religioso

1. Corpus Christi
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Para otros usos de este término, véase Corpus Christi (desambiguación).
Procesión del Corpus Christi en Barcelona
Alfombras florales en el día de Corpus Christi, Puenteareas.
Corpus Christi (en latín, "Cuerpo de Cristo") o Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de
Cristo (antes llamada Corpus Domini ("Cuerpo del Señor"), es una fiesta de la Iglesia
católica destinada a celebrar la Eucaristía.
Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de los católicos en la presencia
real de Jesucristo en el Santísimo Sacramento. La celebración se lleva a cabo el
siguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de Resurrección (es decir,
60 días después del Domingo de Resurrección; formalmente es el jueves que sigue al
noveno domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte),
aunque donde no es precepto, se traslada al domingo siguiente.
Esta fiesta surgió en la Edad Media, cuando en 1208 la religiosa Juliana de Cornillon
promueve la idea celebrar una festividad en honor del cuerpo y la sangre de Cristo
presente en la Eucaristía, siendo Santo Tomás de Aquino el encargado de difundirla
con su obra Oficio y Misa del Corpus, además de componer himnos eucarísticos,
como el Pange Lingua.
En el año 1263, mientras un sacerdote celebraba la misa en la iglesia de la localidad
de Bolsena, (Italia), al romper la hostia consagrada, brotó sangre.1
Este hecho
milagroso, muy difundido y celebrado, dio un impulso definitivo al establecimiento
como fiesta litúrgica del Corpus Christi. Fue instituida el 8 de septiembre de 1264 por
el papa Urbano IV, mediante la bula Transiturus hoc mundo.
En el concilio del Vienne de 1311, Clemente V dará las normas para regular el cortejo
procesional en el interior de los templos, e incluso indicará el lugar que debieran
ocupar las autoridades que quisieran añadirse al desfile.
En el año 1316, Juan XXII introduce la Octava y exposición del Santísimo Sacramento.
Pero el gran espaldarazo vendrá dado por el papa Nicolás V, cuando en la festividad
del Corpus Christi del año 1447, sale procesionalmente con la Hostia Santa por las
calles de Roma.
En muchos lugares es una fiesta de especial relevancia y en varios países es un día
festivo oficial (ciertas partes de España, Austria, partes de Alemania, Hungría y Suiza,
Brasil, República Dominicana, Bolivia, Colombia, Croacia, Polonia, Trinidad y Tobago,
Portugal, Perú, Venezuela y Ecuador).
Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que el mismo Cuerpo
de Cristo, se exhibe en una custodia.
Dicho popular:Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo,
Corpus Christi y el día de la Ascensión.

2. [editar] Celebraciones en España
Hace algunos años que el Corpus Christi no es una fiesta oficial en España; por este
motivo la Iglesia Católica decidió trasladar la celebración al domingo siguiente.
Únicamente se sigue celebrando el jueves en aquellos lugares donde existe una gran
tradición o bien coincide con las fiestas patronales.En España, han obtenido la
declaración de Fiesta de Interés Turístico Nacional las fiestas del Corpus de
Puenteareas (Pontevedra), La Puebla del Río (Sevilla), Villa de Mazo (La Palma),
Sitges (Barcelona), las Octavas del Corpus de La Orotava (Tenerife), Peñalsordo
(Badajoz), Béjar (Salamanca), y las danzas de la Octava del Corpus de Valverde de
los Arroyos (Guadalajara); además de Toledo, única festividad del Corpus Christi
declarada en Europa como de Interés Turístico Internacional.
[editar] Procesión del Corpus Christi en Madrid
Véase también: Corpus Christi en Madrid
La celebración tuvo mucha repercusión en la capital desde el siglo XIII, su procesión
fue una de las más afamadas en la capital debido a su paso por la Puerta del Sol.2
Fue
conocida por ser la única en la que participaban los propios reyes. Su recorrido a
través de la Calle de Carretas era muy famosa. Las procesiones antiguamente se
acompañaban de las procesiones de Minerva. Paulatinamente, la fiesta del Corpus fue
perdiendo importancia con el transcurso de los siglos en Madrid, aunque aún se
realiza la procesión con la custodia que recorre los puntos neurálgicos del casco
histórico de la ciudad.
[editar] Procesión del Corpus Christi en Toledo
Véase también: Procesión del Corpus Christi de Toledo
Las fiestas del Corpus Christi en Toledo son las más importantes de la ciudad,
especialmente por la procesión en torno a la custodia de Enrique de Arfe, pieza única
de orfebrería, que desfila el jueves de Corpus Christi, y la fiesta litúrgica del domingo
siguiente. La procesión fue declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional en 1980.
La primera noticia que se tiene en Toledo de la festividad del Corpus Christi se
remonta a 1342, cuando se habla de la cera que se repartió a los clérigos de la
catedral para la fiesta del Señor, pero sin saber exactamente en qué consistió tal
celebración. Habrá que esperar al año 1418 para conocer por primera vez de la
procesión eucarística por las calles toledanas.
[editar] Procesión del Corpus Christi en Valenzuela (Córdoba)
Las fiestas del Corpus Christi en Valenzuela son Fiesta de Interés Turístico Nacional.
Este título se debe a los preciosos bordados de los balcones y fachadas de las casas,
la elaborada floristería en aceras y calzadas, la gran cantidad de altares esparcidos
por las calles, y sobre todo las alfombras, con la peculiaridad de que son de serrín
tintado. La fiesta se celebra el domingo siguiente al jueves del Corpus.
[editar] Procesión del Corpus Christi en San Vicente de Alcántara (Badajoz)
La festividad del Corpus Christi cobra en San Vicente de Alcántara una significación
especial a comienzos de la década de los 80, cuando un grupo de vecinos de la calle
Cervantes, popularmente conocida como "Calle Larga”, decide engalanar con motivos

3. florales ese tramo del recorrido procesional que más tarde realizará bajo palio la
custodia con el Cuerpo de Cristo. Posteriormente se unirán vecinos de otras calles por
donde discurre también el recorrido procesional, quienes sumándose a los diversos
grupos que se van formando por zonas otros muchos ciudadanos de distintas calles
por donde no transita la procesión, contribuyen a que la celebración sea un referente
ineludible en el calendario festivo de la localidad.
[editar] Corpus Christi en Lagartera (Toledo)
Véase también: Corpus Christi en Lagartera (Toledo)
Ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico Regional de Castilla-La Mancha en 2007,
por la belleza de las telas labradas con sus ricos bordados artesanos, hechos a mano,
colgados de las fachadas y adornando las puertas de las casas convertidas en altares,
en las calles por donde pasa la procesión de la Eucaristía.
[editar] Corpus Christi en Laguna de Negrillos (León)
Véanse también: Laguna de Negrillos y Provincia de León
Se mezcla lo religioso y lo pagano. La celebración tiene su origen en los Autos
Sacramentales. El Corpus Christi de esta localidad gira en torno a un eje principal: San
Sebastián, capitán de bandidos que con indumentaria militar napoleónica desfila en
cabeza, en una procesión con paso antirreligioso, retando a la Iglesia y dando la
espalda al Santísimo Sacramento, hasta que finalmente, y después de un largo
recorrido se arrepiente y huye corriendo. Esta procesión se celebra el domigo por la
mañana sobre las 12h. La diferencia fundamental está en el carácter didáctico de
explicación del misterio cristiano de la Eucaristía. En la procesión también desfilan los
apóstoles excepto Judas Iscariote, mientras ocho danzantes vestidos de blanco y con
faldas almidonadas emulan a los ángeles que bailan durante todo el recorrido al son
del tambor y la dulzaina mientras los birrias abren paso. Esta fiesta está declarada de
Interés Turístico Provincial y Regional.
[editar] Corpus Christi en La Orotava (Tenerife)
Considerado el más importante de Canarias y uno de los principales de España.3
Desde tempranas horas de la mañana las calles de la villa se empiezan a cubrir con
tapices hechos con pétalos de flores que las mujeres del municipio han estado
deshojando a lo largo de los tres días inmediatamente anteriores. Estos tapices
deberán estar acabados para que por la tarde pase la procesión del Corpus Christi
sobre ellos, la cual seguirá el camino marcado por los tapices hasta llegar a la plaza
del ayuntamiento, donde se encuentra el mayor tapiz de tierra del mundo, un tapiz con
motivos bíblicos que se ha comenzado a confeccionar un mes antes con arenas de
colores naturales traídas de las laderas del Teide.
A lo largo del día miles de curiosos pasean por las decoradas calles de la Villa
contemplando las alfombras florales antes de que la procesión las vaya deshaciendo a
su paso.
Esta tradición data de 1847 y 1967, cuando doña Cristina del Castillo, casada con el
duque Antonio Monteverde, decide hacer un tapiz de flores delante de su casa para
festejar así el momento en que el Corpus pasaba por delante de su casa.
[editar] Corpus Christi y su Octava en Peñalsordo (Badajoz)

4. La fiesta de la Octava del Corpus se celebra el fin de semana siguiente al Corpus
Christi. Esta festividad se inicia la noche del sábado, cuando el sargento de la
Hermandad recorre el pueblo a caballo mientras se le unen los otros hermanos del
Santísimo Sacramento portando teas o jopos encendidos. Después de este recorrido
todos se dirigen a la plaza, donde después de dar varias vueltas a la fuente, suben al
balcón del Ayuntamiento para dar las "mojiangas", poemas satíricos y jocosos donde
se relatan los hechos más llamativos que han sucedido en el pueblo en ese año, en un
tono gracioso.
Durante la jornada siguiente, día de la Octava, el domingo, se desarrollan nuevos
actos que culminan con la conmemoración jocosa del asalto de los carneros al castillo.
Los cofrades cabalgando sobre asnos, ataviados con atuendos de vistosos colores y
cubierta la cabeza con una especie de mitra o tiara, se encaminan al Cacho Dehesa
para celebrar Las Alcancías. donde sus ahorro aumentaran.
La fiesta concluye con una misa durante la cual los hermanos hacen sonar los
cencerros que llevan en la cintura. Concluida la ceremonia religiosa, después de la
procesión, los cofrades forman delante de la iglesia una torre humana, sobre la que el
abanderado ondea la bandera como exaltación de la conquista del castillo a los moros
y cristianos.
La fiesta, que constituye una de las más singulares de toda Extremadura, está
declarada de Interés Turístico Regional y Nacional e internacional.
[editar] Corpus Christi en Puenteareas (Pontevedra)
La localidad de Puenteareas, celebra en el fin de semana siguiente al jueves de
Corpus Christi sus fiestas más representativas. En la noche del sábado para el
domingo, los vecinos de la localidad confeccionan alfombras florales con motivos
religiosos relativos al día de Corpus Christi, adornados con motivos geométricos. La
confección de dichas alfombras se realiza con distintos tipos de flores y materiales,
preparados durante los días previos a la festividad por los vecinos.
Las alfombras permanecen intactas en su confección hasta la procesión del siguiente
día, en la que se recorren todas las calles decoradas con este arte.
En 1968 es declarada Fiesta de Interes Turistico, en 1980 es declarada Fiesta de
Interés Turístico Nacional, y en 2009 recibe el reconocimiento de Fiesta de Interés
Turístico Internacional.
[editar] Corpus Christi en La Puebla del Río (Sevilla)
La localidad sevillana de La Puebla del Río cumplió en el año 2008 el 425 aniversario
de la celebración del Corpus Christi. Hay que tener en cuenta la posibilidad de que su
celebración sea anterior al año 1583 en el que aparece en un libro de cuentas el pago
a unos clérigos que vinieron a la procesión. La celebración del Corpus es la fecha
grande por excelencia de la localidad. Desde días antes las calles se engalanan para
la ocasión. Altares y balcones dan la bienvenida a la comitiva procesional que aglutina
a la representación de las diversas hermandades "cigarreras" San Sebastián (patrón
de la localidad), Nuestra Señora de la Granada (patrona y alcaldesa perpetua) y el
Santísimo Sacramento en la magnífica custodia del siglo XVIII, todo ello sobre una
alfombra de romero traído expresamente de la marisma, que cubre todas las calles por
las que discurre la procesión. El Corpus de La Puebla del Río goza de una Venia del

5. siglo XVIII por la que puede procesionar por la tarde, antes de la caída de Sol y la
llegada de la luna.
[editar] Corpus Christi en Tarragona
Véase también: Corpus Christi en Tarragona
La festividad del Corpus en la ciudad de Tarragona se ha celebrado de manera
ininterrumpida desde el siglo XIV, concretamente se tiene constancia desde el año
1357 a instancias del arzobispo Sanç López de Ayerbe. Contiene algunos de los
elementos estructurales más representativos de la celebración en Cataluña, como l'ou
com balla -el huevo danzante sobre el surtidor de la fuente del claustro de la Catedral-,
los toques de campanas, el oficio religioso, la procesión encabezada por el Cortejo
Popular propio de esta jornada y presidida por la custodia, y las tortas de cerezas. En
la actualidad, el conjunto de los elementos patrimoniales del Corpus desfila en las
Fiestas de Santa Tecla, los días 21, 22, 23 y 24 de septiembre. También se pueden
contemplar de manera permanente en la Casa de la Fiesta de Tarragona, edifico que
los alberga, conserva y expone.
[editar] Fiesta del Corpus Christi (Valencia)
La Moma y los momos en la procesión del convite.
Artículo principal: Procesión del Corpus Christi de Valencia
La fiesta del Corpus Christi, ha sido y está considerada como la Festa Grossa ("Fiesta
Grande") de la capital, desde el último tercio del siglo XIV hasta finales del siglo XIX.
Actualmente es Bien de Interés Cultural Inmaterial.
Desde la institución de la fiesta, se celebraba una procesión, pero en un principio era
de las llamadas claustrales, por celebrarse dentro de las Iglesias. El obispo de
Valencia (1348 - 1356) Hugo de Fenollet, el 4 de junio de 1355 promueve, de acuerdo
con el cabildo catedralicio, los jurados de la ciudad, el justicia y prohombres de
Valencia, la creación de una procesión que recorriese las calles de la ciudad.
[editar] Cabalgata del convite
Durante la mañana del domingo se realiza una cabalgata previa, denominada
Cabalgata del Convite, la comitiva va encabezada por la Real Señera Valenciana. Un
figurante disfrazado de capellán, sobre un caballo, va durante todo el recorrido
recitando el pregón e invitando, en valenciano, a todos los ciudadanos para que
participen en los festejos de por la tarde.
Junto al capellán, se interpretan distintos cuadros bíblicos y danzas típicas valencianas
como 'La moma y els momos',, poniendo fin a la cabalgata la denominada "degollá",
que representa a los soldados de Herodes en su macabro encargo de asesina a los
Inocentes.6
[editar] Corpus Christi en Granada
Véase también: Corpus Christi en Granada

6. En estas fechas, la ciudad se prepara para disfrutar y vivir sus Fiestas Mayores,
aquellas que hace más de quinientos años se ordenaron por mandato real. Las Fiestas
del Corpus forman parte de las más alegres tradiciones que conserva la ciudad y que
en toda su historia han servido de paréntesis en la vida cotidiana de los granadinos,
propiciando unas jornadas de sana convivencia y divertimento.
Granada vive intensamente la fiesta en estos días donde un completo abanico de
acontecimientos culturales, entre los que destacan las Fiestas Taurinas, comparten el
tiempo con las esmeradamente ornamentadas casetas y los trepidantes columpios del
Ferial.
El ambiente de feria se puede disfrutar tanto de día como de noche en el recinto ferial.
De día se ven pasear elegantes coches de caballos cargados de gente vestida con los
[editar] Corpus Christi en Vitigudino (Salamanca)
En Vitigudino esta tradición centenaria es la fiesta por antonomasia de la localidad. Se
realizan diversas celebraciones durante estos días, como las vísperas que se celebran
el miércoles y el sábado. El jueves de Corpus se celebra la Eucaristía con la posterior
procesión alrededor del pueblo al son de las campanas repicando, realizando paradas
en los diversos altares adornados con flores y tomillo en los que se colocan los niños
nacidos durante el año para ser bendecidos. El domingo de Corpus se vuelve a
conmemorar la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, con misa y procesión alrededor
de la iglesia parroquial
[editar] Corpus Christi en Zahara de la Sierra (Cádiz)
Véase también: Corpus Christi en Zahara de la Sierra
Es la fiesta mayor por excelencia de Zahara de la Sierra, que se viene celebrando
cada año desde principios del siglo XV. Es la única en Andalucía que posee la
distinción de Fiesta de Interés Turístico Nacional, declarado por orden ministerial el 24
de Abril de 1980. Asimismo, fue declarado Fiesta de Interés Turístico Nacional de
Andalucía, por la Consejería de Turismo y Deporte mediante orden de 20 de Mayo de
1997 (BOJA núm. 64, de 5 de Junio de 1997). El Corpus Christi está unido a Zahara
desde que fuera reconquistada definitivamente en el año 1483 la Villa y Fortaleza, por
Rodrigo Ponce de León.
Los preparativos de la fiesta comienzan varios días antes, con la corta de ramos,
juncia y hierbas aromáticas. El domingo a las siete de la mañana comienza el exorno
de las calles cubriendo con eucaliptos, adelfas y flores las paredes de las casas y
esparciendo por el suelo la juncia creándose una tupida alfombra con acre olor a río;
sobre los ramos se ponen colchas, encajes, mantones, que se conservan en las casas
para semejantes ocasiones.[editar] Corpus Christi en América
[editar] Ecuador: Cuenca
En Cuenca se celebra la fiesta durante una semana; se venden dulces en las plazas
cercanas a la catedral, ademas de que existen fiestas en el parque central de la
ciudad; se vive esta epoca con gran recogimiento en la ciudad celebrando misas en
honor a Cristo donde participa toda la ciudad de Cuenca. Para los cuencanos esta
fiesta tiene un significado muy especial que es un aumento de FE y también la
conversión.

7. [editar] Venezuela: Yare - Estado Miranda
En Venezuela se celebra con un baile ritual conocido como los Diablos danzantes de
Yare o Diablos de Yare, el cual solo puede ser bailado por las personas que pagan
una promesa de bailar dicha danza cada jueves de Corpus por el resto de la vida.
Además de los Diablos de Yare existen otros como los Diablos de Naiguatá y los
Diablos de Chuao; su vestimenta se compone de colores muy alegres como el rojo, el
negro o amarillo. También usan máscaras.
[editar] Colombia: Anolaima
En esta ciudad del Departamento de Cundinamarca, la fiesta del Corpus se celebra
con gran solemnidad, durante tres días.
[editar] Colombia: Mogotes
En Este municipio del departamento de Santander, la fiesta del Corpus se celebra
durante 3 días con celebraciones religiosas, cabalgatas y las famosas muestras de
arcos.
[editar] México
[editar] San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Además de las celebraciones religiosas que se llevan a cabo en las distintas iglesias
de la ciudad, el día de Corpus Christi en San Cristóbal de Las Casas se festeja
regalando mulitas hechas de hojas de tamal cargadas de dulces regionales a los
amigos y seres queridos.
[editar] Cortázar, Guanajuato
Durante los días que dura la fiesta de la Octava de Corpus, los diferentes gremios de
trabajadores desfilan de manera organizada por las calles de la ciudad, por lo general
en la noche, acompañados de bandas de viento, sonidos y las famosas "Ceras" o "Los
Cirios Gigantes": imágenes religiosas, por lo general en forma de templos, cruces o
vírgenes que constan de una estructura metálica, la cual tiene en su interior un cirio de
tamaño considerable que a la vez es escamada con cera y cargada por 4 o 6
personas, dependiendo del tamaño y peso; dichas piezas de arte son donadas a la
parroquia de San José para que su cera pueda ser aprovechada. El desfile atrae a
muchos turistas y congrega a la comunidad cortazarense.
[editar] Panamá
El Corpus Christi en Panamá tiene una trascendencia de cultura y tradición orientada a
la herencia dada por los españoles en el tiempo de la colonización. En Panamá son
diferentes las regiones que celebran el Corpus Christi; sin embargo, los más
resaltados son los distritos de Parita en la provincia de Herrera y La Villa en la
provincia de Los Santos, gracias al apoyo incondicional del pueblo. En cada una de
estas regiones se cuenta con grupos que forjan el rescate de las danzas que se
presentan en el Corpus Christi.

8. Las celebraciones del Corpus Christi en La Villa de Los Santos, tiene vigencia desde
los tempranos días de la colonia. Actualmente estas festividades mantienen sus
características, tal y como han sido transmitidas a través de la tradición oral y gracias
a la Asociación Rescate de Danzas “Miguel Leguízamo”, puesto que se ha investigado
de manera científica bajo los preceptos de la folclorología. En Parita, se cuenta con la
Fundación "Simón Mendieta" para ayudar, apoyar, divulgar y preservar las danzas.
Entre las danzas más reconocidas podemos mencionar "El Cumbembe", quien es
representado por un hombre con indumentaria de trabajo del típico campesino
panameño; se dice que fue la primera danza que llegó a las tierras pariteñas. "La
Montezuma Española", danza que representa a Hernán Cortés y al rey Moctezuma por
medio de cánticos. Es muy importante señalar que tanto Parita y La Villa, tienen
danzas en común, pero las diferencian los cantos y vestiduras. En Parita los "Diablicos
Sucios" se visten con una camisa con la manga recogida y tintado todo con colores,
dando una forma de "V" en toda la vestimenta.
También encontramos los "Diablicos Limpios" y "Las Mojigangas", quienes danzan por
todas las calles principales del pueblo y entran a la iglesia.
[editar] Perú: Cajamarca
En Cajamarca se celebra una misa solemne, luego se hace una procesión alrededor
de la Plaza de Armas que culmina con el ingreso del Santísimo en la Catedral.
También se confeccionan alfombras hechas de aserrín, y hay una feria que por lo
general dura 3 días, con corridas de toros, etc.
[editar] Perú: Cusco
La fiesta es una explosión barroca de sincretismo religioso entre la fe católica y la
religiosidad andina de la época de los incas, que antiguamente realizaban procesiones
de las momias de sus gobernantes ya fallecidos. Diez días antes de la festividad, la
patrona del Cusco, la Virgen de Belén, sale junto a San José en procesión rumbo a la
iglesia de Santa Clara, donde esperará el miércoles la llegada de otras imágenes de
santos, que se reúnen a lo largo de la calle de Santa Clara: San Jerónimo (que llega
desde su parroquia, distante a 8 kilómetros del centro de la ciudad, trayéndolo a pie),
San Sebastián, Santa Ana, Santa Bárbara (traída de Poroy), Santiago (la leyenda
cuenta que de "matamoros" se volvio en "mataindios", por una aparición que tuvo en
una batalla de españoles contra indígenas), San Blas (con un curioso grupo
escultórico de monaguillos pequeños alrededor), San Antonio Abad, San Cristóbal
(cargado de una forma peculiar, los cargadores de la dos manijas derecha e izquierda
luchan entre sí empujando el anda de un lado a otro), la Virgen de los Remedios (la
imagen más pequeña de la festividad), San Pedro, la Virgen Purificada, la Virgen de la
Natividad (imagen de madera hecha en una sola pieza). Todo el grupo de imágenes
sacadas en procesión se dirige a la Catedral de Cusco.
El día central, se celebra la solemnidad del Cuerpo de Cristo, con una misa especial
que es acompañada por las principales autoridades clericales y sociales de la ciudad.
Luego se realiza la procesión de la Eucaristía alrededor de la plaza, finalmente, la
Eucaristía bendecirá al pueblo para dar paso a la procesión central de los Santos, que
seguirán este orden: San Antonio Abad, San Jerónimo, San Cristóbal, San Sebastián,
Santa Bárbara, Santa Ana, Santiago, San Blas, San Pedro, San José, Virgen de los
Remedios, Virgen de la Natividad, Virgen Purificada, Virgen de Belén.

9. Dan la vuelta a la plaza, se puede apreciar el comsumo del chiriuchu(plato compuesto
de distintos tipos de productos: cuy, charqui (carne seca), gallina, chorizo, queso,
maíz, harina, etc). Los Santos descansarán en la catedral por 8 días, donde, según la
creencia popular, "debaten" sobre los destinos de la ciudad y de cómo se comportan
los devotos a lo largo del año. Luego de los ocho días, salen en una procesión de
despedida, en el mismo orden y alrededor de la Plaza de Armas, para que luego
algunos de los santos, tras despedirse entre sí con una reverencia, se retiren de la
catedral hacias sus templos, quedando unos pocos que lo harán a lo largo de lo que
resta de la semana.
[editar] Perú: Lima
En Lima se celebra, el domingo cercano, una misa solemne en la Catedral a cargo del
Arzobispo de Lima y Primado del Perú, luego se hace una procesión alrededor de la
Plaza de Armas, deteniéndose en tres estaciones con altares levantados por las 3
congregaciones más antiguas que llegaron al Perú: Franciscanos, Dominicos y
Mercedarios. Culmina con el ingreso del Santísimo en la Catedral. También se
confeccionan alfombras hechas de flores y aserrín
Santa Cena y Lavatorio de Pies
Domingo, Junio 19, 2011 - Cayey Puerto Rico - 1 hora, 23 minutos
Mapa
San Mateo, capítulo 26, verso 26 en adelante, dice:
“Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y
dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;
porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para
remisión de los pecados.”
Aquí en esta pascua o cena pascual, Cristo nos muestra que Su Sangre es la
Sangre del nuevo Pacto de la cual habló Jeremías, capítulo 31, versos 36 al 37, y en
San Juan nos dice que estamos llamados a hacer todas estas cosas como la Santa
Cena y el Lavatorio de Pies, y que son bienaventurados los que saben estas cosas y
las hacen.
Por lo tanto, es importante que conscientes de que estamos dando testimonio de
que hemos comido y bebido la Sangre de Cristo, y lo hemos recibido como nuestro
Salvador, tomemos la Santa Cena conscientes de que el pan representa, tipifica Su
cuerpo que por nosotros fue crucificado en la Cruz del Calvario, y el vino representa la
Sangre de Cristo, y que lo haremos siempre en memoria de Cristo hasta que Él venga
con los muertos creyentes en Él resucitados en cuerpos glorificados, y nos transforme
a nosotros; porque la Santa Cena no solamente muestra la parte histórica de que Él
murió por nosotros, y que el pan tipifica Su cuerpo y el vino Su Sangre, sino que
también tiene la parte profética que señala el futuro, que señala la segunda Venida de
Cristo, porque dice San Pablo: “Hasta que el Señor venga.”
Por lo tanto, nos habla la Santa Cena de Su primera Venida como Cordero y Su
muerte en la Cruz del Calvario, y Él siendo nuestra pascua, la cual fue sacrificada por
nosotros, ahora también nos habla de Su segunda Venida conmemorando así Su
muerte en la Cruz del Calvario por nosotros, y teniendo la Sangre del nuevo Pacto; es
la Sangre de Cristo, la Sangre del Pacto eterno conforme a Hebreos, capítulo 13,
versos 20 al 21.
Y ahora, también teniendo el Lavatorio de Pies, Pedro dijo: “Tú no me lavarás los
pies jamás.” Pero cuando Cristo le dice: “Si no te lavares, no tienes parte conmigo.”

10. Entonces Pedro le dice: “Pues no solamente los pies, sino la cabeza, los brazos, todo.”
Pero Cristo le dice: “El que está lavado, el que está limpio (aunque no todos, porque
sabía que Judas no estaba limpio)... el que está limpio no tiene necesidad, sino que le
sean lavados los pies.”
Por lo tanto, es importante entender esto para saber que el que ya fue limpio con la
Sangre de Cristo ya no tiene que recordarse de los pecados que había tenido antes de
recibir a Cristo, porque ya eso fue quitado; ahora es los que comete, falta, errores o
pecados, los confiesa Cristo y ya se olvida porque Cristo con Su Sangre lo limpia de
todo pecado.
Ahí tenemos el Lavatorio de Pies, porque en nuestra trayectoria, en nuestro
caminar, así como en los tiempos pasados, que no tenían carreteras como ahora, sino
que eran caminos, y había mucho polvo en las carreteras, en los caminos y se
llenaban de polvo los pies y tenían que ser lavados.
Así Cristo nos limpia con Su Sangre de todo pecado a medida que confesamos a Él
nuestras faltas, errores o pecados, y el que no lo haga, Cristo le dice: “Pues no tienes
parte conmigo.” Tenemos que mantenernos limpios confesando a Cristo nuestros
faltas, errores y pecados en todo momento que fallemos a Cristo, y de los que ya
confesamos a Él, ya nos olvidamos porque Él ya los quitó y se olvidó Él; se olvidará de
nuestras faltas, nuestros errores y pecados y entonces nosotros no tenemos que estar
recordándolos.
Bueno, es importante saber porqué tomamos la Santa Cena, es como el pueblo
hebreo que celebraba y todavía celebra la pascua en memoria de algo que sucedió, y
que también habla proféticamente de la Venida del Señor, el cual es el Cordero
pascual que murió en la Cruz del Calvario.
Dice el apóstol Pablo que nos examinemos nosotros mismos como individuos, y por
consiguiente buscar si hay algo en nosotros que no agrade a Dios y confesarlo a
Cristo que nos perdone y nos limpie de toda falta, error o pecado, y entonces estamos
listos para tomar la Santa Cena para que sea en memoria de Él y de bendición para
todos nosotros, así como ha sido Su muerte en la Cruz del Calvario; porque en la
Santa Cena también está representado todo el beneficio que hemos recibido y
recibiremos de Cristo y Su muerte en la Cruz del Calvario.
Dejo con ustedes al misionero Miguel Bermúdez Marín para continuar.
Y que Dios les bendiga y les guarde, y las bendiciones ganadas en la Cruz del
Calvario para los creyentes en Cristo sean sobre todos ustedes y sobre mí también.
En el Nombre del Señor Jesucristo. Amén.
PALABRAS DE CIERRE
EN ACTIVIDAD ESPECIAL
DE SANTA CENA
Y LAVATORIO DE PIES
Al efectuar estos memoriales en el Nombre del Señor Jesucristo: la Santa Cena y el
Lavatorio de Pies, los cuales son tipológicos, como el bautismo en agua también es
tipológico, sabemos con seguridad que hemos sido perdonados y limpiados de todo
pecado con la Sangre de Cristo y hemos dado testimonio de eso, no solamente con
palabras, sino también al efectuar el Lavatorio de Pies juntamente con la Santa Cena
en memoria del Señor y Su Obra de Redención en la Cruz del Calvario.
Por eso estamos recordando siempre en la Santa Cena y Lavatorio de Pies, la Obra
que Cristo hizo allá en la Cruz del Calvario, por eso es en memoria de Jesucristo y Su
Obra realizada en la Cruz del Calvario, y así nunca se nos olvida la muerte de Cristo
como el Sacrificio de Expiación por nuestros pecados para nuestra redención.

11. No podemos olvidar esa Obra de Amor Divino que Jesucristo hizo por nosotros en la