La creación de imperios no benefició a todos, situaciónque generó competencia entre los estados europeos,la que se evidenció en la monopolización del comerciocolonial y en la mantención de políticas proteccionistasde las economías nacionales.
  16. 16. • Cambio en la dieta de los europeos:

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