1. Año 4 / No. 21 5 de Julio de 2015 Cooperación $ 2.00Año 4 / No. 21 5 de Julio de 2015 Cooperación $ 2.00Año 4 / No. 21 5 de Julio de 2015 Cooperación $ 2.00
ASUNTO: Apertura de la Extensión
del Instituto Francisco Orozco y
Jiménez (IFOJ) en Atotonilco.
Cordialmente saludo a cada uno de
ustedes, Presbíteros de nuestra
Diócesis, deseando que la vida en
Cristo sea la fuente de un ministerio
alegre y fraterno.
En esta ocasión quiero
comunicarles con alegría la apertura, para el curso 2015-
2016, en las instalaciones del SEMINARIO MENOR DE
PREPARATORIA DE ATOT ONILCO, de la segunda
Extensión del INSTITUTO FRANCISCO OROZCO Y
JIMÉNEZ (IFOJ), que llevará el nombre de SANTO
SABÁS REYES. He encomendado dirigir esta obra al
Pbro. DiegoCervantesNoriega.
En el marco de este acontecimiento, les invito a
hacer conciencia eclesial y apoyar, promoviendo esta
Preparatoria con las familias del Decanato de
Atotonilco y de los Decanatos vecinos, ya que este
Instituto es expresión del proyecto educativo de nuestra
Diócesis Me guía en esta tarea el DOCUMENTO DE
APARECIDA que dice: « Dichos proyectos deben
promover la formación integral de la persona
teniendo su fundamento en Cristo, con identidad
eclesial y cultural, y con excelencia académica.Además,
han de generar solidaridad y caridad con los más
pobres»(337).
El INSTITUTO FRANCISCO OROZCOYJIMÉNEZ
nació por iniciativa de mi antecesor, el Sr. Obispo Dn. José
Trinidad Sepúlveda Ruíz Velasco, el 28 de agosto de 1995,
en las instalaciones del Seminario Menor de Preparatoria
en Lagos de Moreno. Desde sus inicios el
Instituto fue incorporado oficialmente
como Preparatoria al sistema educativo de
laUniversidaddeGuadalajara(UdeG).
Para el curso 2010-2011, después
de haber consultado al Equipo Formador
del Seminario y al Consejo Presbiteral,
decidí que el Instituto se abriera a
alumnos externos y fuera mixto. Esto con la
finalidad de ofrecer a la comunidad diocesana la
calidad humana y cristiana de este proyecto
educativo, lo mismo que enriquecer el ambiente
formativo de los seminaristas de esta etapa, y en su
momento, que el Instituto llegara a ser
un apoyo económico para el
Seminario. La sede del Instituto se
trasladó a la casa del Seminario Menor
del Refugio, donde ahora está. Le
encomendé este proyecto al Pbro.
Jesús Ma. Aguiñaga Fernández, que
desde entonces funge como Director.
En el curso 2011-2012 se abrió la
primera Extensión en San Julián, que
ahora dirige el Pbro. José Emanuel Vázquez Carrillo.
Ahora se abre una nueva extensión en Atotonilco.
Agradezco mucho su apoyo eclesial. Encomiendo a la
solícita intercesión de Nuestra Se-ñora de San Juan y a
Santo Sabás Reyes el fecundo crecimiento de este
proyectoeducativodiocesano.
Felipe Salazar Villagrana,
Obispo de San Juan de los Lagos
PREPARATORIA EN EL SEMINARIO DE ATOTONILCOPREPARATORIA EN EL SEMINARIO DE ATOTONILCO
“SABAS REYES “ MIXTA, INCORPORADA A LA UDG.“SABAS REYES “ MIXTA, INCORPORADA A LA UDG.
PREPARATORIA EN EL SEMINARIO DE ATOTONILCO
“SABAS REYES “ MIXTA, INCORPORADA A LA UDG.
"Señor me has mirado a
los ojos y sonriendo has dicho mi
nombre".
"SI TE LATE,ANÍMATE"; es el
slogan de este año para animar y
motivar a adolescentes y jóvenes
que tienen inquietud por seguir al
Señor Jesús más de cerca en la
aventura extraordinaria de la vida del Seminario. La
Iglesia Diocesana ha de sentirse responsable de la
promoción de las vocaciones Es por ello que compete a
todos, Sacerdotes y Laicos, el Orar, motivar y animar
para que se susciten nuevas y santas vocaciones para la
Iglesia. Por tal motivo, y con el objetivo de fomentar los
espacios privilegiados de encuentro vocacional, en este
próximo verano, el Centro Diocesano de Pastoral
Vocacional y el Seminario Diocesano, ofrecerá los pre-
seminarios; por lo que se ve necesario tenerlo en cuenta en
los avisos parroquiales y en las motivaciones con
adolescentes y jóvenes que ustedes consideren oportuno
motivar para que participen. Las fechas y los lugares son
lossiguientes:
1° Para quienes terminan 6° de Primaria y 1° y
2° de Secundaria y que no hayan participado nunca en un
preseminario: Del 6-9 deAgosto, en el Seminario Ojo de
Agua en Arandas (Tel. 348-783-14-60), para los
decanatos de Arandas, Atotonilco, Ayotlán, Capilla de
Promover y motivar los Preseminarios. “SI TE LATE, ANÍMATE”Promover y motivar los Preseminarios. “SI TE LATE, ANÍMATE”Promover y motivar los Preseminarios. “SI TE LATE, ANÍMATE”
Guadalupe yAcatic. Llegada 10:00 a.m. Salida 11:00 a.m.
Cooperación$250 pesos.
2°. Para quienes terminan 6° y desean ingresar
a Secundaria, del 19-26 de Julio, en el Seminario Menor
en Tepatitlán (Tel. 378-782-06-33). Llegada 10:00 a.m.
Salida12hrs. Cooperación$250pesos.
3°. Para quienes terminan la Secundaria y
desean ingresar a la Preparatoria, del 20 de Julio al 2 de
Agosto, en el Seminario Menor deAtotonilco (Tel. 391-
917-29-51) o, en la misma fecha, en el Seminario Menor
de Lagos de Moreno (Tel. 474-742-86-00). Llegada 10:00
a.m.ysalida11:00a.m.Misa.Cooperación$600pesos.
4°. Del 22 de Julio al 2 de Agosto, para quienes
terminaron la Preparatoria o cursan la Universidad,
en el Seminario Ojo deAgua enArandas (Tel. 348-783-
14-60). Llegada 5:00 p.m. Salida 11: a.m. Cooperación
$600pesos.
Para mayores informes, pueden dirigirse al Centro
Diocesano de Pastoral Vocacional al Teléfono 01-395-
725-75-83, E-mail: vocarinsanjuan@hotmail.com y en
Facebook: Vocacional de San Juan. O a cada Casa donde
se realizará cada preseminario. Deseando que desde ahora
nos pongamos en oración para que el Señor dueño de la
mies, se digne seguir llamando jóvenes valientes y
generosos a su servicio. Con mi oración y bendición.
Felipe Salazar Villagrana, Obispo de San Juan de los
Lagos.

2. Querida Lupita: He visto tus conferencias en YouTube y tengo un sincero deseo de mejorar
mi vida matrimonial, pero hay total desilusión de parte de los dos. Ni ella es lo que yo
esperaba, ni yo lleno sus expectativas. Tenemos tres hijos: de 16, de 13 y de 10 años. Por ellos
no nos hemos separado, pero ya no hay entusiasmo ni algo especial entre nosotros.
Francamente, he hecho todo lo posible de mi parte, mas ella nada hace ni tiene interés. Seguir
así,¿noesabsurdo?
Juan M. Querido Juan: San Juan Pablo II nos advertía, en la Exhortación Apostólica
Familiaris Consortio, lo que perdemos al desconocer el bien precioso que significa el
Matrimonio y la Familia para la Humanidad entera. Un matrimonio que supera sus
dificultades y alimenta su amor, es un bien necesario e indispensable en este Siglo XXI.
No contribuyas a todo este destejido social, que tanto afecta el desarrollo emocional sano de niños y jóvenes. El
Documento nos exhorta: “Debe realizarse todo esfuerzo razonable para hacer comprender la Doctrina Católica
sobre las cualidades y exigencias del Matrimonio”. Te encomiendo a ti y a tu esposa, a todos los matrimonios que
pasan por dificultades, para que, a la luz de la Palabra revelada y las enseñanzas del Magisterio, sepan buscar
solucionesyoriententodos sus esfuerzosenbúsquedadelaunidad.
La vida matrimonial avanza a través de diversas etapas, que son normales.Algunos autores las comparan
con las Estaciones del año.Vivimos una especie de primavera del amoral principio, cuando todo es bello, lleno
de flores, seguimos enamorados y alimentamos la relación con detalles y buen trato. Enseguida, el verano se
caracteriza por sus frutos: vienen los hijos y se va consolidando un patrimonio, la certeza de un trabajo productivo.
En el otoño llegan momentos que nos hacen enfrentar el paso de los años, nuestras facultades ya no están al 100%, y
experimentamos algunas pérdidas. Durante el invierno la relación se vuelve fría y distante, pero no ha muerto,
aunqueavecesasíparezca.Cada etapatienesus complicacionesy sus bendiciones.
Lo importante es la actitud con la que decidimos vivirlas. Tal vez te encuentras en un momento de
invierno… No acabes la relación, mejor ¡enciende el fuego! El invierno nos convoca a generar un ambiente
cálido; hemos de esforzarnos en crearlo. Dile a tu esposa que quieres renovar el amor, invítala a un viaje solos.
Modifiquen su rutina, busquen nuevos intereses comunes, tomen una clase juntos, practiquen algún deporte, salgan
a caminar tomados de la mano. Dense la oportunidad de platicar para reconquistarse. Hagan una cita semanal
sólo para conocerse más. El amor se alimenta. Requiere trabajo y dedicación. Dale a ella lo mejor de ti; rompe en
pedazos tu apatía y desilusión. ¡Rompe tu orgullo! Si estás casado por la Iglesia, recurre a las Gracias que se te
han otorgado en el Sacramento del Matrimonio: haz oración por ella y pide a Dios que te dé las cualidades que
necesitas para complementar idealmente a tu mujer.Cuando creí que el fuego de nuestro amor se había apagado,
removílasbrasas y…¡mequemélasmanos!”. PsicólogaLupitaVenegas
(Jer 3, 5). Con estas palabras del
Profeta Jeremías, Dios promete a su
pueblo no dejarlo privado de Pastores que
lo congreguen y lo guíen: “Pondré al
frente de ellas (o sea, de mis ovejas),
Pastores que las apacienten, y nunca más
estarán medrosas ni asustadas”. La
Iglesia, que es Pueblo de Dios,
experimenta siempre el cumplimiento de
este anuncio profético y, con alegría, da
continuamente gracias al Señor. La
Iglesia sabe que Jesucristo es el
cumplimiento vivo, supremo y definitivo
de la Promesa de Dios: “Yo soy el Buen Pastor”. Y el
Gran Pastor de las ovejas encomienda a los
Apóstoles y a sus sucesores el ministerio de
apacentar la grey de Dios. Estos Pastores, “hombres
sacados de entre los hombres para ser santos”,
descubren, fortalecen y maduran este santo llamado en
la experiencia y comunión de la familia para, después,
alimentar y discernir este llamado en la etapa del
Seminario. La elección de éstos no es de origen
humano, sino divino. Dios mismo los hace “Ministros
idóneosdelaNuevaAlianza.
Ven y Sígueme” Desafortunadamente, la
familia, en la realidad de hoy, se ve afectada por una
cultura de muerte que ha provocado su inestabilidad
y su desintegración creciente, manifestadas en
fenómenos como la disminución o desaparición de la
comunicación familiar; en la crisis de valores
provocados por el influjo de programas televisivos en
los que se trastoca el sentido de fidelidad matrimonial,
exaltándose visiones parciales y egoístas de la felicidad,
que facilitan la desvinculación entre sexualidad y amor;
en el uso y práctica de técnicas anticonceptivas; y en la
falta de sentido sobre la realización personal y la entrega
personal desde un llamado específico de Dios.
Pero, ante tales escenarios, la familia no
puede renunciara serel centro privilegiado
“para cultivar las vocaciones desde sus
primeros gérmenes”; es ahí donde se van
observando las señales de vocación (recta
intención, voluntad libre, idoneidad o
cualidades), para ir madurando la
personalidad humana, cristiana y la futura
vocación sacerdotal. La familia, sabiéndose
llamada a ir con Cristo y a seguirle, debe y
puede ofrecer, con la colaboración de todos,
un ambiente de oración, reflexión,
confianza y compromiso personal y comunitario para
ejercer, en el que se siente llamado, un sentido de gratitud,
de esfuerzo y fidelidad a la llamada recibida. Sacerdotes
para las familias Al igual que toda realidad viviente,
también la familia está llamada a desarrollarse y crecer.
Por tanto, es necesario su acompañamiento, que
permita no sólo posicionarla desde su sentido humano,
sino elevarla hacia Dios, ya que, a la luz de la Fe y en
virtud de la Esperanza, la familia cristiana participa, en
comunión con la Iglesia, en la experiencia de la
peregrinación terrena hacia la plena revelación y
realizacióndelReinodeDios.
Por ello, cada Sacerdote, todo Sacerdote, está
llamado a subrayar la urgencia de la intervención
pastoral de la Iglesia en apoyo de esta Célula de la
Sociedad. Resulta urgente que el ejercicio pastoral
sacerdotal emprenda toda clase de esfuerzos para que la
Pastoral de la Familia adquiera consistencia y se
desarrolle, dedicándose a un sector verdaderamente
prioritario, con la certeza de que la Evangelización, en el
futuro, depende en gran parte de la Iglesia Doméstica:
lafamilia.
LA DESILUSIÓN EN EL MATRIMONIOLA DESILUSIÓN EN EL MATRIMONIOLA DESILUSIÓN EN EL MATRIMONIO
OS DARÉ PASTORES SEGÚN MI CORAZÓN”OS DARÉ PASTORES SEGÚN MI CORAZÓN”OS DARÉ PASTORES SEGÚN MI CORAZÓN”

3. PARAPROFUNDIZARELEVANGELIOPARAPROFUNDIZARELEVANGELIOPARAPROFUNDIZARELEVANGELIO TESTIGOS DE FETESTIGOS DE FETESTIGOS DE FE
Mc 6,1-6. Dentro de la
manifestación del Señor, donde Él
se daba a conocer por medio de sus
milagros y de sus enseñanzas, de
su sabiduría y de su poder y esto
causaba admiración y estupor en la
gente, este pasaje de Mc 6,1-6 que
relata su predicación en la
Sinagoga de Nazaret, nos presenta uno de los hechos más
sorprendentes que existe en el ámbito de la fe, como es la
desconfianza, la duda, la incertidumbre, en sí, el rechazo. Este
pasaje es elocuente en sí mismo, pues al que rechazan es al
Señor en persona, y ahí surgen dudas y comentarios sobre él,
como ser: “…¿dónde aprendió todo eso?... ¿de dónde le viene
esa sabiduría?...,¿no es éste el carpintero?… ¿el hijo de José y
María?..., que derivan en la no aceptación ni de su persona ni
de su mensaje, en sí lo descalifican, considerándolo no apto y
de esa manera lo excluyen y lo rechazan La reacción de la
gente ante la sabiduría que manifiesta el Señor es una clara
evidencia que Jesús fue uno más entre todos, que se perdió en
la rutina de un pueblo, siendo uno entre tantos, sin nada que
pudiera hacer creer que tenía algo especial, hasta el momento
que Juan el Bautista lo dio a conocer y allí comenzó su
actividad evangelizadora, manifestando su identidad y su
misión. ORACIÓN INICIALPidamos al
Señor que nos ilumine y nos ayude a conocerlo cada vez más y
así no caer en la misma actitud que tuvieron sus
conterráneos… Profundicemos este texto que nos hace tomar
conciencia respecto de nuestra respuesta al Señor, del riesgo
que existe de cerrar nuestro corazón a su voz. Leamos el
pasaje de Mc 6,1-6. Ver la actitud de la gente, la reacción y las
excusas que pusieron Detengámonos y profundicemos
estas excusas que se colocan a la hora de creer en el Señor,
viendoqué actualidadtieneparanosotros.
1. ¿Qué me llama la atención y qué impresión me causa este
pasaje donde el Señor va la sinagoga de Nazaret, donde se crió
y ahíse encontróconlossuyos?, ¿porqué?
2. ¿A qué se debe y cuál es el motivo de las dudas y las
objeciones que la gente de Nazaret colocó ante las enseñanzas
del Señor (Mc 6,2b-3)?, ¿por qué todo eso?, ¿cuál es la actitud
de fondo? 3. ¿Qué da a entender el comentario del Señor,
cuando dice: “…un profeta sólo en su tierra, entre sus
parientes y en su casa no tiene prestigio…”(Mc 6,4b)?, ¿qué
actualidad tiene ese dicho? 4.Aplicando este pasaje a nuestra
vida, ¿qué puntos en común existen? Hoy, ¿cuáles son las
excusas y los pretextos que se colocan para dudar y desconfiar,
en sí, para no tener fe o mejor, para no implicarse con las cosas
de Dios? Como discípulos confrontamos nuestra vida con
elproyectoque nos dejóelSeñorJesús …
, veamos cómo estamos viviendo nuestra fe y cómo
reaccionamos ante el Señor y sus enseñanzas… 1. Este pasaje
es cuestionante en sí mismo, porque plantea un aspecto del
todo actual, como es el rechazo de la fe, las objeciones, los
cuestionamientos infundados, las falsas dudas…, en la
situación personal de cada uno, ¿cómo reaccionamos ante
esas situaciones?, ¿qué actitud tomamos ante los
desprecios o simplemente ante el rechazo por causa de lo que
creemos? 2. Yo personalmente, ¿de qué manera, con qué
actitudes busco aclarar las dudas o cuestionamientos que
pueden surgir del hecho de fe? ¿Qué hago para que mi fe
tenga sentido y consistencia y así vivir más plena y
conscientemente mi fe en el Señor? 3. La fe que tengo, ¿es
una fe de conocimiento, buscando saber mucho, o es de
cumpli- miento (cumplo y miento), que voy porque 'debo ir'
y nada más o mi fe es de testimonio, buscando mostrar con mi
vida lo que creo?, ¿de qué manera?, ¿por qué? 4. Al Señor lo
rechazaron en su pueblo natal, objetaron y dudaron de sus
enseñanzas, ¿y nosotros?, ¿cómo reaccionamos ante las
objeciones y el rechazo que se puede tener en la familia, o en
los ámbitos laborales o de amigos?Ante esto, ¿somos los que
nos avergponzamos y ocultamos lo que creemos? o
buscamos otros medios de anuncio de nuestra fe y así
manifestar lo que creemos, con nuestra vida y nuestras
actitudes?
REFLEXIONES EN EL FIN DE CURSO
ESCOLAR
En realidad, hoy cualquier labor de educación parece
cada vez más ardua y precaria. Por eso, se habla de una
gran “emergencia educativa”, de la creciente
dificultad que se encuentra para transmitir a las
nuevas generaciones los valores fundamentales de la
existencia y de un correcto comportamiento,
dificultad que existe tanto en la escuela como en la
familia, y se puede decir que en todos los demás
organismos que tienen finalidades educativas. Entonces,
¿cómo proponer a los más jóvenes y transmitir de
generación en generación algo válido y cierto, reglas de
vida, un auténtico sentido y objetivos convincentes para
la existencia humana, sea como personas sea como
comunidades? Por eso, por lo general, la educación
tiende a reducirse a la transmisión de determinadas
habilidades o capacidades de hacer, mientras se busca
satisfacer el deseo de felicidad de las nuevas
generaciones colmándolas de objetos de consumo y de
gratificaciones efímeras. Así, tanto los padres como los
profesores sentimos fácilmente la tentación de abdicar
de nuestras tareas educativas y de no comprender ya ni
siquiera cuál es nuestro papel, o mejor, la misión que nos
ha sido encomendada. Pero precisamente así no
ofrecemos a los jóvenes, a las nuevas generaciones, lo
que tenemos obligación de transmitirles. Con respecto a
ellos somos deudores también de los verdaderos valores
que dan fundamento a la vida. Esta situación
evidentemente no satisface, no puede satisfacer, porque
deja de lado la finalidad esencial de la educación, que
es la formación de la persona a fin de capacitarla
para vivir con plenitud y aportar su contribución al
bien de la comunidad. Por eso, en muchas partes se
plantea la exigencia de una educación auténtica y el
redescubrimiento de la necesidad de educadores que lo
sean realmente. Otra dificultad que encontramos para
llevar a los niños, a los adolescentes y a los jóvenes a
encontrarse con Cristo y a entablar con él una
relación duradera y profunda. Sin embargo,
precisamente este es el desafío decisivo para el futuro de
la fe, de la Iglesia y del cristianismo, y por tanto es una
prioridad esencial de nuestro trabajo pastoral: “acercar a
Cristo y al Padre a la nueva generación, que vive en un
mundo en gran parte alejado de Dios”. Debemos ser
siempre conscientes de que no podemos realizar esa obra
con nuestras fuerzas, sino sólo con el poder del Espíritu
Santo. Son necesarias la luz y la gracia que proceden de
Dios y actúan en lo más íntimo de los corazones y de las
conciencias. Así pues, para la educación y la formación
cristiana son decisivas ante todo la oración y nuestra
amistad personal con Jesús, pues sólo quien conoce y
ama a Jesucristo puede introducir a sus hermanos en
una relación vital con él. Queridos amigos,
impulsados precisamente por esta necesidad no
olvidemos nunca las palabras de Jesús: “Austedes les he
llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre
se los he dado a conocer. No me han elegido ustedes a mí,
sino que yo les he elegido a ustedes, y les he destinado
para que vayan y den fruto, y que su fruto permanezca”
(Jn 15, 15-16). Por eso, nuestras comunidades sólo
podrán trabajar con fruto y educar en la fe y en el
seguimiento de Cristo si son ellas mismas auténticas
“escuelas” de oración en las que se viva el primado de
Dios (cf. Juan Pablo II, N. M.I. 33).Abramos el corazón
y miremos nuestra actitud y nuestra disposición para
ver de qué manera nos estamos relacionando con el
Señor y así ser conscientes de la manera cómo le
estamos respondiendo.

4. NOTARÍANOTARÍANOTARÍA AVISOS PARROQUIALESAVISOS PARROQUIALESAVISOS PARROQUIALES
BAUTISMO
Es la parte más importante de la Misa. La Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística
no son dos actos de culto distintos, sino dos momentos celebrativos de un único misterio. La
Iglesia ha estructurado la celebración de la Liturgia Eucarística a partir de las acciones que
corresponden a las palabras y gestos del Señor en la Última Cena. En la Última Cena Cristo
instituyó el convite pascual, por medio del cual el Sacrificio de la Cruz se vuelve continuamente
presente cuando el sacerdote, que representa a Cristo, realiza la acción que el mismo Señor
cumplió y ordenó a sus discípulos que hicieran en su memoria. Primero se prepara el altar o
mesa delSeñor,colocandoelCorporal,elCálizy elMisalenelaltar.
Presentación de las ofrendas Luego los fieles presentan en el Altar el pan y el vino que se
convertirán en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Las reciben el diácono o el sacerdote. También pueden traer otras
ofrendas,parafinescaritativosoútilesparaelsostenimientodelculto.SecolocanfueradelamesadelSeñor.
¿Quétradicióntienelapresentacióndelas ofrendas?
En los primeros siglos de la Iglesia, los fieles llevaban de sus casas los dones que debían ser ofrecidos, y que eran
presentados al sacerdote por un diácono.¿Qué significado tiene este rito de las ofrendas? Tiene un significado
bautismal, porque sólo pueden hacer ofrendas los bautizados en comunión con la Iglesia. Tiene un significado
eucarístico, porque los dones se presentan para ser consagrados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo Tiene un
significado antropológico: ese ofrecimiento de los frutos más representativos del trabajo del hombre significa el
ofrecimientode cadafielen concreto,de su vida, de su trabajo,de sus ilusiones. Tieneun significado social: no son
ofrendas sólo individuales, sino de toda la Iglesia. ¿El pan y el vino se presentan juntos o por separado? Se
presentan por separado, siguiendo la tradición litúrgi incensación de las ofrendas sobre el altar y del altar mismo,
quees opcional.
COMPRENDAMOS LA MISA PARA PARTICIPAR CON MAYOR FRUTOCOMPRENDAMOS LA MISA PARA PARTICIPAR CON MAYOR FRUTO
LITURGIA EUCARÍSTICALITURGIA EUCARÍSTICA
COMPRENDAMOS LA MISA PARA PARTICIPAR CON MAYOR FRUTO
LITURGIA EUCARÍSTICA
Luis Ignacio Macías Castillo
Kevin Fernando Medina Vargas
Juan Pablo Gutiérrez Mora
Irazú Alexander Bonilla Martínez
Daniela Hernández Serrano
Ángel Josué Martínez Barragán
Oscar Santiago Munguía Carranza
Milagros Jacqueline Rodríguez Vargas
Kevin Emmanuel López Hernández
Valentina Hernández López
Alondra Sofía Aceves Orozco
Ricardo González Hernández
Erick Noé Pérez Rodríguez
Ruth Gpe. González Terrones
Dylan Romeo Díaz Rojas
El día 26 de junio celebramos la Misa deAcción de Gracias por el Curso-taller de proyecto familia, terminamos 15
parejas de matrimonios que iniciamos en septiembre de 2014 junto con nuestros hijos que participaron también en el
CLUB NET. Durante el año, nos reunimos semanalmente para el estudio y reflexión de temas, compartiendo
experiencias, escuchamos la Voz de Dios que nos llama a realizar su Proyecto de formar la comunidad de vida y amor
en nuestra familia para proyectar los valores humanos y cristianos a la sociedad. Gracias a Dios y al equipo
coordinador que infatigablemente nos acompañaró en la sesión de los Viernes de cada semana para el logro de los
objetivosde“FORMARSE PARAEDUCAR”
ACCIÓN DE GRACIAS EN LA CLAUSURA DEL CURSO 2014-2015 DE PROYECTO FAMILIAACCIÓN DE GRACIAS EN LA CLAUSURA DEL CURSO 2014-2015 DE PROYECTO FAMILIAACCIÓN DE GRACIAS EN LA CLAUSURA DEL CURSO 2014-2015 DE PROYECTO FAMILIA
Mensaje para reenviara tus amigos: ¡Hola!Acabo
de firmar la petición "NO AL 'MATRIMONIO'
HOMOSEXUAL EN MÉXICO" en CitizenGO dirigida a
Ministro Pdte SCJN Luis María Aguilar. Me parece un tema
muy importante, y me gustaría que tú también lo apoyases.
Aquí está el enlace: http://www.citizengo.org/es/24225-
retire-accionnconstitucionalidad-282015-matrimonio-
entre-unhombre-y-una-mujer?tc=ty&tcid=13869060
Muchas gracias!
Hagamosoraciónpor lalluviay elbuentemporal
Hacemos un llamado para prepararse, quienes quieran
unirse a Cristo en la celebración comunitaria del
sacramentodelmatrimonio en septiembre.
Día 11 misa de fin de curso para los grupos de
catecismodel 7º al9ºgrado alas10:00
Día 11 misa por los enfermos y los que cuidan de
ellos,alas12:00
Día 11 Preparación de quinceañeras en la Casa de
PastoralJuanPabloIIalas10:00a.m.