1. TEMA 3 AL-ANDALUS
ANTONIO R. RODRÍGUEZ RIVERO

2. GUIÓN DEL TEMA 3
 0. La formación de Al-Andalus
 1. La evolución política
 2. La economía
 3. La sociedad
 4. Las ciudades en Al-Andalus
 5. La religión
 6. La cultura
 7. El arte

3. 0. LA FORMACIÓN DE AL-ANDALUS:
 En el 711 un grupo de árabes y bereberes, al
mando de Tarik, entraron en la Península Ibérica
aprovechando las luchas internas de los
visigodos.
 En la batalla de Guadalete derrotaron al último
rey visigodo: Don Rodrigo
 Con esta victoria ocuparon la Península y
establecieron la capital en Córdoba

4. ENTRADA DE LOS MUSULMANES EN LA
PENÍNSULA IBÉRICA

5. 1. LA EVOLUCIÓN POLÍTICA:

6. 1ª EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO
(711-756)
 Durante esta fase el emir de Al-Andalus dependía
directamente del califato Omeya con capital en
Damasco
 Durante esta fase se produjo el avance musulmán por
el sur de Francia donde fueron detenidos por Carlos
Martel tras la batalla de Poitiers en el 732
 Los musulmanes árabes se hicieron con los
principales puestos de la administración.
 Al-Andalus se dividió en una serie de provincias
administradas por árabes.
 La población cristiana, o bien se convirtieron al
Islam, o bien mantuvieron su religión. Estos pasaron
a pagar impuestos.

7. EXPANSIÓN MUSULMANA HASTA
POITIERS

8. 2º EMIRATO INDEPENDIENTE DE
BAGDAD (756-929)
 En el 750 Los abasíes acabaron con toda la
dinastía Omeya, arrebatándoles el poder.
Únicamente sobrevivió un miembro de la dinastía
Omeya: Abderramán, que tras escapar vivo, se
estableció en la Península Ibérica donde logró
hacerse con el poder, convirtiéndose en
Abderramán I.
 En el 756 se declaró emir independiente de
Bagdad aunque siguió reconociendo la autoridad
religiosa del califa
 Fue una época de prosperidad

9. ABDERRAMÁN III

10. MAPA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA
EN EL SIGLO VIII

11. MAPA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA
EN EL SIGLO X

12. 3º CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)
 El emir Abderramán III se proclamo califa. Al
Ándalus se convirtió en califato independiente de
Bagdad.
 La capital se mantuvo en Córdoba y conoció su
época de mayor esplendor. Durante este periodo
se construyó la mezquita de Córdoba.

14. 4º REINO DE TAIFAS Y DINASTÍAS
NORTEAFRICANAS (1031-1212)
 Durante el siglo XI Al-Ándalus atravesó una gran
crisis lo que provocó que se dividiese en pequeños
reinos independientes. Fueron los reinos de
Taifas.
 En este momento es en el que se produce la
extensión territorial de los reinos cristianos del
norte
 Ante esta situación los reinos taifas pidieron
ayuda a los almorávides, un pueblo del norte de
África, que logró reunificar Al-Ándalus.
 Los almorávides entraron en crisis y se produjo
una nueva desintegración de Al-Ándalus.
Volvieron los reinos de Taifas.

16. MAPA DE LA PENÍNSULA
IBÉRICA EN EL SIGLO XII

17.  A mediados del siglo XII y, ante el avance de los
reinos cristianos, se produjo la invasión de los
almohades, un pueblo también procedente del
norte de África y que trasladó la capital a Sevilla.
Los almohades fueron muy estrictos en su
interpretación del Corán.
 En 1212 se produjo la batalla de las Navas de
Tolosa, que supuso la incursión de los reinos
cristianos en Andalucía y el principio del fin de la
dominación musulmana de la Península Ibérica.

18. IMPERIO ALMOHADE

19. 5º REINO NAZARÍ DE GRANADA (1232-1492)
 Tras la batalla de las Navas de Tolosa lo único
que quedó del territorio musulmán fue el reino
nazarí de Granada, que fue un reino súbdito del
de Castilla al que le tenía que pagar elevados
impuestos.
 Los Reyes Católicos en 1492 se decidieron a
invadir este reino. Boabdil, el último rey nazarí,
no tuvo más remedio que entregar la ciudad ante
la superioridad militar de los cristianos

20. MAPA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA
EN EL SIGLO XV

21. LA TOMA DE GRANADA POR LOS
REYES CATÓLICOS

22. 2. LA ECONOMÍA

23. A) La actividades rurales
 La agricultura fue la principal actividad
económica de los musulmanes
 Se mantuvieron los cultivos de secanos
característicos: trigo, vid y olivo y se introdujeron
otros de regadío: naranjos, limoneros.. Los
musulmanes fueron excelentes constructores de
canales, norias y acequias.
 La ganadería, básicamente pastoreo nómada, se
basaba en la cría de ovejas y cabras
 La minería: cobre, plata y oro también alcanzó
importancia, sobre todo, en Andalucía.

24. B) Las actividades urbanas
 La artesanía alcanzó gran desarrollo, destacando
la elaboración de tejidos y la orfebrería
(elaboración de joyas)
 El comercio en al-Ándalus fue verdaderamente
importante. El comercio en las ciudades se
desarrollaba en los zocos. El comercio exterior fue
espectacular ya que al-Ándalus estaba en medio
de las rutas entre Occidente u el norte de África.
 La moneda fueron: el dinar de oro y el dirhem de
plata

26. 3. LA SOCIEDAD

27.  Los árabes: fueron conquistadores musulmanes
de la P.I. Eran originarios de Arabia. Eran
minoría pero eran los que tenían más poder
político y económico. Se quedaron con las mejores
tierras y los mejores cargos en la administración.
 Los bereberes: fueron conquistadores de la P.I.
Eran originarios del norte de África. Cuando se
instalaron en la P. I. ocuparon cargos menores en
la Administración. Se quedaron con las peores
tierras y, sobre todo, se dedicaron al pastoreo
nómada.

28.  Los muladíes: eran antiguos cristianos
convertidos al Islam. La mayoría fueron
campesinos
 Los mozárabes: eran cristianos que vivían bajo
dominación musulmana conservando su religión.
Tenían que pagar impuestos y se dedicaron a
todo tipo de oficios.
 Los judíos: eran comerciante, artesanos y
financieros. Tenían que pagar impuestos
 Esclavos: ocupaban el último escalón de la
sociedad de Al-Ándalus muchos eran de origen
eslavo y se dedicaban al servicio doméstico.

29. 4. LAS CIUDADES EN AL-ANDALUS

30. La ciudad hispano-musulmana:
 En la ciudad hispano-musulmana la medina se
encontraba entre las murallas. En las afueras de
las murallas se encontraban los arrabales
 En la medina las calles eran sinuosas y
estrechas. Tenían red de alcantarillado y
contaban con una mezquita, varias madrasas
(escuelas), bibliotecas y hospitales. Para el
comercio tenían un zoco o mercado principal y la
alcaicería, donde existían tiendas más
específicas.
 La ciudad más importante de Al-Ándalus fue
Córdoba, que llegó a tener 100000 habitantes

31. 5. LA RELIGIÓN

32.  La convivencia pacífica: Los musulmanes
permitieron que los antiguos habitantes de la P.I.
conservaran sus creencias. En los primeros siglos
de dominación hubo gran tolerancia religiosa. Los
cristianos y judíos únicamente tuvieron que
pagar impuestos
 La intolerancia religiosa: con los almorávides se
produjeron las primeras persecuciones religiosas.
Los almohades fueron todavía más intolerantes.

33. 6. CULTURA

34.  En cultura destacaron:
 Filosofía : Maimónides y Averroes
 Literatura: Ibn Hazm

35. 7. EL ARTE HISPANO MUSULMÁN

36. CARACTERÍSTICAS
 Predominio de la arquitectura.
 Importancia de lo decorativo
 Reutilización de materiales.
 Edificios principales: mezquita y palacio.
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37. ALICATADO
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Arte
islá
mic
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38. YESERÍA
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Arte
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39. LA MEZQUITA DE CÓRDOBA
FASES CONSTRUCTIVAS DE LA MEZQUITA
 785-786:Abd Al- Rahman I comenzó la demolición de la
iglesia de San Vicente. Las columnas sostienen arcos de
herradura, a los que se superponen arcos de medio punto.
Su cabida era de 5.000 personas.
 836, Abd al-Rahaman II amplió en 8 tramos la sala de
oraciones hacia el sur. Abd Al-Rahaman III _en el 951_
mandó hacer el primer alminar.
 Al-Hakam II en 962_amplió las arquerías en 12 tramos
hacia la quibla. Crea el mihrab
 ALMANZOR en 987_añadió 8 naves al este a lo largo de
toda la mezquita. La mezquita tenia una cabida de 25.000
personas.

40. MEZQUITA DE
CÓRDOBA:
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FASES
CONSTRUCTIVAS.
Arte
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41. MEZQUITA. VISTA AÉREA
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Arte
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42. MEZQUITA DE CÓRDOBA. ABDERAHAMAN I
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43. MEZQUITA DE
43
CÓRDOBA.
ALHAKEM II.
Arte
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44. MAKSURA.
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Arte
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45. MIHRAB
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Arte
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46. MIHRAB.
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Arte
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47. CÚPULA ANTE EL MIHRAB.
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Arte
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48. CÚPULA
ANTE EL
MIHRAB
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49. MEZQUITA DE CÓRDOBA. ALMANZOR
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Arte
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50. ALJAFERÍA DE ZARAGOZA
 Zaragoza fue uno de los mayores reinos de taifas.
 La Aljafería es un conjunto palaciego concebido como
lugar de recreo, rodeado de huertas y jardines.

51. ALJAFERÍA

52. ARTE ALMOHADE
 Fueron grandes constructores de edificios
religiosos, civiles y militares. En Sevilla levantaron
una gran mezquita, iniciada en 1172.
 El ejemplo de arte almohade más importante es la
Giralda de Sevilla, que era el alminar de la mezquita.
Sus muros son totalmente de ladrillo de 2,08 de
espesor

53. GIRALDA.
53
Arte
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o

54. ARTE NAZARÍ (LA ALHAMBRA)
 La Alhambra "fortaleza roja” es un recinto
fortificado, de forma irregular, situado en una
colina
 Características:
 La Alhambra aparece rodeada de zonas
ajardinadas, fuentes, canales y estanques
 Emplearon en su construcción materiales pobres
que luego eran recubiertos de decoración
abundante
 En su construcción utilizaron arcos de
herradura, arcos apuntados y angrelados.
 Las bóvedas de cañón, la de arista y la de
mocárabes fueron las más utilizadas

55. ALHAMBRA
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PLANTA.
Arte
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56. PATIO DE
LOS
ARRAYANES.
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57. 57
ALHAMBRA.
PATIO DE
LOS
ARRAYANES.
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58. 58
PATIO DE LOS
ARRAYANES
Arte
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59. PATIO DE LOS ARRAYANES
 Esun patio rectangular con un estanque largo y
estrecho en el centro. El extremo sur del patio
contiene un pórtico sobre seis columnas y una
puerta moderna. Tiene dos pisos, uno cerrado
con pequeñas ventanas y el segundo con una
galería abierta. Los lados este y oeste tienen 5
puertas que conducen a largas y aisladas
habitaciones sin ventanas o a otras partes del
palacio. El lado norte es un pórtico con una
cúpula central, una nave alargada con torres en
las esquinas y la gran masa de la torre de
Comares.
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60. ALHAMBRA. SALÓN DE COMARES.
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Arte
islá
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o

61. TORRE DE COMARES
 En planta consta de tres unidades: una galería con un
techo de marquetería. Después la Sala de la Barca, a la
que se entra por una puerta ricamente decorada, recibe
su nombre de la palabra BARAKA (Suerte) que decora
sus paredes. Finalmente la sala de los embajadores,
habitación cuadrada con tres nichos en todos los muros.
La sala está decorada con azulejos y yesería. Allí estaría
colocado el trono, en el nicho central. Fue la sede oficial
del Soberano. Como palacio principal, su función era la
de albergar el poder ejecutivo, función ligada a la judicial
y a la administrativa. El Salón de Embajadores está
dentro de la torre de Comares. Se reservaba para actos
oficiales, como la recepción de invitados de alto rango.
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62. PATIO DE
62
LOS
LEONES.
Arte
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o

63. 63
PATIO DE
LOS
LEONES.
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64. PATIO DE LOS LEONES.
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Arte
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o

65. PATIO DE LOS LEONES
 Data de época de Muhammad V. Se trata de un espacio
abierto rodeado por un pórtico con los pabellones
saledizos, En el lado occidental hay una larga
habitación: la Sala de los Mocárabes. El extremo este es
conocido como Sala de los Reyes, consiste en tres
unidades cuadradas. En el lado Norte se encuentra la
sala de las dos hermanas es una habitación cuadrada
con una cúpula de mocárabes colocada sobre un
octógono. El Mirador de Daraxa que domina los
miradores inferiores. En el lado opuesto la Sala de los
Abencerrajes. Su cúpula es también de mocàrabes pero
situada sobre una estrella de doce puntas. El nombre
deriva de la familia, inmortalizada por
Chateaubriand, cuyos miembros fueron brutalmente
asesinados hacia el fin del dominio musulmán en
España.
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66. PATIO DE
LOS
LEONES.
ARCOS DE
MOCÁRABE
66
S.
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67. CÚPULA DE LA SALA DE LOS ABENCERRAJES.
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68. CÚPULA DE LA SALA DE LAS DOS HERMANAS.
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69. MIRADOR DE
DARAXA.
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70. SALÓN DE
MOCÁRABES.
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71. BAÑO
 Es de un clásico tipo islámico compacto, con una
sala principal de dos pisos sobre cuatro columnas,
seguida de una sucesión de habitaciones frías y
calientes. El baño es de la época de Yusuf I, cuyo
nombre aparece en una placa de mármol que
encuadra un nicho en el muro del caldarium, pero
su decoración es posterior, y está excesivamente
restaurado (azulejos y decoración). Los baños
árabes seguían el modelo de los romanos pero
carecían de frigidarium. La Sala de Camas forma
un apodyterium, al que le sigue un tepidarium y
dos caldaria, el segundo de ellos con un hipocausto
bajo él. El último compartimento es la sala de la
caldera, separada de las otras por un tabique muy
débil, donde había una gran caldera de cobre sobre
un hogar. La temperatura se mantenía quemando
madera.
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72. BAÑOS.
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73. GENERALIFE.
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Arte
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74. GENERALIFE
El nombre mismo, "El jardín del arquitecto“. La parte
principal del Generalife consiste en un largo estanque
rodeado de plantas, con dos galerías en los lados más
largos y dos conjuntos de edificios en los extremos m s
estrechos. Uno contenía varias habitaciones y patios
interiores; el otro consistía en un pórtico, una habitación
alargada y, m s arriba, un mirador cuadrado.
 El pabellón septentrional o de la Acequia consta de un
pórtico con 5 arcos que descansan sobre columnas de
mármol, con el techo adintelado y alacenas laterales.
Los arcos de medio punto peraltados, también sobre
columnas de mármol con capiteles de mocárabes, dan
entrada a una sala rectangular con alcobas laterales, con
la parte superior y el techo muy decorados.
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75. ACTIVIDADES
 1. Define los siguientes términos:
 Al-Andalus, almohade, mezquita, dovela, Reinos de
taifas, bereber, árabe, madrasas y mozárabe.
 2. Completa las siguientes frases:
 A) El cristiano que se convertía al Islam se
llamaba______________
 B) El cristiano sometido que vivía en Al-Andalus y
conservaba su religión se llamaba____________
 C)La zona en la que se realizaba el comercio en la
ciudad de A-Andalus se llamaba__________
 3. ¿Qué actividades urbanas destacaron en Al-
Andalus y qué importancia tuvieron?
 4. Cita varias ciudades importantes en Al-Andalus