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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA UDUCACION SUPERIOR
UNIVERSIDAD POLITECNICA TERRITORIAL “J.J MOMTILLA”
AUTORES:
Robinson Vargas
C.I 23576133
Yonnatha Tovar
C.I 18893909
Yeral Espinoza
C.I 26167276
Seccion: 232
Empoderamiento:
El término empoderamiento humano abarca una extensa gama de significados, interpretaciones,
definiciones, disciplinas que van desde la psicología y la filosofía hasta la muy comercializada
industria de auto motivación y las ciencias de la motivación.
El origen de la filosofía del empoderamiento está en el enfoque de la educación popular
desarrollada en los años 60 a partir del trabajo de Paulo Freire, estando las dos tendencias muy
ligadas a los llamados enfoques participativos, presentes en el campo del desarrollo desde los
años 70. O lo que es lo mismo, el empoderamiento consiste en "un proceso de reducción de la
vulnerabilidad y de incremento de las propias capacidades de los sectores pobres y marginados,
que conduce a promover entre ellos un desarrollo humano y sostenible ".
Aunque el empoderamiento es aplicable a todos los grupos vulnerables o marginados, en su
origen y aplicación práctica más extendida está el colectivo de las mujeres. Su desarrollo a éstas
fue propuesto por primera vez a mediados de los 80 por DAWN (1985), una red de grupos de
mujeres e investigadoras del Sur y del Norte, para referirse al “proceso por el cual las mujeres
acceden al control de los recursos (materiales y simbólicos) y refuerzan sus capacidades y
protagonismo en todos los ámbitos”. Desde este enfoque más feminista, el empoderamiento de
las mujeres abarca desde el cambio individual a la acción colectiva, e implica la alteración radical
de los procesos y estructuras que reproducen la posición subordinada de las mujeres como
género.
Desde estos años, el término “empoderamiento” ha aumentado su campo de aplicación. Por un
lado, de su primer uso únicamente en los análisis de género, ha pasado a emplearse al conjunto de
colectivos vulnerables, habiendo adquirido una amplia utilización en los estudios sobre el
desarrollo, el trabajo comunitario y social, o la cooperación para el desarrollo. Paralelamente, si
originariamente el concepto era patrimonio de los movimientos de mujeres y de desarrollo,
progresivamente ha pasado a ser empleado por organismos internacionales como Naciones
Unidas, el Banco Mundial o incluso en campos tan diversos como la gestión empresarial y el
desarrollo personal.
Para estas últimas, el empoderamiento es “un proceso multidimensional de carácter social en
donde el liderazgo, la comunicación y los grupos auto dirigidos reemplazan la estructura piramidal
mecanicista por una estructura más horizontal en donde la participación de todos y cada uno de
los individuos dentro de un sistema forman parte activa del control del mismo con el fin de
fomentar la riqueza y el potencial del capital humano que posteriormente se verá reflejado no
solo en el individuo sino también en la propia organización” (Blanchard, Carlos & Randolph 1997).
Mientras, la visión de los grupos de mujeres y otros movimientos sociales va más allá. El
empoderamiento sería “un proceso que propicia que las mujeres y otros grupos marginados
incrementen su poder, esto es, que accedan al uso y control de los recursos materiales y
simbólicos, ganen influencia y participen en el cambio social ”. Estos cambios pragmáticos traen
consigo también un proceso por el que las personas se conciencien de sus propios derechos,
capacidades e intereses, y de cómo éstos se relacionan con los intereses de otras personas con el
fin de participar desde una posición más sólida en la toma de decisiones y estar en condiciones de
influir en ellas.
El Diccionario Panhispánico de Dudas define "empoderar" como "conceder poder a un colectivo
desfavorecido socio-económicamente para que mediante su autogestión mejore sus condiciones
de vida". Este añade: "El verbo empoderar ya existía en español como variante desusada de
apoderar. Su resucitación con este nuevo sentido tiene la ventaja, sobre apoderar, de usarse hoy
únicamente con este significado específico"
Por las razones antes expuestas, nuestro país ha marcado una pauta importante en América
Latina, al reconocer, desde la propia Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
(específicamente a través de su Artículo 110), como de interés público la ciencia, la tecnología, el
conocimiento, la innovación y los servicios de información, como vías para lograr ese desarrollo
económico, social y político del país, para luego, en el año 2004 y a través del Decreto N° 3.390,
iniciar importantes esfuerzos orientados a asumir el uso y aplicación prioritaria del Software Libre
desarrollado con Estándares Abiertos en la Administración Pública Venezolana, como instrumento
para alcanzar nuestra soberanía tecnológica. Y para fortalecer cada día más nuestro orgullo como
Venezolanos, debemos hacer referencia también a la distribución venezolana GNU/Linux llamada
Canaima, la cual fue liberada por el Centro Nacional de Tecnologías de Información (CNTI), ente
adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias, en
fecha del mes de Octubre del año 2008 cuando publicó la versión 2.0 de este proyecto que en
principio fue adaptado para satisfacer las necesidades ofimáticas de la Administración Pública, en
cumplimiento con el referido Decreto N° 3.390, siendo una de las 100 distribuciones de Linux más
visitadas en el mundo, según la reconocida página Distrowatch y que en el mes de mayo del año
en curso, ha sido ubicada en el lugar 60 de dicho ranking.
En tal sentido, este documento contiene una compilación de información inherente a aspectos
básicos del Software Libre y un aterrizaje del mismo en Venezuela. Iniciando el abordaje con una
revisión de lo que es considerado mundialmente como Software Libre, su filosofía, algunas
características y ventajas, experiencias exitosas en el uso y aplicación del Software Libre en el
mundo. Para finalizar haciendo una revisión de cómo está el uso del Software Libre en Venezuela,
su situación actual, el marco legal del mismo, planes y proyectos previstos para operacionalizar
dicho marco legal y los retos y desafíos que están planteados en el uso y adopción del mismo.
Curso Básico de Ofimática en Software Libre Cooperativa CEPEP Pág. N° 3

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  • 1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA UDUCACION SUPERIOR UNIVERSIDAD POLITECNICA TERRITORIAL “J.J MOMTILLA” AUTORES: Robinson Vargas C.I 23576133 Yonnatha Tovar C.I 18893909 Yeral Espinoza C.I 26167276 Seccion: 232
  • 2. Empoderamiento: El término empoderamiento humano abarca una extensa gama de significados, interpretaciones, definiciones, disciplinas que van desde la psicología y la filosofía hasta la muy comercializada industria de auto motivación y las ciencias de la motivación. El origen de la filosofía del empoderamiento está en el enfoque de la educación popular desarrollada en los años 60 a partir del trabajo de Paulo Freire, estando las dos tendencias muy ligadas a los llamados enfoques participativos, presentes en el campo del desarrollo desde los años 70. O lo que es lo mismo, el empoderamiento consiste en "un proceso de reducción de la vulnerabilidad y de incremento de las propias capacidades de los sectores pobres y marginados, que conduce a promover entre ellos un desarrollo humano y sostenible ". Aunque el empoderamiento es aplicable a todos los grupos vulnerables o marginados, en su origen y aplicación práctica más extendida está el colectivo de las mujeres. Su desarrollo a éstas fue propuesto por primera vez a mediados de los 80 por DAWN (1985), una red de grupos de mujeres e investigadoras del Sur y del Norte, para referirse al “proceso por el cual las mujeres acceden al control de los recursos (materiales y simbólicos) y refuerzan sus capacidades y protagonismo en todos los ámbitos”. Desde este enfoque más feminista, el empoderamiento de las mujeres abarca desde el cambio individual a la acción colectiva, e implica la alteración radical de los procesos y estructuras que reproducen la posición subordinada de las mujeres como género. Desde estos años, el término “empoderamiento” ha aumentado su campo de aplicación. Por un lado, de su primer uso únicamente en los análisis de género, ha pasado a emplearse al conjunto de colectivos vulnerables, habiendo adquirido una amplia utilización en los estudios sobre el desarrollo, el trabajo comunitario y social, o la cooperación para el desarrollo. Paralelamente, si originariamente el concepto era patrimonio de los movimientos de mujeres y de desarrollo, progresivamente ha pasado a ser empleado por organismos internacionales como Naciones Unidas, el Banco Mundial o incluso en campos tan diversos como la gestión empresarial y el desarrollo personal. Para estas últimas, el empoderamiento es “un proceso multidimensional de carácter social en donde el liderazgo, la comunicación y los grupos auto dirigidos reemplazan la estructura piramidal mecanicista por una estructura más horizontal en donde la participación de todos y cada uno de los individuos dentro de un sistema forman parte activa del control del mismo con el fin de fomentar la riqueza y el potencial del capital humano que posteriormente se verá reflejado no solo en el individuo sino también en la propia organización” (Blanchard, Carlos & Randolph 1997). Mientras, la visión de los grupos de mujeres y otros movimientos sociales va más allá. El empoderamiento sería “un proceso que propicia que las mujeres y otros grupos marginados incrementen su poder, esto es, que accedan al uso y control de los recursos materiales y simbólicos, ganen influencia y participen en el cambio social ”. Estos cambios pragmáticos traen consigo también un proceso por el que las personas se conciencien de sus propios derechos, capacidades e intereses, y de cómo éstos se relacionan con los intereses de otras personas con el
  • 3. fin de participar desde una posición más sólida en la toma de decisiones y estar en condiciones de influir en ellas. El Diccionario Panhispánico de Dudas define "empoderar" como "conceder poder a un colectivo desfavorecido socio-económicamente para que mediante su autogestión mejore sus condiciones de vida". Este añade: "El verbo empoderar ya existía en español como variante desusada de apoderar. Su resucitación con este nuevo sentido tiene la ventaja, sobre apoderar, de usarse hoy únicamente con este significado específico" Por las razones antes expuestas, nuestro país ha marcado una pauta importante en América Latina, al reconocer, desde la propia Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (específicamente a través de su Artículo 110), como de interés público la ciencia, la tecnología, el conocimiento, la innovación y los servicios de información, como vías para lograr ese desarrollo económico, social y político del país, para luego, en el año 2004 y a través del Decreto N° 3.390, iniciar importantes esfuerzos orientados a asumir el uso y aplicación prioritaria del Software Libre desarrollado con Estándares Abiertos en la Administración Pública Venezolana, como instrumento para alcanzar nuestra soberanía tecnológica. Y para fortalecer cada día más nuestro orgullo como Venezolanos, debemos hacer referencia también a la distribución venezolana GNU/Linux llamada Canaima, la cual fue liberada por el Centro Nacional de Tecnologías de Información (CNTI), ente adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias, en fecha del mes de Octubre del año 2008 cuando publicó la versión 2.0 de este proyecto que en principio fue adaptado para satisfacer las necesidades ofimáticas de la Administración Pública, en cumplimiento con el referido Decreto N° 3.390, siendo una de las 100 distribuciones de Linux más visitadas en el mundo, según la reconocida página Distrowatch y que en el mes de mayo del año en curso, ha sido ubicada en el lugar 60 de dicho ranking. En tal sentido, este documento contiene una compilación de información inherente a aspectos básicos del Software Libre y un aterrizaje del mismo en Venezuela. Iniciando el abordaje con una revisión de lo que es considerado mundialmente como Software Libre, su filosofía, algunas características y ventajas, experiencias exitosas en el uso y aplicación del Software Libre en el mundo. Para finalizar haciendo una revisión de cómo está el uso del Software Libre en Venezuela, su situación actual, el marco legal del mismo, planes y proyectos previstos para operacionalizar dicho marco legal y los retos y desafíos que están planteados en el uso y adopción del mismo. Curso Básico de Ofimática en Software Libre Cooperativa CEPEP Pág. N° 3