2. Orígenes del Islam
• s. VII Arabia (Oriente Medio).
• Mahoma 570 – 632
• La Meca, cueva de Hira
• Hégira 622
3. La Hégira
• Año 622.
• Supone el comienzo de la era musulmana,
inicio del calendario islámico.
• Mahoma construye la primera Medina (significa
ciudad).
• Aparece la primera Mezquita.
• Primeras comunidades musulmanas.
5. Fundamentos del Islam
• Monoteísmo: Alá Dios único.
• Mahoma profeta de la Ley
• Imanes (no son sacerdotes).
• Ulemas.
6. El Corán
• Libro sagrado del Islam.
• Contiene las revelaciones de Alá a Mahoma.
• Se compone de 114 suras. (capítulos)
1. Bases de la religión.
2. Reglas de vida cotidiana y social
7. Los 5 pilares del Islam
• Creer en un Dios único.
• Rezar 5 veces al día.
• Ayunar en el mes del Ramadán.
• Dar limosnas.
• Peregrinar a la Meca al menos una vez en la vida.
8. Ramas del Islam
• Sunismo (sunitas) 90%.
• Chiismo ( chiitas) 10%.
9. Organización social
• Poder único de Dios.
• Califas:
1. jefes políticos.
2. religiosos.
• Justicia: Cadí.
• Organización familiar : regida por el Corán.
10. La mezquita
• Lugar de culto, enseñanza y reunión.
• Estructura: derivada de la casa de Mahoma
en Medina.
Se parece a la basílica paleocristiana.
11. Minarete
o Alminar
Sala de oraciones
o haram
Patio (sahn)
Fuente (sabil)
Quibla: hacia la Meca
Mihrab
13. El Califato Omeya s. VII - VIII
• Los Omeya, primera dinastía de califas.
• Establecidos en Damasco.
• Visir: delegado de gobierno.
• Emir: o gobernador en cada territorio.
• 750 fin de la dinastía.
14. Expansión de los Omeya
• 632 Arabia es ya musulmana.
• 644 Egipto, Siria e Irak.
• Occidente: Norte de África, P. Ibérica y parte de
Francia .
• 732 Poitiers: retirada bajo los Pirineos.
• Norte: Constantinopla (Imperio Bizantino).
• Este: Persia y Asia central.
15. Consolidación del Islam
• 750 Abasíes de Bagdad, nueva dinastía.
• Cesa la expansión militar.
• Conversiones al Islam continúan por Asia y
África a través del comercio.
• Abasíes pierden el control de los territorios.
• s. XIII Imperio Turco hasta s. XIX.
16. Pueblos conquistados
• Yihad: motivo principal.
• Cristianos y Judíos: minorías protegidas.
• Pagan tributo al estado.
• Conversión al Islam: ventajas sociales y económicas.
18. La conquista
• Península poblada por Visigodos.
• 711 Invasión musulmana por el estrecho.
• Tariq y Muza al mando
• Conquista rápida: 7años.
• Escasa resistencia: pactos entre nobles y
conquistadores.
19. La conquista (II)
• Batalla de Guadalete (Toledo 711).
• 712 Muza conquista Sevilla y Mérida.
• 714 Zaragoza y León
• 716 Pamplona y Tarragona
21. Emirato dependiente de Damasco (711-
756)
• Al- Andalus se constituye como una
provincia más del califato Omeya de Damasco.
•Al- Andalus ocupa todo el territorio
peninsular excepto los reinos Hispanogodos y
astures del norte. (futura reconquista).
22. Emirato independiente (756 -929)
• 750 Abbásidas o Abasíes/ arrebatan el poder a
los Omeya. Sobrevive Abderramán.
• Abderramán es nombrado emir en Al-Andalus.
• 756 Se independiza del Califato abasida
formando el Emirato independiente. (Sistema
dinástico de sucesión).
• Sólo reconoce la autoridad religiosa
abasida.
23. El califato de Córdoba (929-1008)
• Abderramán III se autoproclama Califa.
• No solo le concede el poder absoluto sino
también religioso.
• Ruptura de lazos total con los Abasíes.
• El califato duró 929 a 1030. Durante el siglo X, al-
Andalus fue un estado de gran esplendor y poder.
24. La crisis del S. XI: reinos de Taifas e
imperios africanos.
• Crisis del califato y reinos Taifas (1008 –
1090).
• División en el califato, constantes
proclamaciones de califas.
• 1031, Asamblea de nobles declara extinguido
el Califato.
• Algunos se autoproclaman reyes, comienza así la
división de Al-Andalus en Reinos Taifas.
25. Reinos Taifas, características y evolución.
• Surgieron más de una veintena de reinos en al-Ándalus;
los más grandes fueron los de Toledo,
Badajoz y Zaragoza.
• Los reinos de Norte aprovechan la debilidad de
estos reinos para arrebatarles territorios.
• Algunos de estos desaparecen al ser absorbidos por
otras taifas más poderosas..
26. Reinos Taifas, características y
evolución.(II)
• Debilidad frente a los cristianos llevó a los
gobernantes de las Taifas a pagar tributos (parias) a
cambio de la paz.
•La riqueza de al-Ándalus se iba así al Norte +
subidas de impuestos = crecimiento del descontento.
•.
•1085 – Alfonso VI de León conquista Toledo –
importancia simbólica para la reconquista.
27. Reinos Taifas, características y
evolución.(III)
• Tras la conquista de Toledo los reinos Taifas piden
ayuda a los Almorávides.
•Almorávides: Entre 1090 y 1110 recuperan casi
todo aunque no lograron recuperar Toledo.
•1118 Nuevo avance cristiano: conquista de
Zaragoza – Alfonso I el Batallador (rey de Aragón).
• 1144 Fin del dominio Almorávide.
28. Reinos Taifas, características y
evolución.(IV)
• 1144 Los Almohades conquistan al-Andalus.
• 1212 gran ofensiva cristiana – coalición de reinos – batalla
de las Navas de Tolosa – derrota musulmana aplastante.
•Entre 1223 y 1248, leoneses, aragoneses y castellanos
conquistan Cáceres, Mérida, Badajoz, Valencia, Murcia, La
Mancha y Andalucía occidental. Era el fin de al-Ándalus
como unidad política.
• Reino Nazarí de Granada, independiente hasta 1492.
30. Actividades económicas de al-Andalus.
• Las actividades económicas se caracterizan por la
dedicación a la agricultura y la ganadería.
• Bases de la prosperidad económica:
1. Sistema de impuestos; que permitía potenciar la
agricultura y la administración.
2. La moneda (el dinar). Extendido por todo el imperio.
• Floreciente artesanía y comercio muy activo por todo el
imperio.
33. Cultura y arte islámico
Arquitectura y arte en al-Andalus.
34. Características generales de la cultura
islámica
• Entre los s. VIII y XII la cultura islámica destaca sobre la
Europa feudal, rural y pobre.
• La lengua árabe posibilita la difusión cultural.
• Destacan los conocimientos matemáticos y las ciencias:
medicina y cirugía. Desarrollaron la astronomía.
• Grandes arquitectos y artesanos: cerámica.
37. La ciudad en al-Andalus
•La mayoría de la gente vivía en el campo. Los musulmanes
hacían riegos para hacer la agricultura más productiva.
•Los agricultores producían más comida de la que
necesitaban y esto hizo poca gente necesitara trabajar en la
ciudad.
• El número de artesanos incrementó y las ciudades
crecieron.
38. La ciudad en al-Andalus (II)
•Las antiguas ciudades romanas de la Península Ibérica se
convirtieron menos importantes en el periodo visigodo y
muchas se fueron a la ruina.
•Los musulmanes construyeron nuevas ciudades que se
convirtieron en las más importantes.
•Córdoba, la capital de Al-Andalus, se convirtió en una de
las ciudades más importantes del mundo.
39.
40. La arquitectura
•El legado cultural árabe ha quedado plasmada en edificaciones tanto de
carácter civil como religioso, palacios y mezquitas. Ejemplos:
• Emirato y califato de Córdoba (siglos VIII-X). Algunos ejemplos:
Mezquita de Córdoba.
•Reinos de Taifas: Aljafería de Zaragoza.
Dinastías africanas: Giralda y Torre del Oro, en Sevilla.
Reino de Granada: Alhambra y Generalife.