2. .
Niñez
Íñigo (Ignacio) era el menor de trece hermanos,
todos ellos hijos de Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola,
VIII señor de la casa de Loyola de Azpeitia, y
Marina Sáez de Licona y Balda, natural de la
villa vizcaína de Ondarroa, donde nació en la
Casa torre Likona perteneciente a su familia.
El padre era miembro de la noble e ilustre
familia de la casa de Balda de Azcoitia
5. . Su niñez la pasó en el valle
de Loyola, entre las villas
de Azpeitia y Azcoitia, en
compañía de sus hermanos
y hermanas. Su educación
debió ser marcada por
las directrices del
«duro mandoble» y
del «fervor religioso».
Azpeitia
Azcoitia
6. .
En el año 1507 y en coincidencia con la muerte de la madre de Ignacio, la señora
María de Velasco —mujer del contador mayor de Castilla, Juan Velázquez de
Cuéllar— pidió al padre de Ignacio, Beltrán, que le mandase un hijo para
educarlo en la corte. Entre los hermanos decidió enviar a Iñigo, el menor, quien
marchó a Arévalo, donde pasaría un mínimo de once años, hasta 1518
7. .realizando frecuentes viajes a Valladolid y manteniéndose siempre muy cerca
de la Corte, ya que su protector era consejero real, además de contador.
8. .En este tiempo aprende lo que un gentilhombre debe saber, el dominio
de las armas. La biblioteca de Arévalo era rica y abundante, lo que dio
alas a su afición por la lectura y, en cuanto a la escritura, no dejó de
pulir su buena letra. Se le consideró «un muy buen escribano».
9. .
Él mismo se califica en esos tiempos como «dado a las vanidades
del mundo y principalmente se deleitaba en ejercicio de
armas con un grande y vano deseo de ganar honra».
10. . En 1517 Velázquez de Cuéllar cayó en desgracia,
al morir Fernando el Católico, y al año murió.
Su viuda, María de Velasco, mandó a Íñigo a
servir al duque de Nájera, Antonio Manrique
de Lara, que era virrey de Navarra, donde dio
muestras de tener ingenio y prudencia, así
como noble ánimo y libertad.
11. .
Esto quedó reflejado
en la pacificación de
la sublevación de
Nájera en la Guerra
de las Comunidades
de Castilla (1520-
1522), así como
en conflictos entre
villas de Guipúzcoa,
en los cuales destacó
por su manejo
de la situación.
12. . En 1512 las tropas
castellanas conquistaron el Reino de
Navarra, con varios episodios bélicos
posteriores. En 1521 se produjo una
incursión de tropas franco-navarras
procedentes de Baja Navarra en su
intento de reconquista y expulsión del
invasor, en las que participaban los
hermanos de Francisco Javier. Al mismo
tiempo se sublevó la población de varias
ciudades, incluida la de Pamplona.
13. .
Iñigo, que luchaba con el ejército
castellano y se encontraba en
Pamplona en mayo de ese año,
cuando llegaron las tropas franco-
navarras, resistió en el castillo
de la ciudad, que fue asediado,
arengando a sus soldados a una
defensa que resultaba imposible.
En el combate fue alcanzado por
una bala de cañón que pasó entre
sus dos piernas, rompiéndole una
e hiriéndole la otra. La tradición
sitúa el hecho el 20 de mayo de
1521, lunes de Pentecostés.
El castillo cayó el 23 o 24 del
mismo mes. Se le practicaron las
primeras curas y se le trasladó
a su casa de Loyola.
14. .
La recuperación fue
larga y dolorosa, y
con resultado dudoso,
al haberse soldado
mal los huesos.
Se decidió volver a
operar y cortarlo,
soportando el dolor
como una parte más
de su condición
de caballero.
15. .
En el tiempo de convalecencia, leyó los libros La vida de Cristo, del
cartujo Ludolfo de Sajonia, y el Flos Sanctorum, que hicieron mella en
él. Bajo la influencia de esos libros, se replanteó toda la vida e hizo
autocrítica de su vida como soldado. Como dice su autobiografía:
18. .
Este deseo se vio
acrecentado por una
visión de la Virgen
con el Niño Jesús, que
provocó la definitiva
conversión del
soldado en religioso.
De allí salió con la
convicción de viajar
a Jerusalén con
la tarea de la
conversión de
los no cristianos
en Tierra Santa.
20. .
Aspiraciones religiosas
En Barcelona se hospedó en el Monasterio de Montserrat
de los benedictinos (25 de marzo de 1522), donde colgó
su vestidura militar frente a la imagen de la Virgen y
abandonó el mismo con harapos y descalzo.
21. .
De esa forma llegó
a Manresa, donde
permanecería diez
meses, ayudado
por un grupo de
mujeres creyentes,
entre las cuales
tuvo fama de
santidad.
22. .
En esta etapa vivió en una cueva en donde meditó y ayunó. De esta experiencia nacieron los
Ejercicios espirituales, que serían editados en 1548 y son la base de la espiritualidad ignaciana.
24. .
En Manresa se produjo
el cambio drástico de su
vida, «cambiar el ideal del
peregrino solitario por el
de trabajar en bien de las
almas, con compañeros
que quisiesen seguirle
en su camino».
25. . Viajó a Roma y, seguidamente, el 4 de septiembre de 1523 a Jerusalén, pero no
fue permitido quedarse como habia deseado. Tuvo que volver a Barcelona.
26. .
En Barcelona su amiga Isabel Roser le aconsejó que iniciase
estudios. Aprendió latín y se inscribió en la universidad.
27. . Estudió en Alcalá de Henares desde 1526 a 1527; vivió y trabajó en
el Hospital de Antezana como enfermero y cocinero para los enfermos.
28. .
Posteriormente, fue
a Salamanca, hablando
a todos sobre sus
ejercicios espirituales,
cosa que no fue bien
vista por las
autoridades y le
acarreó algunos
problemas, y lo
llegaron a encarcelar
algunos días (la
inquisición). En vista de
la falta de libertad para
su plática en España,
decidió irse a París.
29. . Estudios en París - En febrero de 1528 entró en la Universidad de París, donde permaneció
más de siete años, aumentando su educación teológica y literaria, y tratando
de despertar el interés de los estudiantes en sus Ejercicios espirituales.
30. .
Para 1534, tenía seis seguidores clave: Francisco
Javier, Pedro Fabro, Alfonso Salmerón, Diego Laínez,
Nicolás de Bobadilla y Simão Rodrigues (portugués).
31. .Fundación de la Compañía de Jesús - Viajó a Flandes e Inglaterra para conseguir
dinero para su obra. Tenía ya muy perfilado el proyecto y los compañeros que
le siguieron. El 15 de agosto de 1534 los siete juraron en Montmartre «servir
a nuestro Señor, dejando todas las cosas del mundo» y fundaron la Sociedad
de Jesús, que luego sería llamada la Compañía de Jesús. Decidieron viajar
a Tierra Santa y, si no podían, ponerse a las órdenes del papa.
32. . Ignacio partió para su tierra
por motivos de salud, donde
permaneció tres meses. Luego
hizo varias visitas a los
familiares de sus compañeros,
entregando cartas y recados,
y se embarcó para
Venecia, donde pasó todo
el año de 1536, que
aprovecharía para
estudiar. El 8 enero de
1537 llegaron los
compañeros de París.
Un senador descubre Ignacio
dormiendo al lado de la
basilica de S. Marcos
33. . El papa Paulo III les dio la aprobación y les permitió
ordenarse sacerdotes. Fueron ordenados en Venecia
por el obispo de Arbe el 24 de junio. Ignacio celebraría
su primera misa en la noche de Navidad del año 1538.
En ese tiempo se dedicaron a predicar y al trabajo
caritativo en Italia. Partió a Roma a pedir permiso para
ir a Jerusalén y se lo dieron, pero por problemas bélicos
no pudieron llegar y se pusieron a las órdenes del Papa.
34. .
En el viaje a Roma sucedió un
hecho importante en la vida
de Ignacio. En La Storta,
localidad al norte de Roma,
tuvo una experiencia
espiritual de excepcional
trascendencia, que su
autobiografía recoge así:
Esto determinaría la
fundación de la Compañía de
Jesús; sería el remate a lo que
comenzó en Manresa con los
ejercicios espirituales.
La directriz era clara: ser
compañeros de Jesús,
alistados bajo su bandera,
para emplearse en el servicio
de Dios y bien del prójimo.
35. . En octubre de 1538, Ignacio se encaminó hacia Roma, junto con Fabre y Laínez, para la aprobación de la
constitución de la nueva orden. Un grupo de cardenales se mostró a favor de la constitución y Paulo III confirmó
la orden mediante la bula Regimini militantis (27 de septiembre de 1540), pero limitaba el número de sus
miembros a sesenta. Esta limitación fue revocada a través de la bula Injunctum nobis (14 de marzo de 1543).
Así nacía la Societas Iesu, la Compañía de Jesús o, como se le conoce comúnmente, «los Jesuitas».
37. .
Su principio fundamental se volvió el lema jesuita:
Ad maiorem Dei gloriam («A mayor gloria de Dios»).
38. . Los jesuitas jugaron un papel clave en el éxito de la Contrarreforma.
La Compañía se extendió por Europa y por todo el mundo y
solamente está obligada a responder de sus actos ante el papa.
39. . En 1551 Ignacio de Loyola quiso que se le sustituyera al frente de la
Compañía, pero su solicitud de renuncia fue rechazada. Al año siguiente
murió Francisco Javier, a quien Ignacio tenía en mente para que le supliera.
40. . Surgieron divergencias en el seno de la dirección de la Compañía. Simão
Rodrigues, uno de los fundadores, se rebeló contra Ignacio desde
Portugal, Bobadilla criticó el modo de mando de Ignacio, y su amiga Isabel
Roser quiso fundar una compañía femenina, a lo que Ignacio se negó
Nicolas Bobadilla
Simao Rodriguez
41. . Dirigió la Compañía desde su celda en Roma y fue ordenando todo lo que había ido creando hasta
poco antes de su muerte. La Compañía creció y pasó a tener miles de miembros, a la vez que se
granjeó muchos amigos y enemigos por todo el mundo. Murió el 31 de julio de 1556 en su celda de
la sede de los Jesuitas en Roma, como consecuencia de una larga enfermedad ligada a la vesícula.
43. .Estuvo quince años al frente de la Compañía de Jesús como General, permaneciendo
en Roma. Murió el 31 de julio de 1556 y su cuerpo, que fue inicialmente sepultado
en la iglesia de Santa Maria della Strada, fue trasladado a la iglesia del Gesù, sede
de la Compañía. El papa Gregorio XV lo canonizó el 12 de marzo de 1622 junto
con Francisco Javier, Felipe Neri, Teresa de Jesús e Isidro Labrador.
44. .
ESCRITOS
- Autobiografía de San Ignacio de Loyola
- Directorios de ejercicios: observaciones sueltas que aclaran algún punto del modo de impartir
los Ejercicios espirituales.
- Forma de la Compañía y Oblación: texto en el que relata los días de su elección como general
de la Compañía en 1541.
- Deliberación sobre la pobreza.
- Diario Espiritual: mociones recibidas por san Ignacio entre febrero de 1544 y febrero de 1545.
- Constituciones de la Compañía de Jesús: reglamento de la Compañía, escrito en 1544.
- - Reglas de la Compañía de Jesús.
Cartas e Instrucciones: epistolario escrito a diferentes personas entre 1524 y 1556.
51. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 17-1-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- freedom and intimacy
Love and Marriage 6 - human love
Love and Marriage 7 - destiny of human love
Love and Marriage 8- marriage between Christian believers
Love and Marriage 9 – sacrament of marriage
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Joseph
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Trinity
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo
BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA
IBAN: ES3700491749852910000635
52. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 17-1-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Queridas Amazoznia 1 un sueños social
Queridas Amazoznia 2 un suepo cultural
Queridas Amazoznia 3 un seuños ecologico
Queridas Amazoznia 4 un sueño eclesial
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San José
San Juan de la Cruz
San Padre Pio de Pietralcina
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Trinidad
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo
BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA
IBAN: ES3700491749852910000635
