El resumen de la ponencia está disponible en español e inglés. The abstract of the submission is available in both English and Spanish.

1. Ana Acosta, El Churo
Repensar lo comunitario en la era digital: medios comunitarios, internet,
narrativas transmedia ¿Nuevas comunidades, mismas resistencias, otras
insurgencias?’’
Resumen
En un continente como América Latina donde se registra una fuerte concentración
de la propiedad de los medios masivos, además de restricciones legales y políticas
que impiden el aparecimiento de nuevos medios o nuevas actoras y actores de la
comunicación en los espacios tradicionales (radio, televisión, prensa), los medios
comunitarios se planteaban como aquellos espacios de disputa a esta
concentración. En los años 60s,70s, 80s, 90s, la lucha de los movimientos sociales
estaba articulada con la agenda de la comunicación comunitaria, alternativa,
educativa, ciudadana, varios nombres que se usaron para caracterizar a aquella
comunicación que buscaba “dar voz a los que no tenían voz” “ser la alternativa
informativa desde nuestra realidad” “el espacio articulador de los despojados de la
palabra”. En la actualidad, las Tecnologías de la Comunicación y la Información,
Internet, han modificado a un ritmo acelerado las formas de relacionarnos, las
formas en la que se crean y se posicionan las agendas mediáticas e informativas, y
también las resistencias e insurgencias de quienes históricamente han buscado
plantear alternativas a las relaciones capitalistas, a los contenidos homogéneos, o a
la mercantilización de la vida misma: comunidades indígenas, afro descendientes,

2. feministas, LGBTI, artistas independientes, sindicatos de trabajadoras y
trabajadores, etc. Nunca antes hemos tenido la posibilidad de comunicar de forma
masiva nuestras ideas en un espacio infinito como es Internet, y nunca antes
hemos vivido la paradoja de la dispersión y la ausencia. Resignificar “lo
comunitario” en la era digital, como una categoría que posibilita articular las
resistencias en una sociedad que no ha dejado de requerir insurgencias y
alternativas al capitalismo, sino que en el mundo del presente la memoria de estas
resistencias va al ritmo de un tuit o de una publicación en Facebook que se publica
desde el quinto piso de un departamento en una gran ciudad o de una comunidad
indígena en medio de la Amazonía.

3. Reconsidering community affairs in the digital era: community media,
internet, and transmedia narratives. New communities, same resistances,
other insurgencies?
Abstract
In a continent such as South America where the property of mass media outlets is
highly concentrated, in addition to legal and political restrictions that hamper the
involvement of new outlets and communication actors in traditional media spaces
(radio, television, print media), community media outlets were thought to be
contestatory spaces. From the 60s to the 90s, the struggle of social movements was
built upon the agenda of community media, also referred to as alternative,
educational, or citizen communication at the time. A wide range of terms were
used to characterize the communication which sought to “provide a voice to the
voiceless,” “be the informative alternative from the perspective of the movements
involved,” “the space of those divested of the word.” Currently, information and
communication technologies and the Internet have rapidly modified the manner in
which we engage with one another, the manner in which media and information
agendas are created and positioned, and the resistances and insurgencies of those
that have historically sought to propose alternatives to capitalist logic,
homogeneous media content and the commodification of life itself. These actors
include indigenous communities, Afro-descendant groups, feminists, LGBT
advocacy groups, independent artists and labor unions. We have never had the
possibility to communicate our ideas massively in such an infinite space as the
Internet, and at the same time we have never lived the paradox of dispersion and

4. absence. Reconsidering community affairs in the digital era, as a category which
enables the articulation of a society that has not stopped from requesting
insurgencies and alternatives to the capitalism, but in the present day the memory
of these resistances keeps up with a tweet or a Facebook post which may be posted
from a department on the fifth story of a building in a large city or from an
indigenous community in the middle of the Amazon basin.