2. PRIMEROS AÑOS
• Nació el 24 de junio de 1877 en Texas, USA en una
familia protestante (Joel B. Inman y Caroline Rodgers).
• Quedó huérfano muy joven por lo que se trasladó a
Houston, Texas para vivir con Ed y Martha Kneeland.
• 31 de mayo de 1904 se casó con Bessie Winona Cox.
• Tuvo cinco hijos: Wenonah, Anita, John Raymond, Joyce
Emily y Robert Edward (Los primeros tres nacieron antes
de 1915 en México, los últimos dos en Nueva York).
3. ESTUDIOS Y FORMACIÓN
• En 1897 se matriculó en Add-Ran
Christian University (ahora
Universidad Cristiana de Texas en
Houston)
• Después de dos años se trasladó a
la Universidad de Kentucky (más
tarde Colegio de Transilvania) y
luego a la Universidad de
Columbia donde realizó su
licenciatura en derecho entre
1899 y 1904.
• En esa misma institución, obtuvo
el grado de maestría en 1923.
4. • 1901 aceptó ser pastor asistente de
la Primera Iglesia Discípulos de
Cristo en Nueva York.
• En 1904 se convirtió en pastor de la
Iglesia Tabernáculo en Fort Worth y
luego misionero en México.
• Se ubica en Monterrey con el apoyo
de CWBM (Christian Woman’s Board
of Mission) trabajando con Bertha
Caroline Mason, para reorganizar la
congregación al revivir la escuela e
iniciar la casa del evangelista.
• Establecieron congregaciones y
escuelas para formar a los
mexicanos cristianos que servirían de
líderes de la congregación.
MISIONERO EN MEXICO
5. • En 1908 se trasladó a Piedras Negras
donde entre 1907 y 1908 fundó El Instituto
del Pueblo, el cual dirigió hasta 1915.
• Inicia amistad con el Venustiano Carranza
cuando este llegó a la frontera para reunirse
con Francisco Madero, convirtiéndose las
instalaciones del Instituto del Pueblo en
cuartel general de las tropas carrancistas.
• Tras la invasión de Veracruz (1914) por las
tropas estadounidenses, los misioneros
tuvieron que abandonar el país.
• En 1913 con el apoyo del CWBM, fundó en
San Antonio el Instituto Mexicano del
• Cristiano (más tarde, llamado en su honor
el Centro Cristiano Inman).
AMISTAD CON CARRANZA
6. REGRESO A ESTADOS UNIDOS
• En Nueva York, fue nombrado secretario del Comité de Cooperación en
América Latina, (trabajó con Robert Elliott Speer) desde 1915 hasta 1939
(Nota: la finalidad del comité era convertir al protestantismo a los líderes
latinoamericanos, para elevar el carácter moral del pueblo a través de la
educación).
• Criticaron las intervenciones estadounidense y establecieron un diálogo con
la iglesia católica en latinoamericana.
• Para organizar esta labor se realizaron tres congresos de trabajo cristiano en
Panamá (1916), Montevideo (1925) y La Habana (1929). Como órgano de
difusión del Comité y para establecer lazos con intelectuales
latinoamericanos, Inman fundó la revista La Nueva Democracia (1919), la
cual dirigió hasta1938.
7. ESCRITOR PANAMERICANO
• Con la publicación de su libro Intervention in México (1919) Inman comenzó una
carrera como escritor sobre los asuntos interamericanos publicando numerosos
artículos y libros sobre las relaciones entre los países latinoamericanos y los
Estados Unidos.
• A partir de 1923 y hasta 1954 asistió a todas las Conferencias Panamericanas al
tiempo que dictaba conferencias y cursos sobre el tema en distintas universidades
estadounidenses.
• Ayudó a formular la política del "Buen Vecino" durante la presidencia de F.D.
Roosevelt. Entre marzo de 1933 y diciembre de 1935, junto con James Grover
McDonald, Alto Comisionado de la Liga de las Naciones para los Refugiados de
Alemania, recorrió las repúblicas latinoamericanas en busca de un nuevo hogar
judíos y otros refugiados alemanes..
8. RELACIÓN CON LATINOAMÉRICA
• En los años inmediatos a la posguerra, Inman fue en general, un crítico de
la política exterior de los Estados Unidos hacia América Latina.
• En 1947 fue invitado por el gobierno argentino y en ese mismo año realizó
una entrevista Arévalo de Guatemala (1950) sobre la posición en contra de
los Estados Unidos.
• El 3 de marzo de 1950, Inman fue condecorado con el Águila Azteca de
México por el gobierno mexicano por su devoción a la cooperación
interamericana y por sus esfuerzos en favor de la democracia
revolucionaria de México.
• En 1951 realizó una misión diplomática a Brasil y en 1960 fue a Cuba
como invitado de los revolucionarios. Durante los años 1950 y 1960
Inman continuó trabajando por la paz mundial, a pesar de que apoyó las
guerras contra el comunismo.
9. PENSAMIENTO DE SAMUEL INMAN:
• Promovió el respeto por México y Latinoamérica en sus vida y
libros expresando su fe en la revolución (Mexicana) y crear un
verdadero panamericanismo.
• Al regresar a Estados Unidos, Inman se involucró en un
movimiento religioso que desconocía la postura adoptada años
antes por el Congreso de Edimburgo (1910) por excluir a
América Latina de sus prioridades
• Creo el Comité de Cooperación en América Latina y
realizando conferencia en Panama, Montevideo y la Habana.
También se propicia el Plan Cincinati en 1914.
• Fomentó la publicación de una serie de libros antiimperialistas
(considerados por la crítica como de propaganda bolchevique),
con la intención de denunciar los intentos de conspiración
contra México. Entre éstos el primero fue el de Samuel Guy
Inman, Intervention in Mexico (agosto 1919)
• Todo su ministerio se ha caracterizado por una preocupación
para toda la persona y su contexto social. Diez años de trabajo
de la misión intensiva y creativa de los Discípulos de Cristo en
Monterrey y Río Piedras, México, durante su período
revolucionario dispararon su entusiasmo por América Latina.
10. FUENTES CONSULTADAS:
• Helen E. Moses y Elmira J. Dickinson, “Historical
Sketch Of the Christian Woman's Board of
Missions” (1907)
• http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S2448-65312021000101137
• https://es.wikidat.com/info/samuel-guy-inman