TEMA 2. LA PENINSULA IBERICA EN LA EDAD MEDIA. AL-ANDALUS (SIGLOS VIII AL XIII).
La Península Ibérica en la Edad Media: Al.-Andalus. Evolución política: La Conquista, El Emirato y El Califato de Córdoba. La Crisis del S.XI: Reinos de Taifas e Imperios Norteafricanos. La Organización económica y social. Legado cultural.
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Tema 2 AL ANDALUS
1. Tema 2.
La Península Ibérica en la
Edad Media: al- Andalus
(siglos VIII al XIII)
Evolución política: la conquista, los Emiratos y el Califato de Córdoba
La crisis del siglo XI: reinos de taifas e imperios norteafricanos
La organización política y social. El legado cultural
3. LA CONQUISTA DE LA HISPANIA VISIGODA
POR LOS MUSULMANES
• 711 árabes y bereberes, dirigidos por Tariq y Musa, llamados
por los sucesores de Witiza para vencer a Rodrigo.
• Batalla de Guadalete.
• En tan solo 4 años ocuparon casi toda la península.
• No encontraron apenas oposición debido a la debilidad del
Reino Visigodo.
– En muchos lugares sellaron acuerdos con la población local:
autogobierno, posesión de las tierras y tolerancia religiosa, a cambio del
pago de impuestos
– Otros fueron conquistados por las armas.
• Después de la derrota de Covadonga de 722 a manos cristianas,
continúan la conquista hacia el sur de Francia derrotados por
los francos de Carlos Martel (batalla de Poitiers) en 732.
4. • FACTORES que hicieron posible la ocupación
musulmana de la Península:
– La fuerza combativa de los nómadas berberiscos del norte
de África.
– El aprovechamiento de los enfrentamientos entre los
visigodos.
– La puesta en práctica de un sistema de ocupación muy
benévolo: respeto al sentir religioso de los ocupados y un
sistema impositivo cómodo.
Primeros
avances
musulmanes en
la península
6. EVOLUCIÓN POLÍTICA DE
AL-ÁNDALUS: ETAPAS
EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)
REINOS DE TAIFAS E IMPERIOS
NORTEAFRICANOS: ALMORÁVIDES Y
ALMOHADES (1031-1237)
CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)
REINO NAZARÍ DE GRANADA.
(1237-1492)
CONQUISTA Y EMIRATO DEPENDIENTE.
(711-756)
7.
8. Emirato dependiente de Damasco 711- 756
• Al Ándalus EMIR depende política y religiosamente del
califato de Damasco.
• PROCESO DE ISLAMIZACIÓN:
– inmigración de musulmanes.
– matrimonios mixtos de hombres musulmanes con mujeres cristianas
que educaban a sus hijos en el Islam.
– la conversión al Islam de la población hispano-goda.
• Territorio dividido en CORAS (provincias)
• Cobran tributos a los cristianos sometidos
• Capital: Córdoba
• Zonas defensivas o MARCAS : Mérida, Toledo y Zaragoza.
• 750 asesinato de la familia Omeya en Damasco por los
Abasíes trasladan la capital a Bagdad (Irak).
• Un superviviente de la familia omeya, Abderramán I, se
traslada a Al Ándalus y se proclama emir independiente del
califato de Bagdad.
9. Emirato de Córdoba 756- 929
• Abd- al - Rahman I
– derrota al anterior gobernador de Al
Ándalus, Yusuf, a las tropas de los
abasíes y a los bereberes.
– Somete Toledo, Sevilla y Zaragoza
– No consigue dominar a los reinos
cristianos del norte.
– Establece un sistema sucesorio: su
heredero será su segundo hijo,
Hisham I.
Emirato independiente de Bagdad
10. • Finales siglo IX: crisis del
emirato:
– revueltas locales independentistas en
muchas ciudades.
– Los muladíes reivindican parte del
poder.
– Los mozárabes fueron emigrando
hacia el norte peninsular.
– FOCOS DE REBELIÓN:
• Tudela y Zaragoza familia Banu
Qasi.
• Enfrentamientos con los francos de
Carlomagno conquista parte de la
Marca Hispánica: ocupa Gerona,
Barcelona y Pamplona.
• Revueltas en Toledo y Mérida
• Revuelta de Umar ibn Hafsun, en
Andalucía oriental, fue sofocada por
el emir Abderramán III.
– Ejército de mercenarios que
practicaban razzias.
11.
12. El Califato de Córdoba (929-1031)
• 929 Abd al-Rahman III se proclamó califa en Córdoba
líder religioso y político de todos los musulmanes.
• Máximo apogeo del poder musulmán en la Península.
• Causas:
– La propia figura de Abderramán III.
– El crecimiento económico experimentado por Al Ándalus.
– El fin del Imperio carolingio.
•El final del Califato (976-1031):
–Con Hisham II el gobierno efectivo pasó a manos de un valido:
ALMANZOR (1002), al que sucederán sus hijos AMIRIES.
• Control del gobierno con una guardia personal de bereberes.
• Ortodoxia religiosa
• Extensión del territorio hasta Marruecos
• Expediciones de castigo contra los reinos cristianos
13. • Almanzor muere en el 1002 enfrentamiento entre AMIRIES sucesores de
Almanzor, y los sucesores de Hisham II.
• CONSECUENCIA: 1009 revuelta en Córdoba los amiríes fueron asesinados
e Hisham II obligado a abdicar.
• 1031 una asamblea de notables decretara el fin del califato.
14. Crisis del siglo XI: Reinos Taifas
• Controladas por familias
andalusíes locales:
Zaragoza, Toledo, Badajoz,
Sevilla, y Córdoba; por
bereberes como Málaga y
Granada o por eslavos
como Murcia o Valencia
• Enfrentamientos continuos
ente los diferentes reinos
de taifas
• Pagaban parias o tributos a
reinos cristianos
• Desarrollo cultural, artístico
y científico.
• Tuvieron que pedir ayuda a
los pueblos africanos del
norte (sobre todo desde la
conquista de Toledo por
Alfonso IV)
15. Imperios Africanos: Almorávides
• Bereberes del
norte de África,
pueblo ultra
ortodoxo
• Entre 1090 y 1100
conquistan todos
los reinos de taifas
• Practican la Yihad
o Guerra Santa
contra el infiel
• Aumento de
impuestos para
pagar el ejército
administrado
desde África
malestar
• Dará paso a los
Segundos Reinos
de Taifas (1145-
1170)
16. Imperios Africanos: Alomhades
• 1144-1248
• Procedentes del norte de África, llegan a la Península con el
doble objetivo de arrebatar el poder a los almorávides y
proteger las fronteras musulmanas del avance cristiano.
• Vencen a los cristianos en Alarcos (Ciudad Real, 1195), pero
serán derrotados en Las Navas de Tolosa (Jaén, 1212)
victoria cristiana crucial para el posterior avance
reconquistador abrirá las puertas al corazón de Andalucía.
• Los almohades terminarán desmoronándose por los mismos
motivos que sus antecesores los almorávides:
– descontento popular
– falta de soldados
– mayor presión fiscal
17.
18. La pervivencia del
reino nazarí de
Granada (XIII-XIV
–hasta 1492)
• Refugio musulmán frente al avance
cristiano
• Abarcaba Málaga, Granada y Almeria
• Alta densidad de población y riqueza
intelectual
• Estabilidad interna. Yusuf I Y
Muhammad V.
• 1492 toma de Granada por los Reyes
Católicos. Boabdil entrega las llaves.
19. ORGANIZACIÓN ECONÓMICAY SOCIAL. EL LEGADO
CULTURAL
SOCIEDAD
URBANA
Ciudades centro de la economía
Urbanismo musulmán: la medina: trazado laberíntico
ECONOMÍA
AGRICULTURA
Intensificación del regadío: acequias, norias…
Nuevos Cultivos: de huerta y frutales, arroz, limones,
cítricos…
GANADERÍA Ganado ovino
ARTESANÍA:
Textiles, cuero, papel,
madera, orfebrería…
COMERCIO
EXTERIOR o a larga
distancia: intenso.
Importaban productos exóticos:
especias (pimienta, clavo, nuez
moscada….), incensó, esclavos,
productos de lujo…
Exportaban productos agrícolas,
minerales, tejidos.
Rutas por el Mediterráneos y también
hacia el norte
INTERIOR: en los zocos.
Utilizaban el dinar y el dírham de
plata
20. ARTESANÍA: Almacenan y
venden los productos en la
ALCAICERIA y en la ALHONDIGA
Trabajos de cuero:
CORDOBANES
ARMAS en Toledo
25. Legado cultural
Cultura de Síntesis: mundo clásico, árabe,
influencias orientalizantes de la India, China…
LITERATUR
A
Lengua
común: el
árabe
Se cultiva la
poesía y la
prosa (El
Collar de la
Paloma de
IBN HAZM)
FILOSOFÍA
Tradujeron a
los clásicos.
Destacan
Maimnides y
Averroes
MEDICINA
Y CIENCIA
Conocían
técnicas
avanzadas en
Astronomía,
medicina, …
ARTE
ETAPAS:
ETAPA CORDOBESA (S.VIII-
XI): Mezquita de Córdoba,
ciudad de Medina Azahara
ETAPA DE TAIFAS Y REINOS
AFRICANOS: Aljafería de
Zaragoza, Torre del Oro de
Sevilla, la Giralda de Sevilla.
Muy decorativa.
ETAPA GRANADINA: LA
Alhambra
ARTES
DECORATIVAS
Cordobanes,
cerámicas,
madera
(artesonados)…
26. 6.2. El arte islámico
• Se trata de un arte muy diverso
• Arquitectura
– Destacan las mezquitas y alcazabas
– Se solía construir en ladrillo y madera
– La decoración exterior era muy austera frente al
interior muy ornamentado con mármoles, azulejos o
yeserías
– Decoración: caligráfica, geométrica o con motivos
vegetales
• Escultura: piezas de metal, cerámica, cristal o
marfil
• Pintura: Miniaturas
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 26